楊　珺

青海省是一個多民族聚居的地區(qū)，在漫長的歷史長河中，各民族兄弟相互融合，共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的遠古文明。今天，各民族兄弟在繼承歷史文化的基礎上，不斷發(fā)展，不斷進步，為傳統(tǒng)民族文化注入了新鮮血液與活力。如今，豐富多彩的文化藝術已成為我省經濟發(fā)展的重要資源，是一個新的經濟增長點。近年來，我省每年舉辦的“民族文化旅游節(jié)”更是全面推介宣傳各民族優(yōu)秀文化藝術的一次盛會。文化產業(yè)做為文化與經濟的紐帶，起著至關重要的作用。那么，何為文化產業(yè)？雖然至今還沒有一定的定義，但一般認為“文化產業(yè)就是按照工業(yè)標準，生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動，實際上是一個從事精神產品和服務的產業(yè)群”。①由此可見，在文化產業(yè)中，文化是精神產品，是一個由生產到銷售到服務的一系列的經營活動，主要面向市場，必須依法經營，自我積累，自我發(fā)展。另外，文化產業(yè)的范圍也會隨著國家管理體制的改革和社會經濟的發(fā)展而不斷變化。主要包括文藝演出業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術培訓業(yè)和藝術品業(yè)等。在其他一些國家，文化產業(yè)還涵蓋了廣播電視、新聞出版、信息網絡服務等等。在經濟快速發(fā)展的當今時代，就要求我們不僅要成為一名文化工作者，同時還要努力成為一名文化產業(yè)的經營者。做為一個有著豐富民族文化資源的省份，我們應怎樣發(fā)展自己的文化產業(yè)呢？筆者就這一問題，做了一些探討，供廣大同仁及讀者參閱。

溫家寶總理在今年的《政府工作報告》中指出：“大力發(fā)展文化體育事業(yè)。促進文化發(fā)展和繁榮，既有利于豐富人們的精神文化生活，也可以拓展消費領域?！笔∥凇吨泄睬嗪Ｊ∥P于構建和諧青海的若干意見》中也提出了“深化文化體制改革，整合文化資源，大力發(fā)展文化產業(yè)和文化事業(yè)，推出一批具有青海特色的文化產品”的要求。由此可見，文化產業(yè)的發(fā)展迎來了前所未有的大好機遇，我們應牢牢抓住這一難得的歷史機遇，立足本職，根據群眾的文化消費需求，多生產一些市場對路的文化產品，在保證社會效益的前提下，力求最大的經濟效益，爭取把我省的文化產業(yè)做大做強。

一、各民族豐富的民族民間文化藝術，是發(fā)展文化產業(yè)的基礎

生產一種產品，首先需要原材料。在我省文化產業(yè)中，原材料就是文化系統(tǒng)的“家底”，我們應該將“家底”進行一次系統(tǒng)地盤活和清點。青海世居漢族、藏族、回族、蒙古族、土族、撒拉族等六個民族。各民族用自己辛勞的雙手，不僅譜寫了青海的歷史，而且為豐富和發(fā)展民族文化寶庫，做出了不朽的貢獻。民間藝術是青海民族文化中的一枝艷麗的奇葩，是人民群眾直接創(chuàng)造并廣泛流傳的藝術，其品種繁多，大體分為以下五類：

1、民歌：包括大家都很熟悉的“花兒”、在飲酒時將猜拳、歌唱和飲酒相結合的酒曲、各民族民歌、勞動號子、小調以及源于宗教信仰的習俗歌、邊說邊唱的兒歌等。在民歌中，許多以民間小調、民歌為主旋律創(chuàng)作的器樂合奏，如《四季歌》、《在那遙遠的地方》、賢孝等，其曲風淳樸、清新動聽、廣為傳唱，這就為發(fā)展文化產業(yè)奠定了一定的基礎。依托民歌發(fā)展文化產業(yè)，在筆者看來，最重要的還是發(fā)展音像業(yè)，在當今社會，這是一種最普及、群眾也很容易接受的形式，目前在市場上已發(fā)行出版了“花兒”、藏歌以及漢族秧歌等專輯。就“花兒”專輯來說，民族分類還是不明顯，主要以歌唱者個人專輯為主，一個人演唱或數人聯唱，在一張碟中，同時可能包括漢族、回族以及土族“花兒”曲目等。在音像制品的制作上，也還存在一些問題，如錄音效果較差、畫面單調等。如何將“花兒”通過音像制品充分體現它淳樸的民風、美好的情感、優(yōu)美獨特的旋律以及青海獨具魅力的自然景色等，是廣大文化工作者需要進一步探討的問題。這一點也同樣適用于藏族民歌等所有民歌音像作品的制作，但藏族民歌應更加注重表現原生態(tài)，因為”只有民族的，才是世界的”。近年來，社會上流行的藏族民歌，其配樂、演唱等很具有現代氣息，但在筆者看來，從歌唱語言、演唱風格等方面缺乏傳統(tǒng)藏族民歌所具有的悠揚遼闊、舒展豪放以及輕柔美妙等特點。我們不妨再開發(fā)制作一些傳統(tǒng)的藏族民歌，完全由民間歌手、方言演唱，體現原生態(tài)，這樣既保存繼承了非物質文化遺產，更全面展示了藏族民歌所獨有的魅力，相信一定會有較大的市場。在表現原生態(tài)音樂方面，近年來在市場上出現的一批表演青海漢族春節(jié)期間社火的光碟，因其全面真實地表現了完全民間的表演形式而銷售火爆。所以，在依托民歌發(fā)展我省文化產業(yè)方面，筆者主張應注重體現其原始的藝術風格，即“土”。

