郝大鵬

今年許鞍華導(dǎo)演憑借《天水圍的日與夜》獲得了香港電影金像獎最佳導(dǎo)演獎，在一個動輒就是視覺轟炸的時代，這個獎項的發(fā)出充滿了暖意?！疤焖畤痹谀睦?這好像并不重要，因為任何一個地方都可以是“天水圍”，任何一個地方也都可以不是。

在這個看似平淡的故事中，我們看不到電影的痕跡，我們看到的是別人的生活，同樣這段生活也是我們自己的，我們看到了市井瑣事，甚至可以聞到鄰家的飯菜香味。我說我愛這部電影，我想很多人也會這樣說，當(dāng)我們的生活歸于平靜，當(dāng)我們開始厭倦了那些所謂時尚的生活，我們同樣會這樣安排我們的生活。人有時候會期待自己的生活變成電影，但是等電影變成了生活，那種哲學(xué)的意味就升華了。

劇情介紹

1天水圍是繁華的香港都市中一處普通的社區(qū)，這里居住的大多是普通的香港勞動者，一輩子忙忙碌碌。安分守己，努力保持著自己平淡而安定的生活。

2張家安是一個普通的香港中學(xué)生，會考結(jié)束，在家等著放榜。整天無所事事，但卻是一個很懂事的孩子。

3張家安的母親在超市水果區(qū)當(dāng)售貨員，她的丈夫已經(jīng)死了，自己帶著兒子住在天水圍社區(qū)。每天早出晚歸，回到家有忙里忙外。生活雖然瑣碎辛苦。但是和兒子家安的感情還比較融洽。

4張家安和母親每天過著非常平淡的生活，工作、吃飯、洗衣、晾衣，看起來了無生趣卻也平靜安詳，代表著社區(qū)中大部分居民的生活狀態(tài)。

5張家安和母親去參加姥姥的壽宴，張家安有兩個舅舅，還有在國外念書的表姐弟。但是家安好像同他這些親戚們也沒有什么好溝通的，他是一個比較內(nèi)向的孩子。或許同家境比他好的表姐弟們，確實沒什么可說的，但是看得出來，一家人的感情還是很深厚的。

6梁歡曾經(jīng)以賣果蔬為生，年紀(jì)大了，唯一的一個女兒也死了，所以回到了小時候居住的天水圍，算是落葉歸根。

7作為一個空巢老人，梁歡的生活非常簡單，買菜、煮飯、吃飯，洗碗，構(gòu)成了她生活的全部。

8梁歡想去找份工作，一方面掙些錢，另一方面排遣一下生活的寂寞。她找到了張家安母親所在的超市。家安母親把她介紹給超市經(jīng)理，這樣，梁歡得到了一份在超市售賣蔬菜的工作。

9張家安的母親下班回家，在電梯口遇到了梁歡阿婆，雙方才知道原來住在同一棟樓里。這兩個工友兼同社區(qū)居民很快就成了朋友。

10家安去了青年基督教會綜合服務(wù)中心，這里兼有心理輔導(dǎo)的作用。家安覺得里面提出的問題很無聊，自己也不是真的信教，所以決定不再去了。

11梁歡阿婆買了一臺小電視，家安的母親讓家安幫忙扛到了樓上阿婆的家里。家安還幫助阿婆調(diào)合，阿婆非常感謝這倆母子。

12家安接到電話說，外婆生病住院了，家安跑到超市去告訴母親，母親說正在上班沒有時間，家安只好自己去醫(yī)院看望外婆。

13家安在醫(yī)院碰見了表姐，之后，他們經(jīng)常結(jié)伴來醫(yī)院看望外婆，陪外婆聊天，外婆嫌醫(yī)院的飯菜不好吃，家安和表姐給她帶去家里煮的粥。

14一次，因為表姐參加大學(xué)面試，家安獨自看望外婆，外婆對家安說，你母親很能干，很年輕的時候就出來做辛苦工，供兩個弟弟去外國念書，你一定要聽話，讓媽媽開心。

