兆爾桉

播音員是媒體“向公眾主張什么的最明顯的象征”,換言之,就是媒體的代言人,因此,播音員素質(zhì)的高低成為衡量節(jié)目水準(zhǔn)重要的參照物之一,成為廣播電臺(tái)和電視臺(tái)形象的重要標(biāo)志,如何提高播音員的綜合素質(zhì)也成為當(dāng)前一個(gè)重要的論題。

一、符合國(guó)家的政治規(guī)范

播音員符合國(guó)家的政治規(guī)范,是其綜合素質(zhì)中必須滿足的首要條件。曾任CBS總經(jīng)理的威廉·倫納德在談到如何物色新聞主播時(shí),曾提出,盡管不同的節(jié)目會(huì)對(duì)播音員提出不同的要求;不同地域、不同頻道,也會(huì)有特定的要求;不同的播音員還會(huì)有個(gè)人的風(fēng)格追求,但政治標(biāo)準(zhǔn)是首要的和共通的。因此播音員在公眾面前以及私生活方面應(yīng)沒有消極評(píng)價(jià)。這是因?yàn)?主播就是媒體向公眾主張什么的最明顯的象征。擔(dān)任主持人節(jié)目評(píng)獎(jiǎng)多年的張君昌老師對(duì)于新聞播音員也有獨(dú)到的見解,他提出作為一名稱職的播音員主持人,首先應(yīng)當(dāng)具有較高的政治修養(yǎng),做到在節(jié)目中始終把愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義作為主旋律。

播音員應(yīng)正確認(rèn)識(shí)其是黨和人民的喉舌的職業(yè)性質(zhì),明確為黨的新聞事業(yè)貢獻(xiàn)自己聰明才智的責(zé)任和使命,要像愛惜自己的生命一樣愛惜自己的職業(yè)名譽(yù)。播音員要正確對(duì)待由于播音職業(yè)本身在社會(huì)和人們心目中所處的地位,正確對(duì)待播音上取得的成績(jī)和贏得的聲譽(yù),不應(yīng)利用宣傳工具和播音員身份來(lái)炫耀自己、擴(kuò)大自己的影響并從中得到個(gè)人的某些好處,這是播音員最基本的也是最重要的素質(zhì)。

一名有社會(huì)責(zé)任感的播音員還應(yīng)該了解社會(huì)發(fā)展的歷史,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),關(guān)注人類的生存狀態(tài)。為了維護(hù)社會(huì)的健康發(fā)展,維護(hù)人們生存的權(quán)利,播音員主持人應(yīng)當(dāng)勇于堅(jiān)持正義,抨擊邪惡?，F(xiàn)實(shí)生活中可能時(shí)時(shí)充滿著誘惑,要想抵御名與利的誘惑,需要用法律法規(guī)以及道德良知來(lái)約束自己。播音員被認(rèn)為是炙手可熱的職業(yè),在其籠罩的巨大光環(huán)背后,我們有時(shí)會(huì)看到一些與職業(yè)道德精神相背的種種表現(xiàn)。比如,個(gè)別人熱衷于出入商業(yè)社交場(chǎng)合,把自己的面孔當(dāng)作一種通行證,在社會(huì)關(guān)系的交際網(wǎng)中尋找自己所需要的東西;個(gè)別人抱著一夜成名、一夜暴富的心理進(jìn)入播音主持界,企圖“過把癮”就走……這些表現(xiàn)與國(guó)家的要求、社會(huì)的要求、大眾的要求都是格格不入的。

二、加深對(duì)稿件的感受理解

“理解是基礎(chǔ),感受是關(guān)鍵”。播音員對(duì)稿件的感受理解直接決定稿件播出的效果。因此,就需要播音員運(yùn)用自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)文字稿件進(jìn)行具體的感受與理解,才能掌握每一篇播出稿件的段落層次、邏輯關(guān)系、典型描繪、寫作特點(diǎn)等要素,從而有力地表現(xiàn)出主題——新聞稿件的靈魂,使畫面語(yǔ)言與文字語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái),以補(bǔ)充電視新聞要素的不足,進(jìn)一步擴(kuò)大電視新聞的價(jià)值,突出電視新聞的鮮活性。那么播音員應(yīng)具備哪些知識(shí)結(jié)構(gòu)呢?有專家認(rèn)為播音員是使用藝術(shù)語(yǔ)言的新聞工作者,應(yīng)體現(xiàn)出新聞工作者的特性與自身的優(yōu)勢(shì),概括地講播音員應(yīng)具有四種知識(shí)、五項(xiàng)能力。即:馬克思主義理論知識(shí)、播音專業(yè)知識(shí)、語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、百科知識(shí);政策理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、現(xiàn)場(chǎng)直播能力、集采編播于一身能力、社會(huì)活動(dòng)能力。播音員根據(jù)個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同產(chǎn)生出個(gè)人的感受與理解,形成了各具特色的表達(dá)方式,顯示出個(gè)人獨(dú)特的播音風(fēng)格。 播音員應(yīng)努力提高自身的文化素養(yǎng),對(duì)古今中外、各行各業(yè)的知識(shí)都有所了解,尤其對(duì)完成節(jié)目所需的專業(yè)知識(shí)有一定程度的研究,從而加深對(duì)新聞稿件的理解,提高播報(bào)質(zhì)量。

