湯宇華
文化戰(zhàn)略是文化發(fā)展繁榮的立足點(diǎn),關(guān)系到國家文化軟實(shí)力的提高與和諧文化生態(tài)的建設(shè)。大學(xué)作為現(xiàn)代社會(huì)最重要的機(jī)體。其引領(lǐng)文化的功能日漸突出,對實(shí)現(xiàn)國家文化戰(zhàn)略目標(biāo)負(fù)有重要責(zé)任。
十七大報(bào)告明確提出了我國在新時(shí)期的文化戰(zhàn)略:“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力;建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚;弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園;推進(jìn)文化創(chuàng)新,增強(qiáng)文化發(fā)展活力?!弊鳛楝F(xiàn)代社會(huì)最重要的機(jī)體,作為文化發(fā)展的中心,大學(xué)肩負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的重任,其廣泛而持久的文化輻射力影響著國民的文化品格,關(guān)系到國家的文化前途。在新時(shí)期國家文化戰(zhàn)略的推進(jìn)過程中,
“大學(xué)要提供全面的人才支持,強(qiáng)大的知識貢獻(xiàn),更要完善引領(lǐng)文化的功能并充分發(fā)揮其作用”。
大學(xué)是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要支撐
在國家文化戰(zhàn)略中,核心價(jià)值體系的構(gòu)建居于首要地位。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下,確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮其社會(huì)穩(wěn)定器、推進(jìn)器作用,意義尤為重大。大學(xué)活躍的精神創(chuàng)造活動(dòng)長期引領(lǐng)著文化的進(jìn)步,促進(jìn)了新的價(jià)值體系的形成。今天,大學(xué)是社會(huì)主義意識形態(tài)的最前沿,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中舉足輕重。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是馬克思主義。大學(xué)“尊重差異、包容、多樣”,有寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境,既是社會(huì)科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作最活躍的場所,也是馬克思主義理論傳播最重要的課堂。一方面,大學(xué)是國家人文社科研究的重要基地,在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色”的偉大工程中大有作為。另一方面,大學(xué)是中國特色社會(huì)主義理論體系普及宣傳的重要課堂,必須通過系統(tǒng)的理論教育和多渠道的培養(yǎng)鍛煉,造就一大批信念堅(jiān)定的青年馬克思主義者。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是中國特色社會(huì)主義共同理想。中國特色社會(huì)主義共同理想是廣大人民群眾對黨信任的基礎(chǔ),是當(dāng)今中國各種社會(huì)思想觀念的指導(dǎo)。大學(xué)承擔(dān)著為社會(huì)、國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重任,用主流社會(huì)意識去影響青年學(xué)生,使之在中國特色社會(huì)主義共同理想的召喚之下確立自身的行為方向,是大學(xué)首要的人才培養(yǎng)目標(biāo),也是大學(xué)德育的根本任務(wù)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。大學(xué)既要把以愛國主義為核心的民族精神熔鑄到大學(xué)生的意識、心理、品格及氣質(zhì)之中,又要把以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為民族進(jìn)步的靈魂來塑造,使受教育者成為有人文情懷和心靈家園,有創(chuàng)新意識和應(yīng)變能力的棟梁,擔(dān)負(fù)起國家與民族的未來。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。與法律、規(guī)章這樣的“剛性制度”體系不同,社會(huì)主義榮辱觀具有系統(tǒng)開放性、對象廣泛性和適用方式多樣性等特點(diǎn),在不同認(rèn)知水平的社會(huì)成員身上體現(xiàn)程度不同。大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)公民的機(jī)構(gòu),要把社會(huì)主義榮辱觀的教育落實(shí)到人才培養(yǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)方面,使社會(huì)主義榮辱觀作為一種高尚的人格追求最大限度地內(nèi)化到受教育者的思想里,使之成為堪當(dāng)世人楷模的現(xiàn)代“君子”。
