章睿齊

相傳古埃及有一位快樂女神，她的丈夫是個明察秋毫的法官。每個人死后，心臟都要被快樂女神的丈夫拿去稱量。如果一個人是歡快的，心的分量就很輕，女神的丈夫就引導那有著羽毛般輕盈的心的靈魂飛往天堂；如果那顆心很重，被諸多罪惡和煩惱填滿皺褶，快樂女神的丈夫就判他下地獄，永遠不得見天日。所謂快樂生活，就是給心靈一對翅膀，因為輕盈所以快樂，因為快樂所以更輕盈。

為什么每一片落葉都是趴著，因為傷感太重；為什么恐龍最后滅絕，因為承受不了生命的重。生命很重，所以生活要輕。

有一位人稱“絕代美人”而年過30的董小姐，她能經(jīng)常保持眼神清澈篤定，很少有常人的疲憊和迷茫。她說，她現(xiàn)在追求的是優(yōu)雅，準確地說是“淡雅”，那是一種境界。她喜歡純潔的白，干凈到輕，再輕到雅。她說，她這個年齡的女孩，重點照顧的是容顏、愛情，而它們最好的形容詞就是優(yōu)雅。

是的，優(yōu)雅比漂亮輕。優(yōu)雅輕到只能感覺，漂亮和優(yōu)雅的區(qū)別，用我們周圍的事物來比擬的話，就好比花朵的顏色與香味的關系一樣：一朵花可能姹紫嫣紅，卻不一定暗香浮動，疏影橫斜；優(yōu)雅也不是物質(zhì)堆砌出來的，不是抹上雅頓、蘭蔻的時尚，而是由內(nèi)而外，自然流露，是靜靜綻放的百合。

有兩個畫家相約各畫了一幅畫，主題是“風雨中的寧靜”。第一位畫家選擇了一個湖泊作背景，風平浪靜，湖面無波。他很得意地介紹其中的意境，說：“你們看，這個湖面平靜如鏡，飛舞的蝴蝶也棲息在樹枝上停止飛舞，沒有風沒有雨，又遠離塵世喧囂，完全呈現(xiàn)出寧靜來。”第二個畫家畫的是一條奔騰的瀑布，旁邊有一片灌木林，樹枝彎到水面，在這樹枝頂端的分權(quán)處筑著一個鳥巢，幾乎快要被浪花浸濕，岌岌可危，鳥巢內(nèi)還有兩只出生不久的小鳥正安詳?shù)亻]著雙眼，沉沉酣睡。第一個畫家嘲笑第二個畫家的畫說：“這畫表現(xiàn)的是十足的動態(tài)，簡直可以聽到瀑布的轟鳴聲了?！钡诙€畫家則不緊不慢地回答：“你沒有看到巢中的小鳥，它們正在安詳?shù)厮?，一點也沒有受到外界的干擾嗎?”

顯然，第一位畫家只能描繪情景，表現(xiàn)出來的只不過是停滯；而第二個畫家卻能詮釋出情境來，表現(xiàn)出來的才是真正的寧靜。所謂的“寧靜”，其實是一種禪意，一種意境，指的是心靈的潔凈。因此，我們平常所說的“寧靜”理應是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。一個人只要能夠保持內(nèi)心寧靜的狀態(tài)，就意味著心中無雜念，不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智；就意味著能靜下心來思考，從而得到心靈的自由和充實。總之，一個融身于社會生活的人，如果能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態(tài)，能經(jīng)受住各種誘惑，耐得往寂寞，能以積極的心態(tài)面對人生路上的風風雨雨，并有所追求、有所作為，這或許就是真正的“寧靜致遠”了。

現(xiàn)實生活中，相信大多數(shù)人都明白“非寧靜無以致遠”的道理，但終因“人在江湖”而被迫“身不由己”。當今社會越來越多的壓力和誘惑，總是難以讓身處滾滾紅塵中的人們保持內(nèi)心的寧靜和空靈。

保持空靈之心，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀。傾空你的杯子，方可再注滿，空無以求全。首先讓自己放松，把內(nèi)心很多很多的煩惱、情緒都收集起來放到一邊，其他什么都不想。當一個人心靜的時候，你的智慧與創(chuàng)造力才會展現(xiàn)出來。

生活中，我們不要太在意事情的結(jié)果，努力在過程中快樂，在過程中平和。這個世界上有太多的美好，也有太多的無奈，讓我們記住它的好，忘了它的惡。幸福、快樂和喜悅來源于我們身邊的每一點感動，唯有一顆平靜的心才能找到無處不在的喜悅與平和。