李秀琴

摘 要:一篇好的文章,是客觀事物本身所具有的美和作者審美感知相結合的產(chǎn)物。而在作者的審美感知中,“情”占有重要的地位。這里所說的“情”,并非一般情感,而是審美情感。在文學作品的創(chuàng)作中,這種審美情感起著重要作用。同樣,在學生的作文中也是如此。

關鍵詞:審美;閱讀

劉勰在《文心雕龍》中指出:“綴文者情動而辭發(fā)”?？梢?審美情感在作文中是何等重要。

對中學生來說,這種審美情感主要應在教師的指導下,從“看”、“聽”、“說”、“讀”中獲取,并由此產(chǎn)生寫作沖動。

“看”,主要指觀察。“觀察”對于作家來說都是很重要的,對于中學生寫作來說,尤其重要。因為它是學生搜集寫作材料的重要途徑,是學生寫作的基本功,是使學生產(chǎn)生審美情感的關鍵。在親臨其境的實際觀察中,學生能感知到事物很多有價值的東西,特別是能透過表象感知事物的內(nèi)在美。

教師要對學生的觀察進行有意的指導,培養(yǎng)學生積極思維,注意發(fā)展學生的觀察力。看圖作文時叫學生仔細觀察畫面,平時叫學生留心觀察生活中的人、事、物,養(yǎng)成寫觀察日記的習慣,引導學生觀察大自然或社會生活中的新事物,觀察圖片、實物,觀看電影、電視、幻燈,并幫助他們進行有意的聯(lián)想,使他們產(chǎn)生審美情感,進而產(chǎn)生寫作沖動,寫出一篇篇充滿美的景,美的物,美的人,美的事和美的情感的作文。

“聽”,是人們接受外界信息,獲取知識的主要途徑。學生可以通過各種途徑來接受信息,學到知識,進一步感知真、善、美和假、惡、丑。

僅就上語文課而言,學生通過聽配樂朗讀的課文,聽教師生動、有趣、精辟的講析,聽同學的種種發(fā)言,會不同程度地被課文中描繪的形象美、情節(jié)美、環(huán)境美、語言節(jié)奏美、文章結構美等,影響著、感動著。在這種“影響”和“感動”的審美感知中,審美情感起了重要作用,從而激發(fā)了學生的寫作興趣。

我在講授朱自清的散文《春》時,首先滿懷激情地說:“一提到春天,我們就會想到春光明媚、綠滿天下、鳥語花香、萬象更新。古往今來,許多文人墨客用彩筆描繪春天,歌頌春天,同學們想象,詩人杜甫《絕句》中是怎樣描繪的?王安石在《泊船瓜舟》中又是怎樣描繪的?”就在學生們背誦古詩初步進入“春”的意境時,我把學生的回憶聯(lián)想收攏起來,因勢利導地啟發(fā)說:“現(xiàn)在我們就歡樂活在陽春三月的日子里。但是我們往往是知春,而不會寫春。那么,請看看朱自清先生是怎樣來描寫春天景物的色彩、姿態(tài)的?！比缓笈錁防收b《春》,這樣,使得課堂充滿了濃郁的春天的氣氛。在這種氣氛中學生不但感知到了春日的各種美,而且感知到了這篇文章的結構美、意境美、作者語言形象生動的美及節(jié)奏的美,從而產(chǎn)生寫作沖動。教師便可趁熱打鐵,布置學生作文。在講完《茶花賦》,我是這樣結尾的:“祖國如此之大,人民精神如此偉大,一朵花能容得下嗎?能給人以啟發(fā)、深思嗎?能……從茶花的美姿和飽蘊春色,我們看到祖國的青春健美,欣欣向榮;從茶花的含露乍開,形似新生一代新紅的臉,我們對未來充滿著無限希望……?！背錆M熱愛、贊嘆、期望之情的話語叩擊著學生的心弦,縈繞于學生的腦海之中,學生的情感、思想、信念得到了熏陶與感染,寫作欲望極強。

“說”,即口頭表達。對于學生來說,“說”的方式多種多樣,諸如講名人名言,講寓言童話故事,復述課文內(nèi)容,口頭作文等,通過各種各樣的“說”,既可提高學生的口頭表達能力,又在多方的對比中,使他們感知到所說內(nèi)容的美和講說者的神態(tài)美,表達美及口才美。這些美的感知,既能激起說得好的學生的更大興趣,又能刺激說得不好的學生不甘落后,產(chǎn)生“走著瞧”的情緒。

“讀”,閱讀與寫作的關系是密不可分的。

多讀書是很重要的。杜甫曾說:“讀書破萬卷,下筆如有神?！惫湃艘回炛匾?“讀萬卷書”,現(xiàn)代作家,得力于閱讀者也很多。老作家冰心七歲就已讀完了《三國志》,十一歲前就讀完了《水滸》、《聊齋志異》、《封神演義》、《紅樓夢》等,她后來能寫出那么些作品,和她這樣博覽群書,廣為借鑒很有關系。

中學生正處于求知欲、記憶力思維活躍的黃金時代。他們除了要認真讀教科書外,還應在家老師的指導下,去博覽課外的優(yōu)秀讀物。讀書的范圍要盡可能地開闊一些。魯迅先生就主張愛讀書的青年,要讀各種書。高爾基也主張廣泛地閱讀,他說:“我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對我也變得更加光明和有意義。”學生只要多讀,精讀一些好書,就能從作品的內(nèi)容和形式美中,學到知識,陶冶情操,激發(fā)審美情感,領悟寫作“要訣”,從而產(chǎn)生也要“試一試”的寫作沖動。

如有的學生在讀了《安徒生童話和故事選》后,也寫起了“通話”,學了《白楊禮贊》,《松樹的風格》而寫“蠟燭精神”。這正如古人所說:“操千曲而后知音,觀千劍而后識器?！?/p>