顧　奕

從古自今，中華民族對(duì)取名就獨(dú)有講究?！耙幻?，可以成龍；一名之失，可以成蟲”的說法雖說有些夸張，但在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中卻積淀出獨(dú)樹一幟的取名文化傳統(tǒng)。而男女性別作為人類最基本、最原始的區(qū)別，又給人名這個(gè)文化事項(xiàng)留下了不可磨滅的差異。

一、“姓”的來歷

“姓”字由“女”和“生”組成。許慎在《說文解字》中說：“姓，人所生也?！庇纱丝梢姡谋玖x為“生”。而女旁正昭示出姓的來源。據(jù)考證：漢語(yǔ)中較為古老的姓大都帶有“女”旁。相傳上古八大姓“姜、媧、姒、贏、姚、妅、姑”或以女旁，或含女字，決非偶然。這是母系社會(huì)共同血緣關(guān)系的標(biāo)記和表征，起著“明血緣”、“別婚姻”的作用。“在母系氏族社會(huì)中，人們生來就是母系氏族的成員，只知其母而不知其父。”至今《百家姓》中仍有“姚、婁、姬、茹”的姓被沿用。

隨著父權(quán)制的產(chǎn)生，姓氏成了男性的專權(quán)。部落間的合并，少數(shù)部落首領(lǐng)成了奴役俘虜以及氏族內(nèi)部其他成員的貴族，連氏族名稱也被他們獨(dú)享了。上古有一段時(shí)期，只有貴族才有姓，但為了使“同姓不婚”的禁忌不被破壞，女子可以稱姓。這樣，姓就成了女子專用的代號(hào)。

封建時(shí)代，男性的地位進(jìn)一步鞏固，男性作為一家之長(zhǎng)，子女取姓都得隨父，女性取姓“在家隨父，出嫁從夫?！薄皟x禮”中的六禮，第一是用雁，即男方帶著雁做見面禮去訪問。第二是納采，即與女方男性家長(zhǎng)談得投機(jī)后送上聘禮。第三才是問名，男家詢問女名。可見女方名字對(duì)男方來說，是不太重要的。接下來是納吉，即奉上正式的聘禮。然后是請(qǐng)期，商量出嫁后，閨名留在娘家使用，在夫家只公開姓，將姓當(dāng)作名來用。漢代以后姓氏不分，直至今日。有些地區(qū)出嫁的女人仍稱陳氏、張氏等，所生子女均隨夫姓。世界許多國(guó)家都有女子婚后改隨夫姓的習(xí)俗，至今仍有保留。如日本著名女排運(yùn)動(dòng)員江上由美婚后改名為丸山由美，連前英國(guó)首相撒切爾夫人也不例外。以《三國(guó)》為例：已婚女子皆稱某人某妻、某人某母，如：孔明妻黃氏、曹操妻卞氏，如果其子成名，則以兒子姓名為稱，如“劉宗母蔡氏”等?！斑@種明顯帶有性別歧視的習(xí)俗在中國(guó)歷史上延續(xù)達(dá)兩千多年之久。”即使在提倡男女平等的今天，社交場(chǎng)合中的“某夫人”、“某太太”，實(shí)際上還是隨夫姓的一種延續(xù)。從沒有“某丈夫”、“某老公”的說法。由此，我們從“姓”的歷史變化可以看到男女社會(huì)地位的差異。

二、“名”的來歷

關(guān)于人類名字的起源，可以從漢字“名”字本身推知其最初含義?！懊弊钟伞跋Α焙汀翱凇眱刹糠纸M成，對(duì)此，《說文解字》解釋說：“名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名?！币馑际钦f，在人們的交往中，白天可以通過相貌，聲音等特征相互識(shí)別，但到了晚上，看不清楚。就只能通過自報(bào)名字來認(rèn)識(shí)對(duì)方了。據(jù)研究：我國(guó)最早擁有自己固定名字的人正是那些傳說中氏族社會(huì)的首領(lǐng)或在部族戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的英雄。比如：黃帝、鯀、伏羲、堯、舜、神農(nóng)氏、大禹等。

當(dāng)然，取名的方式也有一個(gè)過程，為了能區(qū)分彼此，人類早期只是用每個(gè)人身上的特征來作為名字。比如：大個(gè)子、二麻子、三黑子、小矮子等，也可以取動(dòng)物的名稱，甚至是嬰兒落地時(shí)的重量。魯迅在小說《風(fēng)波》里就有“九斤老太”、兒子“七斤”、孫女“六斤”的人物名字，這也許是古代取名的遺風(fēng)吧。