2、民間舞蹈：包括漢族舞蹈、藏族舞蹈、藏傳佛教寺院舞蹈、土族舞蹈、撒拉族舞蹈、回族舞蹈以及蒙古族舞蹈等。其中漢族舞蹈又包括八大光棍、蠟花姐、五鬼鬧判官、竹馬舞、太平鼓、四片瓦、武角子、牦牛舞等全部社火舞蹈；藏族舞蹈包括卓、依、熱巴、國哇、巴吾巴姆、則柔、拉什則等；藏傳佛教寺院舞蹈主要指各大藏傳佛教寺院羌姆；回族舞蹈主要是指包括白鸚哥、十道黑、虎刺馬、蓮花落等在內的宴席舞；蒙古族舞蹈包括韃子扳跤及巴格西和三個班德；土族舞蹈包括流傳在互助土族自治縣的安昭和民和土族納頓節(jié)上表演的包括會首、莊稼其、五將等舞蹈；撒拉族舞蹈包括駱駝舞、阿麗瑪、伊秀兒、瑪秀兒以及褳枷舞。從以上的列舉可以看出，我省各民族舞蹈自成一套，但每個舞蹈又獨具風格。在依托民族舞蹈發(fā)展文化產業(yè)當中，筆者認為在開發(fā)中應注重各民族舞蹈的完整性，即將一個民族所有的舞蹈集中在一張光盤中出版發(fā)行，文藝團體在創(chuàng)作中也要注意完整性，這樣既能全面了解本民族舞蹈的藝術風格，又能方便大家觀賞，繼而豐富人民群眾的文化生活，如現在很流行的藏族鍋莊舞蹈、青海社火等，也就是要體現“全”。

3、地方戲曲和曲藝：有藏戲、平弦戲、目連戲、青海眉戶戲、皮影戲、河湟曲藝、青海越弦、西寧賢孝、河州賢孝、快板賢孝、下弦、青海道情、打攪兒、西寧太平歌等。鑒于當今地方戲曲曲藝傳統(tǒng)的表演形式及藝術風格，已不被大多數年輕觀眾所欣賞，而且受到其他藝術的沖擊較大，筆者認為作為非物質文化遺產保存和繼承，是我們當前更應該做的工作；

4、民間美術和工藝美術：包括農民畫、漆畫、壁畫、唐卡、酥油花、玉石雕刻、剪紙、燈影皮人、民間刺繡、民族地毯、牛羊頭工藝飾品、陶瓷工藝等民間美術和工藝美術，其中大多數已享譽世界。在發(fā)展文化產業(yè)當中，我省最早選中的應該說就是民間美術和工藝美術，現在市場上大多數工藝品及旅游紀念品，都利用民間美術及工藝制作而成，受到了國內外人士的好評，也為從業(yè)者帶來了良好的經濟效益?？v觀這些工藝品，雖然利用了傳統(tǒng)的工藝，但都是現代人所使用喜歡的器物如工藝品、裝飾品、實用品等，即體現了一個字，那就是“新”。

5、民間文學：包括民間歌謠、民間諺語、民間故事等，其中藏族英雄史詩《格薩爾》等民間文學影響了一代又一代青海人。民間文學是我省珍貴的民族文化遺產，我們應依托民間文學大力發(fā)展文化產業(yè)，如發(fā)行普及性讀物、圖文并茂的兒童畫報、制作動畫片等，寓教于樂，弘揚傳統(tǒng)美德。既將民間文學通俗化、大眾化，也就是“俗”。

以上這些民族民間文化藝術都是我們豐富的原材料，當然，也不是所有的原創(chuàng)產品都可進行開發(fā)利用，我們必須堅持在初期階段選準幾個重點突破口，堅持有所為有所不為，一切從實際出發(fā)，切實把握住自己的特色優(yōu)勢，揚長避短，確定符合自身實際的正確思路與對策，來進行生產與再生產。

