當(dāng)大家拿到這期雜志,中國首屆數(shù)碼家居設(shè)計大賽已經(jīng)如期展開。在大賽啟動儀式之后,我就和嘉賓EPOS約好,在中旬去拜訪他位于惠州的家。在啟動儀式上,我已經(jīng)看到了他家的照片,非常漂亮。EPOS是一位影音工程師兼超級AV發(fā)燒友,對音畫質(zhì)有很高要求,這點是毫不意外的,事實上,他同樣愿意為美麗買單。為了保留那大幅落地窗外的江景,獨創(chuàng)性的增加了大量的聲學(xué)處理;為了讓平時保持生活的味道,獨具匠心的設(shè)計了升降式布畫。你會在本期看到這個設(shè)計的家訪,它既擁有了影音的快樂,也不失家居的快樂。
創(chuàng)造最多的快樂,這就是設(shè)計的價值。
當(dāng)面對家居做設(shè)計規(guī)劃時,設(shè)計師首先要問自己設(shè)計的目的——是誰?在什么樣的時間空間內(nèi)?要做什么?會怎樣去做?會有什么樣的感受?這是站在設(shè)計師的立場第一個考慮的問題,但這些問題同樣適用于消費者自己。過日子和娛樂原本一點也不矛盾,但如果這兩個功能需要同一片區(qū)域,那矛盾就產(chǎn)生了。這個矛盾,只有用設(shè)計去解決。
但這種設(shè)計能力,還沒有找到火種源。
不要以為科技發(fā)達的今天,一切都可以引經(jīng)據(jù)典。在聲學(xué)處理上,還沒有牛頓和愛因斯坦。日本建筑聲學(xué)大師豐田泰久,他是世界聞名的東京三得利音樂廳、洛杉磯迪斯尼音樂廳、圣彼得堡馬林斯基劇院音樂廳和深圳音樂廳等一批著名音樂廳的音響設(shè)計師,我對他就國家大劇院接受采訪的一段對話記憶猶新。
記者問他,您覺得如何判斷音樂廳的音響效果?
豐田的回答是:除了技術(shù)因素之外心理因素是非常重要的,所以,我在設(shè)計每一座音樂廳的時候,包括在選材上,都要事先考慮音樂家的心理感受。首先是材質(zhì),音樂家一般都會認(rèn)為木質(zhì)音樂廳內(nèi)墻音色一定很溫暖柔美,其實如果設(shè)計得很好,水泥、石材以及其他材質(zhì)都可以達到木質(zhì)的音色。
我的解讀是,豐田也看不出一所音樂廳的聲學(xué)處理到底優(yōu)秀與否。接著豐田講了一個故事,更讓我瞠目結(jié)舌。當(dāng)年東京三得利音樂廳落成時,東京交響樂團初次進駐演奏時樂手都在抱怨聽不到其他人,他們甚至為此投訴三得利音樂廳音響不好。后來一批歐美頂級樂團相繼在那里演出,豐田總是在演出后問他們“音響有問題嗎?”他們也很奇怪“音響有問題?音響很好啊!”大約過了3年,豐田發(fā)現(xiàn)東京交響樂團已經(jīng)不再抱怨三得利的音響問題了,他們甚至是贊不絕口。不過,他們都認(rèn)為肯定是經(jīng)過了技術(shù)調(diào)整。但事實上,豐田一點也沒有改動過,他所做的就是耐心等待。
我說豐田的故事,并不是說影音設(shè)計無高低之分,只是說,目前并沒有完美的標(biāo)準(zhǔn)可以執(zhí)行,可以檢驗。我們可以做的,就是盡量完美而已。這個達到盡量完美的手段,也不盡是標(biāo)準(zhǔn)的,而是各有千秋。
人的終極期望永遠是:得到快樂。我們假設(shè)在數(shù)碼家居的視聽區(qū)中,每個人都有兩個快樂點,一個是家居的快樂點,一個影音的快樂點,低于任一點就不快樂。如果你是寡人獨居,那么恭喜你,只需為這兩個快樂點而努力,如果是一家人,那你至少要為四個點加油。
數(shù)碼家居設(shè)計大賽的目的,正是發(fā)動室內(nèi)設(shè)計師、影音工程師的設(shè)計力量,尋找更多家居快樂值、影音快樂值雙高的優(yōu)秀設(shè)計。因為這樣的設(shè)計,還很缺乏,但是,我們都愿意去嘗試并期待。除了在11月30日前接受任意參賽者的投稿,《數(shù)碼家居》也將在8月底組織一批資深室內(nèi)設(shè)計師做現(xiàn)場數(shù)碼家居手繪設(shè)計創(chuàng)作,擇優(yōu)刊出。DHC