“總之，人名是在人類社會(huì)處于原始時(shí)期而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象。它的起源和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由不完善到完善的過程。最早，它是人們隨意用來區(qū)分彼此的稱號(hào)，以后又演變?yōu)楣潭ㄉ矸莸臉?biāo)志。在文字出現(xiàn)以后叉以文字形式記載下來。從它產(chǎn)生的那天起，就已顯示了無可替代的作用，隨著名字本身的不斷發(fā)展和完善，名字也越來越成為人類社會(huì)中不可缺少的東西?！?/p>

三、女性取名的特點(diǎn)

中國(guó)古代的女子不僅不能講究起名的藝術(shù)，而且多數(shù)人連起名的權(quán)利都沒有，在家用小名稱呼，婚后往往就在丈夫的姓或父親的姓后加個(gè)“氏”字，作為她的終身代號(hào)。僅以《三國(guó)》為例，共出現(xiàn)人物298名，其中有25名女性，在這25名女性中，共有2名女性有名：蔡琰即蔡文姬，蔡伯楷之女，另一位貂禪、即王允的歌妓、呂布之妻，這兩位女子皆有不同尋常的經(jīng)歷。其余的女子或稱某夫人、某太后、某母，更多的是父姓后加個(gè)“氏”字。如：甘夫人、姜敘母、郭妻、何太后、胡氏等。一般的老百姓家更簡(jiǎn)單，未出嫁時(shí)。依行第稱大丫頭、二丫頭、三丫頭或大姐、二姐、三姐。出嫁后依夫行第稱大嫂、二嫂，年長(zhǎng)后稱大娘、二娘等等。

隨著中國(guó)封建時(shí)代的結(jié)束，女性也開始和男性一樣有了自己的名字，但大多數(shù)女性取名仍舊受到古代婦女取名模式的影響，喜用“嬌、柔、小、巧、香、甜、怡、悅”之字，甚至有“盼弟、招弟、來弟”等明顯帶有性別歧視的名字。

女名的命名特征表現(xiàn)在取名用字時(shí)，對(duì)某類字特別側(cè)重。女名用字的特點(diǎn)可細(xì)分為如下幾類：

1、多用女性字。女性字是指含“女”偏旁的字。古代神話中的名女人女媧是第一個(gè)以女性字命名的。后來女性稱名幾乎一律加“女”旁，這類名字很多，如玉嬌、芳婷、慧娟、瓊娥、妙玉、靜婉、麗娜等。

2、多用花鳥字?；B字多能顯示女性的陰柔之美。以花命名的如：春華、芝蘭、碧荷、香梅、楊柳等。以鳥命名的如：鳴鳳、玉鸞、春鶯、飛燕、秋雁、鴛鴦等。我國(guó)古代在取女名時(shí)，常常有這樣一種習(xí)慣，就是根據(jù)出生當(dāng)月的物候特征來命名。正月生的，常取名叫春蘭、春芳、春梅、春霞；二、三月桃李花開，女孩往往取名杏芳、桃紅；四月燕歸來，于是有叫小燕、飛燕的；五月榴花開，生于此月的，常取名榴英、榴紅；六月荷花放，常取名菏香、英蓮、芙蓉；七月看巧云，因此，巧云、巧姐、巧兒之類的女名也應(yīng)運(yùn)而生；八月桂花香，常用桂香、桂蘭等；九月菊花黃，因此取名菊英、秋菊、菊香、菊仙的很多。十月、十一月入冬，冬梅、冬美、冬花備受青睞；十二月是臘月，取名常用臘梅、臘珍、臘月等。按物候命名的習(xí)俗，在民間流傳已久。不過，隨著文化水平和審美水平的不斷提高，一些農(nóng)村尤其是城鎮(zhèn)，已不拘泥于此，取名力求新穎脫俗。

3、多用閨物字。首飾、服飾、化妝品、零物等，均可用于女名。以首飾命名的：寶釵、玉環(huán)、金釧等；以服飾命名的：云裳、翠裙、玉繡等；以化妝品命名的：玉粉、香蘭、黛眉的；以零物命名的：紅線、銀瓶、英臺(tái)等。