二、改革創(chuàng)新，為文化產業(yè)發(fā)展保駕護航

在生產這個環(huán)節(jié)中，有兩個方面是至關重要的：一就是人的問題，文化藝術作為一種產品是以人為載體的。在這個問題上，又有兩個方面要著力解決，一是如何讓文化從業(yè)人員從過去的“事業(yè)型”、“文化管理者”變成產業(yè)經濟的創(chuàng)造者？這就要求要制定有效的激勵機制，發(fā)揮現有文化專業(yè)技術人才的作用，使他們的知識、技術、藝術才華成為文化產品生產的基本要素，并使他們能夠以知識產權為股本參與文化企業(yè)的經營管理。另外，還要充分發(fā)揮民族民間藝人的作用，使民族民間文化資源真正轉化為與社會需要相適應的文化產品。最后，需要強調的一點就是要以中等職業(yè)技術學校、高校等教育培訓機構為依托，建立文化產業(yè)人才培訓基地，盡快開設包括文化產品設計、文化生產經營、文化經紀人、文化市場、文化管理等在內的相關專業(yè)課程，制定切實可行的政策，鼓勵有關學校和教育部門把培養(yǎng)文化產業(yè)的相關人才納入本部門的教學內容，并能努力提高相關的教學水平，形成多層次、立體型的人才培養(yǎng)機制。

在內部管理上，要解放思想，切忌機構龐大、人員冗雜，要順應國家的改革政策，對一些不必要的行政人員、不適宜在原崗位工作的人員進行分流，為吸收新鮮血液提供更為有利的條件，總之，要在大力培養(yǎng)人才、激勵人才、發(fā)現人才的同時，更要注意優(yōu)化人才結構，使人盡其才，創(chuàng)造出更大效益。

在生產中，除了人才，還有生產機器、生產環(huán)境等幾個環(huán)節(jié)，就生產環(huán)境即機構來說，各類展館、博物館、文化館、圖書館、影視劇院、文化活動場所、傳媒策劃企業(yè)、民間股份制文化產業(yè)集團和機構等等，都可作為文化產業(yè)基地，在必要的時候，還可對以上機構（單位）進行資源設施的整合，實現資源共享。需要強調的一點是，在這些機構中，應同時具備信息、政策、市場等方面的文化產業(yè)研究機構?，F代社會發(fā)展到今天，各種高科技產品滲透了我們生活的方方面面，也為我們發(fā)展文化產業(yè)提供了更加便捷的條件和手段，如計算機、網絡系統(tǒng)、聲像制品、電子光盤等都是我們可利用的工具和載體，是現代文化產業(yè)不可缺少的元素。

最后，發(fā)展文化產業(yè)的關鍵還在于，必須在堅持各種基本準則的前提下，充分利用市場這一巨大的杠桿，遵循市場法則來組織和運作文化產業(yè)這一系統(tǒng)工程，努力拓展自己的市場，以市場為導向來生產和提供文化產品和服務，從而使我們本民族本地區(qū)的文化產業(yè)真正成為新的經濟增長點。很多有發(fā)展前景的產品和服務之所以遲遲未能取得相應的業(yè)績，最重要的原因就是缺乏市場開拓能力，特別是本土以外的市場拓展能力。提高市場拓展能力，有效培育市場，關鍵是要科學地認識和把握目前文化產品的消費構成和市場的近、中期需求，并使之與本地區(qū)的優(yōu)勢文化資源相結合，選中近期發(fā)展的突破口。在此基礎上，拓展市場還應該從以下幾個環(huán)節(jié)來努力：一是針對本地居民的需求，大力開發(fā)能夠滿足本地人需要的文化產品和服務；二是著眼于外來客人的基本需求，在這一點上，各旅行社帶來的游客很重要，要盡可能地滿足他們的文化消費需要；三是選中重點和切入點，逐步拓展外部市場；四是盡快造就一批能夠產生品牌效應的知名文化產品和知名文化企業(yè)。在拓展市場的過程中，不斷優(yōu)化配置特色文化資源，從而獲得快速、穩(wěn)步發(fā)展的強勁動力。

俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，文化產業(yè)的發(fā)展也必須規(guī)范化，要有相應的法規(guī)和政策來保障文化產業(yè)的發(fā)展。同時也要規(guī)范文化行政部門的管理職能和各類文化企業(yè)的經營行為，積極引導合法經營，維護正常的市場經濟秩序，保障合法經營者的權益。各種政策法規(guī)的制定還要充分考慮到世界貿易組織的相關法規(guī)，要與世界接軌、與國際接軌。同時，要在行政審批、土地使用、市場準入、投融資、市場管理、稅收等各個方面制定一系列優(yōu)惠措施，盡力營造良好的投資環(huán)境，吸引包括外資在內的各種資本進入文化產業(yè)，鼓勵多種所有制經濟成分參與發(fā)展文化產業(yè)，壯大文化產業(yè)的發(fā)展實力和社會影響力。政策法規(guī)體系的建立健全，同時又有助于文物古跡的保護和民族民間文化資源的開發(fā)與利用，最終推動文化產業(yè)健康、有序地發(fā)展。

注釋：

①文化研究2005（5）：26.

參考文獻：

[1]青海民族民間文化[M].陜西旅游出版社出版，2004.

（作者單位：青海省民俗博物館館員)