獲得了對(duì)稿件的正確理解后,把握好新聞播報(bào)時(shí)的情感也是不容忽視。播音員每天報(bào)道的各行各業(yè)的先進(jìn)人物及其事跡,其中含有豐富的情感。如果播音員的感情世界貧乏,就猶如缺少動(dòng)力系統(tǒng)的機(jī)車,寸步難行,這樣的播音必定是空虛、蒼白、僵死、麻木、淡而無(wú)味的?！案腥诵恼?莫先乎情”。只有通過稿件文字內(nèi)涵的解讀引起情感刺激,激活身心,找到與觀眾心聲合拍的播音情感,才能引起觀眾的共鳴,叩響觀眾的心扉。情感是播音創(chuàng)作的動(dòng)力源泉,是播好新聞的出發(fā)點(diǎn),它可以激發(fā)新聞播音員豐富的想象力,體現(xiàn)出新聞固有的本質(zhì)特點(diǎn),從而更為貼近觀眾和更容易為觀眾所接受,所以新聞播音員一定要高度重視自己情感的調(diào)動(dòng)。

播音員不但要“授人以魚”,更要“授人以漁”,在節(jié)目中只有信息的提供,沒有思想的給予,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。任何有追求的播音員,都必須為掌握深邃的思想而積極行動(dòng)起來(lái),播音員在繼承傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)文化中肩負(fù)著重要使命。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),博大精深的文化內(nèi)涵,使中華民族一直保持著文明的承傳。這是一種積極進(jìn)步的文化精神,是一股強(qiáng)大的凝聚力量,是一個(gè)民族不可或缺的精神因素。因而,播音員應(yīng)當(dāng)同所有傳播者一道肩負(fù)起這份責(zé)任,使中國(guó)的優(yōu)秀文化世代相傳。同時(shí),中國(guó)還需要吸收外來(lái)文化。隨著新世紀(jì)的到來(lái),各民族的發(fā)展已經(jīng)越來(lái)越離不開其他民族的參與。在這種情況下,各民族必須廣泛地加強(qiáng)和其他民族的文化交流與合作,在向外傳播本民族文化的同時(shí),不斷吸收其他民族的文化精髓。不管是繼承傳統(tǒng)文化,還是吸收其他民族的文化,承擔(dān)語(yǔ)言交流任務(wù)的播音員都應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要作用。

三、培養(yǎng)自身個(gè)性特征

播音是一種語(yǔ)言藝術(shù),一個(gè)職業(yè)播音員應(yīng)對(duì)這一藝術(shù)有一種始終不渝的探索和追求的精神。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,廣大觀眾的精神文化需求日益呈現(xiàn)多層次、多元化,審美情趣、欣賞習(xí)慣與過去發(fā)生了很大改變,這要求播音主持工作必須做到與時(shí)俱進(jìn),在內(nèi)容上、形式上大膽創(chuàng)新,催生新的表達(dá)風(fēng)格和樣式,適應(yīng)當(dāng)代人審美需求的變化,努力培養(yǎng)自身的個(gè)性特征,從而牢牢把握當(dāng)代傳播的主動(dòng)權(quán)。