15梁歡阿婆送了很好的冬菇給家安的母親，在飯桌上，家安一邊吃著冬菇，一邊聽母親說梁歡阿婆的故事，阿婆女兒死了，僅有的一個外孫還住在沙田，老人家生活很是孤單。冬菇本來是買給外孫的，可是人家不要。

16家安母親陪阿婆去沙田看外孫，可是沒有看到，只是和外孫的父親，自己曾經(jīng)的女婿吃了一頓飯。阿婆還給外孫買了金項鏈，給他的父親和繼母買了戒指，但是被拒絕了。

17回來的車上。阿婆將項鏈和戒指都送給了家安母親，家安母親說，我先幫你收著吧。如果你以后用錢困難，盡管找我。

18家安的大舅來到家安家，問他會考怎么樣，家安說不知道，如果不好就出去做工。大舅對他說：“如果考不好就送你出國讀書，錢我來出”。

19中秋節(jié)到了，家安母親和梁歡阿婆一起出去采購，之后，三個人在家安家里一起過了一個中秋節(jié)。

20很多香港市民在戶外廣場上，點起燈籠，點燃蠟燭，許多小家庭匯成大家庭，共同慶祝中秋節(jié)。天水圍又是萬家燈火，生活還將繼續(xù)，普通人的故事還將繼續(xù)。

《天水圍的日與夜》

白描“浮世繪”式的劇本創(chuàng)作

玄武

按照典型環(huán)境造就典型人物的理論，《天水圍的日與夜》這樣一部描寫普通人世俗生活的影片自然少不了一個典型的平民生活場景。這個場景就是片名中的“天水圍”，一個大都市中普通的平民社區(qū)。

這里有著終日忙忙碌碌卻又所得不多的普通人。編劇比較重視對這樣一個極普通然而可能又是現(xiàn)代社會中最為真實的生活場景的展現(xiàn)。隨著城市建設(shè)水平的提高和土地的緊張，大都市中的平民社區(qū)往往也用高樓大廈代替以往雜亂的居民區(qū)。天水圍就是這樣一個擁有了現(xiàn)代部市印記的社區(qū)。然而這里的人仍然按照最標(biāo)準(zhǔn)的平民的生活方式，早起上班、上學(xué)。編劇在影片開頭用一組在超市工作的畫面訴說著這里的居民最平常的工作和生活方式。

張家安的母親在社區(qū)附近的超市上班，負(fù)責(zé)水果類商品的售賣，在忙碌了一天之后，下了班換下工作服的張母又像普通人一樣在超市采購日常生活用品。居民區(qū)的周圍總是會有大的超市，因為老百姓能夠在這里買到他們所需的廉價商品。編劇讓故事在最為生活化的場景中展開了，從超市到家，既是工作，也是生活。張家安的母親回到家后做著日常的家務(wù)，做飯、洗衣、晾衣，透過張家陽臺的窗戶，可以看見外面的萬家燈火。

在這個社區(qū)中，在這個城市里還有無數(shù)這樣的普通家庭，按照時間的推移和生活的規(guī)律在完成生命的主要內(nèi)容。編劇用同樣的手法變現(xiàn)了社區(qū)中另一位居民梁歡的生活。步入老年的梁歡的生活環(huán)境顯得更加簡單，農(nóng)產(chǎn)品市場、社區(qū)廣場，居民樓、家構(gòu)成了她主要的生活空間。應(yīng)該說，環(huán)境造就了人的生活方式，居民樓、超市、農(nóng)貿(mào)市場、工作、家務(wù)、上學(xué)、考試構(gòu)成了天水圍的居民的日常生活。會考結(jié)束在家里等放榜的張家安和母親去大酒樓參見親戚的壽宴，在那些出國讀書的表姐妹面前顯得無所事事，而他的母親在有錢的弟弟面前也顯得有些局促。