4、多用珍寶字。金、銀、珠、玩，既有黃金價(jià)值又有功利之美，因此珍寶字常用于女名。如：婉珍、佩玉、銀鳳、瓊瑤、璧君等。

5、多用彩艷字。五彩繽紛的顏色能引起視覺上的愉悅和心理上的快感，多受女性喜歡。如：丹鳳、碧蘭、麗紅、美艷等。

6、多用柔景字。以天地之間柔和景物作女名。如：抱月、冰心、凌波、彩云等。

7、多用女德字。如用“貞、淑、端、莊、嫻、靜”表示德性。

8、多用疊字。元稹妾名鶯鶯，吳三桂寵姬圓圓。

四、男性取名的特點(diǎn)

中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，取名幾乎是男性的專利，據(jù)說，

最早有固定姓名的是部落首領(lǐng)和部落戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，流傳最早的就是中華民族常常自稱的“炎黃子孫”，遠(yuǎn)古時(shí)代，華夏有兩個(gè)部落首領(lǐng)，一個(gè)是軒轅氏，姓姬，號(hào)首熊氏，因“土德之瑞”、土色黃而被稱為黃帝。他定居中原，對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)；另一個(gè)是神農(nóng)氏，是火德王，被稱為炎帝，他是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，對(duì)先民很有貢獻(xiàn)，炎黃是華夏民族的祖先，由于華夏民族在漢代以后逐漸融合為漢族，而歷史上的唐代又為中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)代，漢唐就成了華夏的同義語(yǔ)。因此，炎、熊、中、華、夏、漢、唐等字被大量使用于男性人名中。

在古代神話傳說中，龍有著神奇的力量；古人以龍作為統(tǒng)治者的象征。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放政策以來，炎黃子孫又以“龍的傳人”自稱，這些都是傳統(tǒng)文化的遺跡。古人認(rèn)為：“云從龍則日乾為龍，風(fēng)從虎則日坤為虎。”于是凡吉祥的動(dòng)物或與此相關(guān)的事物也都大量用于男性人名，如“虬(小龍)、虎、乾、坤”等。

我國(guó)遠(yuǎn)古畜牧業(yè)十分發(fā)達(dá)，男性人命中，出現(xiàn)了大量與“馬”有關(guān)的字眼：駒、騏、驥、駿、驅(qū)、馳等，因?yàn)轵E馬的奔馳和驃悍正象征著男子漢的氣概。

具有特色的物類也往往成為男性取名用字的源泉。如中國(guó)古代刨造了獨(dú)一無二的東方建筑群體，歷代人名中多以殿、宮、亭、臺(tái)、樓、閣、齋、堂、軒、庭、棟、宇、楨來命名的。

因儒家學(xué)說的影響，表現(xiàn)男子品德的字眼也頗受男性取名的青睞。如：仁、義、禮、智、信、德、誠(chéng)、倫、孝、忠、良、勤、儉、廉、文、章、斌等。

由于男子的社會(huì)地位和家庭地位所決定，表現(xiàn)男子繼承父業(yè)，傳宗接代、光宗耀祖的字眼也特別受到歡迎。如：光宗、耀祖、昌世、繼先、根柱等。

另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，表現(xiàn)男性強(qiáng)壯雄健的字眼，如：強(qiáng)、壯、力、高、偉、彪等；表現(xiàn)志向和抱負(fù)的：宏、登、大、杰、博、邦、國(guó)、舉等；表現(xiàn)平安吉祥、富貴安康的，如福、祿、貴、壽、財(cái)、禧、康、年、安、祥、平、吉、瑞等這些字使用頻率也很高。

五、男女取名常用字的調(diào)查分析

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，男女姓名有哪些常用字?它們?cè)谡麄€(gè)人名體系中具有什么規(guī)律?在語(yǔ)言文字應(yīng)用和語(yǔ)言藝術(shù)中有什么特點(diǎn)呢?本人為此專門進(jìn)行了抽樣調(diào)查和語(yǔ)用分析。

筆者就南通市55年到66年。67年到77年，78年到90年出生的2萬(wàn)人的名字做了分段統(tǒng)計(jì)。分析結(jié)果如下：

55年到66年這一階段抽樣調(diào)查了5千人，有4356人能明顯看出性別，將近90％。男名用字最多的是：德、國(guó)、建、金、福、洪、龍、志、祥、良；女名用字最多的是：英、芳、梅、麗、秀、鳳、娟、淑、霞、云；可男可女的用字最多的是：華、君、俊、文、瑞。單名有560人，只占10％。用“變名”的很少，“變名”即故意將男名女性化，女名男性化。