播音個(gè)性,就是一個(gè)播音員在播音創(chuàng)作活動(dòng)中和其他播音員相區(qū)別的特殊性。俗話說(shuō)“文如其人”,在播音創(chuàng)作中,要做到“聲如其人”。而播音員往往是讀已經(jīng)被別人準(zhǔn)備好的東西,大多數(shù)播音稿都不是播音員自己寫的。這就需要播音員進(jìn)行音二度創(chuàng)作,二度創(chuàng)作第一位的要求就是必須忠實(shí)于原作,體現(xiàn)原作的風(fēng)格和特點(diǎn),但求保持貼近生活原貌的交流狀態(tài)。播音員的有聲語(yǔ)言不僅要音質(zhì)優(yōu)美,而且要語(yǔ)音純正,口齒伶俐;吐字歸音上聲韻調(diào)規(guī)整,配合得當(dāng);音節(jié)具有顆粒性,字正腔圓;而且還要具有運(yùn)用共鳴和聲音高低、虛實(shí)變化的控制能力,這是創(chuàng)作播音作品的前提,也是優(yōu)秀播音員的素質(zhì)要求。在我國(guó)目前的播音隊(duì)伍中,已涌現(xiàn)出許多播音人才,他們能夠在播音創(chuàng)作中體現(xiàn)出對(duì)稿件、對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特的感受,體現(xiàn)自己的精神風(fēng)貌和與眾不同的藝術(shù)素養(yǎng),充分顯示出播音員自己的個(gè)性。而有些地方臺(tái)播音員尤其是新播音員,往往刻意去模仿自己所崇拜的播音員,暴露了某些弊端。這種模仿制約了播音員個(gè)性的形成,影響了個(gè)性的發(fā)揮。當(dāng)然尋求個(gè)性發(fā)揮也不能是天馬行空,而是依據(jù)稿件以有聲語(yǔ)言創(chuàng)造性地體現(xiàn)自己的播音風(fēng)格,使播音員的主觀個(gè)性特征與稿件要求的客觀條件統(tǒng)一起來(lái)。

齊越是我國(guó)人民廣播第一位著名男播音員,我國(guó)第一位播音學(xué)教授,從戰(zhàn)爭(zhēng)年代到改革開放年代,他播出了許多重要新聞和通訊,他的播音激勵(lì)和鼓舞了兩代人,他為中國(guó)播音學(xué)的建立,為播音教育的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),堪稱中國(guó)播音界的一代宗師。研究齊越的播音創(chuàng)作,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),真情,是他創(chuàng)作的核心,是他創(chuàng)作成功的關(guān)鍵。正如他自己講的:人民的播音員必須自覺地同黨和人民在思想感情上保持高度一致,和黨、和人民共甘苦,同愛憎,才能在播音中感情充沛。愛憎分明的感情一是要真,二是要準(zhǔn)。真,就是感情要真實(shí)。播音中只有動(dòng)真情,才能引起聽眾的感情共鳴。要播出真情,首先播音員自己要對(duì)稿件內(nèi)容產(chǎn)生真情實(shí)感,心中掀起表?yè)P(yáng)所愛、鞭撻所憎的感情波濤。準(zhǔn),就是感情的表達(dá)要準(zhǔn),掌握分寸。感情的表達(dá)要恰如其分,符合黨的政策原則,符合黨的新聞工作者的身份,不能以個(gè)人的好惡代替黨的政策。這種分寸感,對(duì)于播音創(chuàng)作的成敗至關(guān)重要。齊越老師對(duì)播音創(chuàng)作中真情的核心地位,其屬性、其表達(dá)的分寸作了明確的闡述。齊越老師認(rèn)為,生活實(shí)踐是引發(fā)想象、激發(fā)感情的基礎(chǔ)和源泉。沒有鮮明的態(tài)度、真摯的感情,播音是不可能感動(dòng)和說(shuō)服聽眾的。

結(jié)語(yǔ)

在“中國(guó)播音主持金話筒獎(jiǎng)”中,對(duì)“播音作品”是這樣界定的:(1)參評(píng)者在節(jié)目中以播音員的身份出現(xiàn);(2)體現(xiàn)出播音員對(duì)節(jié)目的準(zhǔn)確理解和表達(dá)能力;(3)語(yǔ)言表達(dá)方式以播報(bào)體為主;(4)具有規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)能力。這是符合播音特征和播音創(chuàng)作規(guī)律的。每一個(gè)學(xué)科都有它內(nèi)在的規(guī)律,播音也不例外。在節(jié)目中以播音員身份出現(xiàn),意味著傳播者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范性的要求,將稿件與節(jié)目?jī)?nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一,以準(zhǔn)確的語(yǔ)言狀態(tài)進(jìn)入二度創(chuàng)作。既要防止自以為是和自我表現(xiàn),又不能機(jī)械模仿他人或刻板地千稿一腔;既要防止主觀隨意和漫不經(jīng)心,又不能放棄對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的個(gè)性追求。而是要求播音員遵循語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律,結(jié)合自身的嗓音和形象條件,努力形成自己的播音風(fēng)格和特點(diǎn)。這是“金話筒獎(jiǎng)”對(duì)于播音員或者播音作品的側(cè)重方向。

著名播音員齊越曾這樣告誡年輕一代:一戒自我表現(xiàn),二戒隨心所欲,三戒千篇一律。較為全面地概括對(duì)于播音員主持人的素質(zhì)要求,既包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平方面的基本要求,也包涵追求藝術(shù)個(gè)性方面的最高要求。這對(duì)于我們探討新時(shí)期播音員的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),依然有著重要的指導(dǎo)價(jià)值。