雖然親戚們之間感情不錯，但是對于普通人而言，離開熟悉的、安定的慣常環(huán)境，還是有些不適應(yīng)。在描述普通人生活的時候，編劇非常敏銳地捕捉到了普通人的生活與造就這種生活方式的環(huán)境關(guān)系，從極為普通的地方入手，沒有復(fù)雜的情節(jié)，也沒有刻意的煽情?！短焖畤娜张c夜》從環(huán)境入手表現(xiàn)人的生活，這種平實的編劇方式，可以便平淡的故事具有人情味，用生活的氣息沖淡了香港這座繁華都市的金錢氣息。我們以前多次提過，Dv相比于電影，更容易捕捉生活的細(xì)節(jié)，生活化的劇本，生活化故事，這是DV劇本創(chuàng)作的一個重要方向。

《天水圍的日與夜》的三個主要人物從年齡上看是香港三代人的代表，一個

年輕學(xué)生，處在學(xué)校和社會之間；一個中年婦女，工作和家庭兩頭忙；一個老年婦女，忙碌了一輩子后，過著平淡晚年生活。從他們的生活、能力、性格來看，都是絕對的普通人。張家安學(xué)習(xí)成績一般，沒有什么特別的天賦，甚至沒有年青人特別的叛逆。他的母親做著普通的工作，早出晚歸，忙里忙外。老年婦女梁歡生活簡單，吃喝拉撒而已，似乎是平靜的像一潭死水。然而，在瑣碎而平淡的生活中，這些普通人依舊熱情、樂觀，作為處在青春叛逆期的張家安，沒有沾染什么惡習(xí)，他的母親樂于助人，心地善良，老阿婆梁歡也努力給單調(diào)的生活添些樂趣，找工作、買電視，還有她貼了一墻的照片，似乎在說明她內(nèi)心追求有趣的生活。

編劇借由他們傳達(dá)出這樣的意義。正是這些普通人平凡的生活，造就了社會的穩(wěn)定，也正是這些人辛勤的工作，使得社會在一定歷史時期內(nèi)獲得了不平凡的發(fā)展。張家安日后可能會像他母親一樣，找個普通的工作，一天一天按同一節(jié)奏活下去，而他的母親也會像梁歡一樣退休在家養(yǎng)老，過更加平淡的生活，而梁歡過去則像張家安和他的母親一樣，辛勤工作一輩子，做了一輩子普通人。社會中的普通人就是如此薪火相傳，不斷輪回。然而影片給人的感覺不是慘淡悲涼，而是溫暖和旺盛的生命力，因為有幾個人不是在過這種普通的生活，又有誰能說千千萬萬的普通人沒有為社會做出巨大的貢獻(xiàn)。這是編劇非常高明的地方，從表面的平凡普通傳遞出一種偉大的精神，一個群體中正是有了不計其數(shù)的踏實的普通勞動者，才能夠持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展下去。在張家安的外婆向他講述母親年輕時的辛苦生活時，突然出現(xiàn)了黑白照片，是過去普通香港女工的工作照，可能里面就有張家安的母親。

這樣的畫面讓觀眾更加覺得普通人仿佛就是整個社會發(fā)展的縮影。在普通百姓生活和工作背后，是整個社會的狀態(tài)，這是一種以小見大的編劇方式。生活就是由長久的平淡瑣碎，夾雜在其中的點滴歡樂和悲傷，以及注定躲不過去的大喜大悲組成?！短焖畤娜张c夜》顯然將重點放在了生活最基本的層面，也就是長久的平淡與瑣碎。編劇這種關(guān)注現(xiàn)實的編劇方法，不是立足于對社會的批判或陰暗面的揭露，而是體現(xiàn)普通人勤奮、吃苦耐勞，他們的生活是平凡而溫暖的。正如開頭所說的，編劇仿佛是創(chuàng)作了一幅白描的“浮世繪”(圖12)，沒有喧囂，沒有醉生夢死，只有簡單的透明的生活?？此坪唵危欢巹∷坪跏菍ι顏砹艘粋€去粗取精，其體現(xiàn)的精神內(nèi)核十分的純凈。我們DV創(chuàng)作者能不能在描摹普通生活的時候達(dá)到這樣的效果呢，似乎很多人在創(chuàng)作劇本的時候往往覺得生活中總是缺少刺激元素，殊不知最好的美酒也是用普通的糧食釀造出來的。從《天水圍的日與夜》中，我們可以找到劇創(chuàng)作的一個方向，就是更加認(rèn)真的、帶有敬意的關(guān)注普通人，關(guān)注普通人的生活。

