班建武

長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校德育常常處在一種人人能做卻人人不愿做的尷尬局面。究其原因,則在于人們總是習(xí)慣性地把德育當(dāng)作一項(xiàng)專業(yè)性不強(qiáng)且枯燥、乏味的工作,使得從事德育工作的教師往往也是底氣不足。通過(guò)《故事資源的開發(fā)與運(yùn)用》,我們明顯感受到了不一樣的德育。

首先,健康的德育應(yīng)該回歸德育自身的邏輯,尊重兒童身心發(fā)展的特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上挖掘出道德倫理與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合的連接點(diǎn)。在這方面,故事法的采用無(wú)疑是一個(gè)很好的嘗試。在各種美麗的道德故事中,人生的智慧、真情的溫暖以一種無(wú)聲勝有聲的力量在觸動(dòng)和召喚著學(xué)生的心靈。這種教育方式實(shí)際上就是“欣賞型德育”的真諦所在,其要旨就是要通過(guò)對(duì)各種德育內(nèi)容的審美化改造從而使學(xué)生自覺(jué)、自愿并愉悅地接受道德的熏陶。

其次,德育是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作,需要教育者充滿智慧。德育工作的價(jià)值屬性決定了德育不可能像智育中的學(xué)科一樣采用常規(guī)的教學(xué)方式就能夠取得效果。德育的根本任務(wù)是要提升人的精神境界。而一個(gè)人境界的提升不是通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教和外在的強(qiáng)制就可以做到的。我們雖然可以憑借各種外在的力量使學(xué)生大量背誦各種道德條文,但是卻很難通過(guò)這種方式使學(xué)生真正意識(shí)到這些條文背后所包含的道德意蘊(yùn)。這就注定了對(duì)學(xué)生的道德教育必須采取適當(dāng)?shù)姆绞讲拍苡行?。?duì)故事資源的開發(fā)和利用,無(wú)疑就是針對(duì)德育自身的特點(diǎn)所開展的創(chuàng)造性工作。這種創(chuàng)造性的工作實(shí)際上是需要教師高度的智慧投入的。

最后,德育是一項(xiàng)最具魅力的人道事業(yè),需要每一位德育工作者的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。道德是人之為人的重要屬性,由此便凸顯出德育在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的地位和作用。對(duì)于這樣一項(xiàng)事關(guān)個(gè)體幸福和社會(huì)福祉的人道事業(yè),每一位德育工作者都有責(zé)任以飽滿的熱情和專業(yè)的態(tài)度投入其中?！肮适沦Y源庫(kù)”的建設(shè)所體現(xiàn)的廣大教師自覺(jué)的教育使命感和團(tuán)隊(duì)合作精神讓我們看到了中國(guó)德育事業(yè)發(fā)展的希望。

【作者單位:北京師范大學(xué)教育學(xué)院。北京,100875】