為建設(shè)“和諧文化”,大學(xué)應(yīng)在三方面不斷著力
“和諧文化”的理念體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)成熟政黨的文化胸襟與文化追求,它從國家文化戰(zhàn)略的高度奠定了我國和諧社會(huì)的精神基石。圍繞推動(dòng)形成良好人文環(huán)境和文化生態(tài)的任務(wù),大學(xué)應(yīng)作這樣幾個(gè)方面的努力:
第一,把培養(yǎng)有誠信意識和責(zé)任意識的現(xiàn)代公民作為辦學(xué)目標(biāo)。
“道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福必不可少的重要條件”。正如毛于軾先生所說:“一個(gè)國家如果百姓沒有道德約束,事事依靠打官司,不可能是高效率的。相反,道德是每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的約束,它的執(zhí)行成本等于零。”在大學(xué)教育中,愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范不僅要成為培養(yǎng)對象普遍的精神追求,而且要成為合格人才的考評尺度。要積極引導(dǎo)大學(xué)生參加公民道德實(shí)踐活動(dòng)、要把大學(xué)生品格的塑造和社會(huì)責(zé)任意識水平的提高納入學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。
第二,以高層次的校園文明浸潤學(xué)子心靈。
現(xiàn)代大學(xué)的功能(人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、引領(lǐng)文化)決定了大學(xué)與社會(huì)之間的緊密聯(lián)系,在建設(shè)校園文明中,大學(xué)要努力做到校園環(huán)境中自然與人文的協(xié)調(diào),校園活動(dòng)中個(gè)性與集體的互動(dòng),校園風(fēng)氣中傳統(tǒng)與時(shí)代的溝通,籍此浸潤學(xué)子的心靈,使之自由超脫且關(guān)注社會(huì)、志存高遠(yuǎn)且腳踏實(shí)地。
第三,使精神文化創(chuàng)造和輻射成為大學(xué)的文化使命。
豐富的精神文化生活是和諧社會(huì)的標(biāo)志,文化產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量和供給水平關(guān)系到人們的審美層次與幸福指數(shù),文化消費(fèi)的形式選擇和情感傾向折射出大眾的生活態(tài)度與價(jià)值取向。在大眾文化風(fēng)光無限、文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,公益性文化事業(yè)作為人民文化權(quán)益的保障底線尚在建立和完善之中,文化需求和供給之間的矛盾、文化經(jīng)營與服務(wù)之間的沖突十分普遍,為此,大學(xué)應(yīng)肩負(fù)起精神文化創(chuàng)造和輻射的使命,本著“源于生活而又高于生活”的理念,發(fā)現(xiàn)、挖掘、提升大眾可貴的文化創(chuàng)造,以主流文化、經(jīng)典文化、高雅文化反哺大眾,向大眾傳播更多有價(jià)值的文化信息,促使大眾形成特定的價(jià)值觀念,促進(jìn)主流意識形態(tài)的社會(huì)教化。
大學(xué)是建設(shè)中華民族精神家園的重要力量
在世界民族文化之林中,中華文化以獨(dú)特的核心價(jià)值和基本模式構(gòu)成了世界上規(guī)模最大、生命力最強(qiáng)、輻射面最廣的個(gè)性文化。作為中華民族共有的精神家園,作為國家文化軟實(shí)力之所在,解決好文化傳承、變革與創(chuàng)新過程中的血脈延續(xù)、方向把握、根本穩(wěn)固等一系列重大問題,始終保持民族文化自信心、不斷增強(qiáng)中華文化的魅力和生命力,是國家文化戰(zhàn)略的重點(diǎn),也是大學(xué)必須堅(jiān)守的基本職責(zé)。
大學(xué)在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的過程中,必須把中華文化的價(jià)值提升與意義探究作為主要的知識追求,一方面通過科學(xué)的梳理、深入的挖掘和廣泛的田野調(diào)查,向人們展示中華文化豐富的形貌,為大眾提供一個(gè)可靠的文化認(rèn)知平臺(tái);另一方面發(fā)揮校際聯(lián)合、學(xué)科互動(dòng)、人才配置等優(yōu)勢,加強(qiáng)對文化諸要素之間的關(guān)系、文化變遷的規(guī)律、文化反思的立場與方法、文化特質(zhì)之于國民性等一系列理論問題的研究,在時(shí)代發(fā)展的大背景下思考文化的民族性,形成對待中華文化的科學(xué)立場,取其精華、去其糟粕,使之成為國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的保障和動(dòng)力。