場景布置與道具

在影視拍攝中，場景的選擇和道具的安排是不可或缺的一項準(zhǔn)備工作。根據(jù)題材不同和影片的類型，選擇合適的場景可以最直觀地表達(dá)主題。而場景中的道具，有時候是真實的環(huán)境，有時候需要人為擺設(shè)，處理得當(dāng)，即可不露痕跡，又可輔助表達(dá)畫面含義。

或許，在故事性的影片中，更多場景和道具要依靠美工和導(dǎo)演共同完成，甚至是完全制作一套專用的環(huán)境，很多大片投資大，錢部花不完，那么，想拍什么就做什么，幾分鐘的鏡頭可能花上十萬百萬。我們眾多的DV愛好者也不必限饞，咱沒那么財大氣粗，也可以利用生活中常見的場景，運用構(gòu)圖的取舍和力所能及的安排與構(gòu)建，一樣可以達(dá)到不錯的效果。

影片《天水圍的日與夜》取材于常見的生活題材，場景與環(huán)境也大多為我們身邊的平常景致，那么，這次就以這部平民化視角的影片看看在拍攝中，如何利用場景和道具，如何用構(gòu)圖與光線切合主題的。

這三幅截圖都是在一個超市環(huán)境中拍攝的，超市環(huán)境的特點較為鮮明：光照要盡可能均勻、多樣化的商品構(gòu)成了色彩豐富的視覺元素、空間雖然寬闊，但是鋪滿琳瑯的各種商品，組建了不同的景物層次。

前景使用了不同的水果，形成一組集中的視覺元素，適當(dāng)失焦，僅作環(huán)境說明。中間部分勞作的人物則是焦點，其操作的動作是這個鏡頭的主要內(nèi)容。上面空間設(shè)置了一排價格標(biāo)版，與后面背景人物的選購和整理臺面部作為環(huán)境因素存在，起到襯托和進(jìn)一步烘托主體人物的作用。主體與背景陪體之間采用了標(biāo)準(zhǔn)的黃金分割線安排構(gòu)圖，中間主體可以在左右兩個黃金點間移動。整個鏡頭的色彩比較統(tǒng)一，沒有使用特別顯眼的不同色調(diào)，暗示一種平和、常態(tài)的秩序感。

與圖1相似，這是一個單人加環(huán)境的畫面，人物位于右側(cè)黃金線附近。左側(cè)大部分面積安排出超市的真實環(huán)境，這樣的構(gòu)圖和場景，是我們大家都熟悉的，看上去很真實也很親切，雖然此時的場景物品較為復(fù)雜，但是，因為大多數(shù)觀眾對此場景司空見慣，因而不會因商品畫面的繁雜而影響對主體人物的關(guān)注。這也提醒我們一點，那就是，如果要拍攝的環(huán)境是大家非常熟悉和認(rèn)知度很高的話，環(huán)境的畫面重量，也就是對觀眾的視覺影響力其實是降低的，甚至給人一種熟視無睹的感覺。相反，如果一個環(huán)境大家沒有或者很少見到，那么，哪怕一點信息或細(xì)節(jié)都會吸引人的注意力，在拍攝之前，我們應(yīng)該仔細(xì)考察一下為好。

這個場景相對工整，并巧妙地利用購物車形成了一定的韻律感，節(jié)奏與韻律感的形成得益于恰當(dāng)而相似的重復(fù)，這種重復(fù)的作用是，把重復(fù)內(nèi)容的畫面單一化，打包成了一個區(qū)域，以一個整體的力量充當(dāng)畫面的組成素材，而不是眾多的紛亂。就像沙漠的沙丘，規(guī)律性的千篇一律組成一個整體的視覺區(qū)塊，再多的沙丘也無法讓觀眾感覺到有什么不同，反倒是，一只駱駝、一株沙棘、甚至一塊小小的綠色，都會成為畫面的視覺中心而被凸顯出來，這就是與眾不同的力量，哪怕這視覺中心在畫面中占據(jù)很小的面積，但它的作用卻是決定性的。