67年到77年這一階段抽樣調(diào)查了7千人。有5782人能明顯看出性別，將近81％。男名用字最多的是：明、偉、忠、德、文、軍、光、民；女名用字最多的是：春、紅、英、萍、靜、蓉、莉、曉、惠、蘭；可男可女的用字最多的是：敏、華、文、杰、銘。單名1120人，將近20％?！白兠钡囊采远嘁恍?。比如：有男生取名衛(wèi)紅、志芳；女生取名：文強(qiáng)、志杰。

78年到90年這一階段抽樣調(diào)查了8千人。有5889人能明顯看出性別，將近74％。男名用字最多的是：俊、振、誠(chéng)、華、昆、明、鵬、博、和、昌；女名用字最多的是：婉、穎、潔、燕、榮、寧、馨、清、敏；可男可女的用字最多的是：暉、杰、清、平、文。單名的有2140人，將近30％?！白兠钡母嗔耍热纾河心猩∶鸿ビ?、靚靚；女生取名：振華、鵬程。

從上述分析統(tǒng)計(jì)中，我們可以看出漢語(yǔ)中男女人名用字有以下特點(diǎn)：

1、從用字上看，女性主要以淑華、英蔚、芳瑜、瑞萍、秀蓮、鳳儀這類命名來間接象征其美好的品德和秀麗的芳容，或以秀敏、玲慧、麗娜、淑媛、雅潔、妙鈺來直接贊美其美好的品德和秀麗的芳容；男性多在直接表達(dá)美好愿望。如：金暉、明杰、振坤、漢標(biāo)、建華、志遠(yuǎn)等。

2、從詞義組合看，使用頻率較高的漢字在雙名組合中詞序位置比較靈活，如：建華、華建；秀如、如秀；明賢、賢明；麗莢、英麗；清俊、俊清；惠美、美惠等。男性取名的范圍更廣。比如表現(xiàn)全社會(huì)普遍美德的字眼：仁、義、誠(chéng)信、忠良、勤儉、廉正、謙恭等，都只用于男子，很少用于女性。女子要以美德命名，只能用表示“女德”的字眼，比如貞、淑、嫻、惠、婉、靜、莊、賢等。

3、從音節(jié)來看，單名呈上升趨勢(shì)，但從取名的總體分布看，仍以雙名為主，這符合漢語(yǔ)雙音化的趨向，又便于稱呼，避免了重名過多。

4、從語(yǔ)意色彩看不同的生理特點(diǎn)帶來不同的取名用字。男子魁梧偉岸，女子則婀娜柔媚；男子強(qiáng)悍有力，女子則秀婉溫和。因此，男名一般具有陽(yáng)剛之氣，女名重陰柔之美。拿動(dòng)物來說，女子一般用美麗的鳥，而男子卻用勇猛的虎；拿景物來說，女子用柔和的風(fēng)、花、雪、月，而男子則用雄壯的山、峰、海、濤。即使使用同一事物作比喻，著眼點(diǎn)也不同，如同樣用“鳳”起名，女子著眼于它的美麗，而男子則著眼于它的富貴不凡；同樣用“華”起名，女子多取其本意“開花”，男子則多取其才華、風(fēng)華、中華的意思。

5、“變名”現(xiàn)象雖然多了一些，但仍是個(gè)例，有的因?yàn)橄Ｍ鷤€(gè)男孩，將女名取作男名；也有的是將男名取作女名，認(rèn)為好養(yǎng)育一些；有的甚至于是后來自己改的，只是想標(biāo)新立異?；蛘呤浅鲇趯?duì)異性的喜愛。

6、發(fā)展趨勢(shì)。今后取名，文化熱將代替時(shí)代熱，人名一般不再帶有政治色彩，追求新穎，不落俗套。女名向中性發(fā)展更為明顯，表現(xiàn)女貞女德、風(fēng)花雪月的字詞，在女性取名時(shí)，不會(huì)像以往那樣受到女性的熱捧，特別是城市女孩，更追求名字的表意性和人格的平等。人名的性別差異將逐步縮小?！皞鹘y(tǒng)人名的‘見其名而知其性的現(xiàn)象越來越少，正如當(dāng)前男女的著裝打扮趨向于中性化一樣。人名也將逐步趨向中性化。雖知“名”但難知其“性”，這是對(duì)傳統(tǒng)取名習(xí)慣的一個(gè)重要突破?！币彩巧鐣?huì)前進(jìn)發(fā)展的一個(gè)縮影。

(指導(dǎo)教師：孫汝建)

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