針對目前全球范圍的信息流動(dòng)失衡、眾多個(gè)性文化精神價(jià)值被遮蔽、強(qiáng)權(quán)政治與話語霸權(quán)聯(lián)袂登場的嚴(yán)峻
現(xiàn)實(shí),大學(xué)必須具備正確的文化立場、敏銳的文化嗅覺、強(qiáng)烈的個(gè)性文化危機(jī)感,把吸收文化養(yǎng)分、增強(qiáng)中華文化活力與防范文化顛覆、維護(hù)國家文化安全的雙重責(zé)任統(tǒng)一起來。
大學(xué)應(yīng)從三方面助推文化創(chuàng)新
中華文化的繁榮需要文化創(chuàng)新,國家文化軟實(shí)力的提升需要文化創(chuàng)新。在關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)的文化戰(zhàn)略中,大學(xué)作為公益性文化事業(yè)資源的富集之地,作為經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)者,應(yīng)作這樣幾個(gè)方面的努力:
第一,發(fā)揮院校對國家公益性文化事業(yè)的支撐作用。
公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。長期以來,我國公益性文化事業(yè)由于硬件投入不足、運(yùn)轉(zhuǎn)成本過高、服務(wù)方式單一、管理理念落后,影響了項(xiàng)目功能的有效發(fā)揮。目前,我國的公益性文化事業(yè)在明確身份與職能之后開始了新的、高起點(diǎn)的建設(shè),這就需要大學(xué)的圖書館、體育場館、藝術(shù)中心、信息數(shù)據(jù)庫等教學(xué)設(shè)施有義務(wù)作為公益性文化事業(yè)平臺(tái)對社會(huì)開放,與相應(yīng)的政府文化服務(wù)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)資源共享。同時(shí)院校要在國家信息化建設(shè)、重大出版工程、重大題材創(chuàng)作、民族語言文字扶持、國民藝術(shù)教育等方面主動(dòng)參與,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)、知識貢獻(xiàn)的同時(shí),提升學(xué)科專業(yè)建設(shè)水平,擴(kuò)大社會(huì)影響,增強(qiáng)辦學(xué)活力。
第二,服務(wù)國家文化創(chuàng)新,培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才。
國家文化創(chuàng)新是文化的活力之源,大學(xué)對此負(fù)有雙重責(zé)任。繁榮發(fā)展文學(xué)藝術(shù),要求大學(xué)既要出文學(xué)新作、藝術(shù)精品,又要“培育一批體現(xiàn)國家文化水準(zhǔn)、具有相當(dāng)國際影響力的文化名人和名品”,把參與國家“創(chuàng)新學(xué)術(shù)”工程,推出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)領(lǐng)域優(yōu)秀原創(chuàng)性學(xué)術(shù)著作作為發(fā)揮大學(xué)引領(lǐng)文化功能的重要機(jī)遇;培育文化創(chuàng)意群體,為大學(xué)開辟了新學(xué)科、新專業(yè)建設(shè)的廣闊空間。
第三,開展大眾文化研究,推動(dòng)經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
十七大報(bào)告提出:發(fā)展公益性文化事業(yè)以保障人民基本文化權(quán)益,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以繁榮文化市場,增強(qiáng)國際競爭力,利用大眾文化的廣闊市場,開辟新的經(jīng)濟(jì)增長途徑,滿足人民群眾不同層次、不同類別的文化需求。為此,大學(xué)應(yīng)立足于文化理論研究的前沿,面向我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景,探究公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系,一方面支持相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)開展文化資源的保護(hù)、培育、發(fā)掘與利用工作,把我國悠久的歷史文化、豐富的地域文化、多樣性的民族文化、生機(jī)勃勃的時(shí)代文化作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競爭力,另一方面利用文化產(chǎn)業(yè)的市場平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)資源、運(yùn)作策略,擴(kuò)大院校的知識影響力、學(xué)術(shù)輻射力、思想感染力,提升我國文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)主流文化的水平。