利用鏡子的成像拍攝人物動作是很常用的手法，但是，在拍攝中，一些細(xì)節(jié)還是要注意的，比如，攝像機和燈光等不要進(jìn)入畫面或者讓人感覺到存在，鏡子前的道具擺放要事先安排準(zhǔn)確，仿佛在不經(jīng)意間放置一樣，其實，重要的是不要遮擋人物的面部、表情和動作。人物表演時也要準(zhǔn)確把握移動范圍，不要“越界”。不要期望通過攝像機的焦距調(diào)整和機位移動改變?nèi)宋镌诋嬅嬷械奈恢?，那樣給人感覺太隨意而粗糙，當(dāng)然，你要是拍攝紀(jì)錄片，反倒會真實一些，因地制宜吧。

這兩個畫面使用了吊燈作為道具之一，交代了環(huán)境，同時，表現(xiàn)了燈的照射范圍內(nèi)與外的差異。圖5的燈光效果直接形成了畫面左右兩個部分的明顯照度區(qū)別和色溫區(qū)別，一明一暗、一曖一冷。我們可以經(jīng)常使用這種手法才拍攝，比如，寒冷的雨夜與溫暖光線下的室內(nèi)形成對比，明亮的櫥窗和清冷寂寥的街道對比等等，部可以突出表達(dá)攝像者的意圖。圖6則通過燈光的強度形成亮度區(qū)，也是焦點區(qū)，背景的色溫接近，只是照度較低，形成背景作用。當(dāng)然，這里面的燈只是道具，現(xiàn)場的布光拍攝以這個道具為基礎(chǔ)，并不一定僅此一個光源就能達(dá)到攝像機的照度要求，重要的是，布光一定要保持現(xiàn)場道具的光線感，不能太突兀。

這個畫面的前景是主體，中間桌面上的酒杯和若干食物與背景中的幾個人作

為陪體，交代了環(huán)境氣氛和現(xiàn)場活動的內(nèi)容，這里面不要忽視桌面上的道具選擇，一定要符合當(dāng)時的時代、時間、活動內(nèi)容等基本常識。經(jīng)?？吹胶芏嘤耙晞y用道具，在古裝劇中，出現(xiàn)不符時代特點的衣著、紙張、器皿、文字，甚至一些道具明顯是工業(yè)化時代的產(chǎn)物。怎么能出現(xiàn)在千余年前呢。對于本畫面來說，還要注意，人物是從背景走到現(xiàn)在的前景位置坐下的，那么，如果不使用跟焦技術(shù)的話，需要事前把焦點鎖定到人物預(yù)期的最后位置，這就是所謂的“陷阱式”對焦，守株待兔而已。

這個場景就是上面的“陷阱式”對焦與曝光的實際應(yīng)用，攝像機在人物出現(xiàn)之前，已經(jīng)預(yù)定好了景別和曝光，接下來要做的，就是人物按照預(yù)先的情節(jié)需要，依靠固定的走位線路，使用適合的肢體語言進(jìn)行行動演繹，只要別走出畫面范圍就行了。此時，攝像機就像一個固定的監(jiān)控頭，不要改變?nèi)魏沃暗脑O(shè)置，一切環(huán)境都是靜止的，運動的是人物和情節(jié)道具，就是那突然出現(xiàn)的大客車也是導(dǎo)演安排的。

由于拍攝環(huán)境是真實的室內(nèi)場景，不像影棚內(nèi)的置景那么好安排機位和燈光，這兩個鏡頭采用了廣角鏡頭拍攝，這是狹小空間內(nèi)的唯一解決辦法，廣角鏡頭雖然會導(dǎo)致畫面線條的畸變，但是對于交代環(huán)境的作用更重要，這兩組環(huán)境中，家居的擺設(shè)和各種日常環(huán)境的景物需要以真實、合理為標(biāo)準(zhǔn)，盡量營造一個讓觀眾感覺很真實、很有時間感的場景，道具的選擇也務(wù)求符合劇中人物的生活身份和個人特色。

