陳曉偉

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”中明確指出：要“注意跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的初中，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”。那么，又如何“跨領(lǐng)域”學(xué)習(xí)語(yǔ)文，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍？筆者認(rèn)為首先是課堂的拓展與延伸，其次是課外的拓展與遷移。

語(yǔ)文課程應(yīng)注重應(yīng)用與拓展，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。要使學(xué)生掌握語(yǔ)言交際的規(guī)范和基本能力，并通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用與拓展養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。

文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會(huì)生活的許多方面也都貫串著審美追求。未來(lái)社會(huì)更崇尚對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。這些都有待語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用與拓展來(lái)實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。職高學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。如何在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用與拓展就顯得非常重要。

一、教科書(shū)中文本的對(duì)比拓展與延伸

為 了方便學(xué)生的鑒賞與閱讀，凡教科書(shū)一般都按單元（或?qū)ｎ}）進(jìn)行編排，所選文章大體近似。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以將那些基本“同類”的教科書(shū)文本進(jìn)行對(duì)比拓展、遷移，這樣在提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力方面就可以收到時(shí)半功倍的效果。

前不久，有幸聽(tīng)了某位老師開(kāi)設(shè)的一堂語(yǔ)文課。他將“諦聽(tīng)天籟”這一板塊中的兩篇文章——郁達(dá)夫的《江南的冬景》和高建群的《西地平線上》放在一起進(jìn)行對(duì)比遷移教學(xué)，僅用了一堂課時(shí)間，就讓學(xué)生輕松的學(xué)完了兩篇課文。課堂上黃老師好像只提了三個(gè)主要問(wèn)題：①同學(xué)們預(yù)習(xí)得怎么樣，有什么感受（一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話都行）；②兩篇文章你更喜歡哪一篇，要求同學(xué)們各自陳述理由（由于這兩篇文章都是寫(xiě)大自然的美，但風(fēng)格不同，同學(xué)們欣賞時(shí)，各人有各人的體味）。③讓同學(xué)們找一找兩篇文章的異同點(diǎn)（內(nèi)容、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等）。同學(xué)們通過(guò)討論，了解了《江南的冬景》可愛(ài)、迷人、明朗，還有點(diǎn)悠閑的特點(diǎn)，而《西地平線上》則給人一種壯美、輝煌、雄黨的感覺(jué)。

我想這位老師的這堂課就是將文末中的同類文章進(jìn)行對(duì)比遷移教學(xué)。這種對(duì)比遷移教學(xué)，既可發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又增加了學(xué)生自主探究的空間。試想如果將兩篇課文分開(kāi)來(lái)教學(xué)，至少要兩課時(shí)時(shí)間，而且又是同一板塊的“同類”課文，反復(fù)講授，很有可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。時(shí)間用得多了，效果反而差了。

這里特別指出的是，在組織學(xué)生討論第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不同看法，任課老師都予以肯定。這不僅符合新課程的教學(xué)理念，而且尊重了同學(xué)們對(duì)教科書(shū)文本的大膽合理的探究。因?yàn)槲谋緦?duì)于作家來(lái)說(shuō)，具有獨(dú)立性，它一旦形成，就脫離了作家的意圖；而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，文本則具有多種意義解讀的可能性。只有通過(guò)讀者的解讀，文本才能由“可能的存在”而成為“現(xiàn)實(shí)性”的存在。

二、教科書(shū)文本與《讀本》的拓展與延伸

有人說(shuō)：《讀本》是讓學(xué)生自己讀的。話雖這樣說(shuō)，但我們?cè)诜乐惯^(guò)去老師牽著學(xué)生鼻子走，把學(xué)生當(dāng)成是接受知識(shí)的容器的現(xiàn)象的同時(shí)，我們也要防止放任自流，讓學(xué)生牽著老師的鼻子走的現(xiàn)象，不要忘記應(yīng)發(fā)揮教師在大語(yǔ)文教學(xué)中的主導(dǎo)作用，發(fā)揮教科書(shū)和《讀本》在課堂教學(xué)相輔相承的作用。

況且《讀本》在書(shū)前《致同學(xué)》的信中有這樣一段話：“本套書(shū)共五冊(cè)，每?jī)?cè)分若干個(gè)專題，它們既相對(duì)獨(dú)立，自成格局，又與必修課教科書(shū)參照呼應(yīng)，它們之間或是補(bǔ)充擴(kuò)展，或是深化闡釋，或是另辟蹊徑，在這樣的閱讀空間中，同學(xué)們一定會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的發(fā)現(xiàn)。”

基于《讀本》的相關(guān)專題與教科書(shū)“參照呼應(yīng)”、“補(bǔ)充拓展”、“深化闡釋”的關(guān)系，我們能否以教科書(shū)作例子，帶領(lǐng)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生吃透了教材以后，再向《讀本》拓展延伸，從而達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的，讓學(xué)生“自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改”的境地呢？

三、教科書(shū)文本向其他學(xué)科遷移、向課外延伸

語(yǔ)文跨學(xué)科遷移，向課外拓展延伸是學(xué)科的本質(zhì)屬性。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在其“課程性質(zhì)”中明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！被谡Z(yǔ)文工具性和基礎(chǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，它必須為其他學(xué)科服務(wù)，必須為社會(huì)服務(wù)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是孤立的，和其他學(xué)科、和社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，特別是信息時(shí)代的到來(lái)，從家庭生活到社會(huì)生活，從各種電子傳媒到日常生活用品，從新區(qū)村組環(huán)境到娛樂(lè)場(chǎng)所，從名勝古跡到自然景區(qū)，從人物對(duì)話到鄉(xiāng)間方言俗語(yǔ)，從五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)世界到虛擬神奇的網(wǎng)絡(luò)世界，語(yǔ)文作為母語(yǔ)，幾乎滲透了我們生活的每個(gè)角落。

社會(huì)即課堂，生活即老師。這一點(diǎn)也不算夸張。我們上街購(gòu)買物品，物品上有廣告、說(shuō)明書(shū)；我們出門辦事，要和別人對(duì)話，無(wú)處不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。就單從語(yǔ)文的語(yǔ)序來(lái)看，生活中有些精彩的對(duì)話就是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的典范。

語(yǔ)文教學(xué)的拓展與延伸方法，絕不僅僅是上述三點(diǎn)。比如我們教學(xué)文言文時(shí)，將初中已學(xué)過(guò)的文言實(shí)詞結(jié)合起來(lái)，溫故而知新，這也是一種遷移；我們的語(yǔ)文課堂由工具性向人文性滲透，這也是一種拓展。不過(guò)我們主張一切從實(shí)際出發(fā)，從方便教學(xué)、提高教學(xué)效率、減少課堂浪費(fèi)出發(fā)，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，這才是我們語(yǔ)文教學(xué)的真正目的。

（河北省永年縣職業(yè)技術(shù)教育中心）