依然是廣角鏡頭拍攝，這三個鏡頭采用的是俯視大全景，巧妙地通過畫面的桌椅和環(huán)境道具，安排人物的行動，或者通過樓梯的自然行走路徑控制演員的表演區(qū)域，由于這些道具的限制，人物自然不可能走出這些道具預(yù)設(shè)的畫面范圍，這是一種安排場景與道具的技巧。比如，你要拍攝一個訪談類的人物，那么，給他安排一把椅子，就固定住了他的位置，前后景當(dāng)然就在掌控中了，如果他習(xí)慣搖頭晃腦、前俯后仰，影響跟焦與構(gòu)圖的話，那么，給他的椅子就不要有靠背，并且盡量小一些，如此，他只能“乖乖”在你的預(yù)先設(shè)想的構(gòu)圖范圍內(nèi)活動了，為了更好的效果，有時可能需要搞些這種“小把戲”。

這四幅畫面其實是一個連續(xù)的搖跟鏡頭，在構(gòu)圖中，場景決定了人物的行走路線，那么，只需要攝像師跟著主體人物運動機器就行了，這里使用了俯視搖攝，拍攝中，根據(jù)人物的行走速度改變焦距，使人物在焦距和視角的連續(xù)變化中，始終保持初始畫面中的位置，就像一個旁觀者隨著他們的行走跟著看一樣。要注意的是，整個行走過程，焦點要時刻緊跟人物，不能因為焦距的改變而跑焦。

那么，這樣的跟焦技術(shù)有兩種解決辦法，第一，使用專業(yè)的跟焦器和跟焦師。第二，使用較小的光圈，利用超焦距和大景深技術(shù)控制畫面清晰度。說到跟焦技術(shù)，還要談?wù)勔粋€最常用的焦點變換技巧。通過前后焦點的改變，區(qū)分兩個關(guān)注點。比如，這兩幅畫面，先是焦點在燈籠上，這個紅燈籠道具的選擇也是和畫面主題環(huán)境相一致的，告訴觀眾這是一個什么樣的環(huán)境氣氛。之后，焦點轉(zhuǎn)換到這個環(huán)境下人群的活動內(nèi)容，這種鏡頭焦點的轉(zhuǎn)移也是一種轉(zhuǎn)場技巧，為后期剪輯提供更多的空間。

在場景和道具的選擇中，我們在拍攝之前，應(yīng)該仔細(xì)研讀自己的劇本和拍攝的風(fēng)格，盡可能有機會多找找，多看看，合適而恰當(dāng)?shù)膱鼍昂偷谰?，對于主題表達(dá)來說，會起到事倍功半的作用，相反，如果選擇不當(dāng)，可能導(dǎo)致要用更多的畫面去彌補，甚至無法達(dá)到劇本的要求。好的攝像師要善于在信手拈來間輕松準(zhǔn)確地表現(xiàn)導(dǎo)演意圖，這是觀察和感悟生活的功夫啊!

買菜做飯中的簡單哲學(xué)

蔡元聊

再簡單不過一道菜譜，簡單到甚至乏味。簡單無奇的描述，就像電影《天水圍的日與夜》里老阿婆每天獨自吃的菜色。但是實際生活中，同一道簡單菜譜由不同的人來炒，就出來了世間變幻的口味。導(dǎo)演許鞍華，故事講的還是同樣的故事，正如這簡單的菜譜一樣，沒有餐館的火辣調(diào)料，只有普通居家的輕淡與細(xì)膩，細(xì)細(xì)的講出來，也見到了普通人之間暖曖的親情。這一次，我們就來品嘗這道清淡的家常菜吧。

天水圍，本是香港遠(yuǎn)郊區(qū)縣的一個貧民小村，幾十年前開始大范圍開發(fā)房地產(chǎn)，形成了一個以居住為主的社區(qū)，但是住在其中的人，也一樣還是社會中的底層人群。就在這個普通得有些乏味的地方，住著看似乏味的主人公。

我們在拍攝DV電影的時候，很明顯經(jīng)常需要表現(xiàn)日常生活的段落，而往往正是這些普通的段落，在剪輯時不易處理。下面就試舉一例，看看老道的許鞍華如何處理。

電影中，為了描述獨居的老阿婆的日常生活，在影片開始時有一段大概3分鐘的簡短段落，全部都是室內(nèi)拍攝。

鏡頭直接利用了狹小空間中廣角的視角，從跟拍老阿婆進(jìn)門開始，由全景交代老阿婆的生活環(huán)境，然后直接切到廚房，再接阿婆的手部洗菜、切肉的特寫，中間穿插阿婆的進(jìn)境面部平常的表情。

再接下來，由一個“佛龕”的搖鏡頭直接推到阿婆炒菜的中景。香港老人是很迷信的，這一點把獨居老人的特質(zhì)盡顯無疑。

之后的鏡頭剪輯非常出色，由炒菜直接剪到吃飯，再直接接刷碗；鏡頭由刷碗的手搖到阿婆面部木訥的表情，然后鏡頭的景別和構(gòu)圖幾乎沒有變化，直接剪到阿婆獨坐桌邊，表情依然木訥。幾個鏡頭，時間長度完全一樣。這種“頂針”的剪輯法(所謂頂針剪輯，就是由前后兩個構(gòu)圖非常類似的鏡頭，

直接剪輯兩個空間或時間內(nèi)的鏡頭)，可以產(chǎn)生很強烈的排比感或者反差對比效果，用來表現(xiàn)阿婆單調(diào)的獨居生活再好不過。

不過，好戲還沒有完。導(dǎo)演在這之后，竟然完全沒有插入任何其他鏡頭，直接又重復(fù)了一遍阿婆炒菜的鏡頭，唯一區(qū)別是這一次燈光很暗，由一只短小的熒光燈照明。起先，我百思不得其解，為何如此剪輯呢?但是仔細(xì)想想，所謂日常生活，所謂買菜、做飯，只有你會做飯才能看得出其中名堂。不過，所謂簡單，也并不意味著乏味。

下面就是筆者最喜歡的一個段落，同樣，導(dǎo)演還是用那一套極簡的剪輯哲學(xué)，直接觸動人心。

喪夫的張媽媽在廚房打掃，張家安(姑且隨著張媽媽叫吧，一樣還是同樣的簡單，部沒有給兒子起個綽號小名什么的)拖著條爛牛仔褲過來，說是收拾屋子時找到的。張媽媽說是爸爸年輕時的褲子，沒人穿就等丟掉了。

蒙太奇跳接，直接接到垃圾桶前張媽媽的特寫。鏡頭視角完全就是一個旁人偷窺張媽媽私密的角度。她起先直接把褲子漫不經(jīng)心的丟到垃圾桶里，但突然臉色就變了，把褲子從垃圾桶中取出，細(xì)心的疊好。這時的張媽媽，才開始意識到守寡多年，自己似乎已經(jīng)忘記了已亡的丈夫。一個偷窺的視角，加上雙手拖著仔褲、呆滯好久的張媽媽，此時的觀眾才有時間仔細(xì)品味個中滋味。機位變換得更遠(yuǎn)，依然是偷窺的視角，畫面中2/3都是漆黑的墻面，情緒壓抑至極。整部電影中一直樂觀的張媽媽，終于迎來了唯一近乎黑白的閃回鏡

頭：痛哭流涕，悼念自己的丈夫。

這一系列剪輯，乍看根本沒有什么技巧，但是仔細(xì)品味，可見導(dǎo)演是特意選擇了一系列不易察覺的技巧，比如視角的選擇，比如顏色的選擇。比如張媽媽停頓的節(jié)奏變化，這一系列組織到一起，真的正像開頭我們講的：所謂剪輯，其實無非就是照著一道道簡單的菜譜炒菜，唯一的區(qū)別就是我們是否細(xì)心的調(diào)配，掌控火候。