依稀記得，大約二十多年前，在我國青海省一牧民家中發(fā)現(xiàn)了十幾頁用金泥書寫的喇嘛教經(jīng)文。當時，新華社曾經(jīng)專門就此播發(fā)了一個消息，說是我國考古事業(yè)的一個重大發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)界認為，那幾頁經(jīng)文是稀世珍寶。但是，人們并不知道，1992年，在北京琉璃廠中國書店，曾經(jīng)出現(xiàn)了幾部保存完整的金泥書寫的經(jīng)卷，其厚度幾乎高達一尺之多。

1992年春，我由中宣部調(diào)至中央政法委工作。此前，在中宣部上班時，因為機關(guān)離琉璃廠中國書店很近，所以，午休時，我就經(jīng)常到中國書店去瀏覽古籍。由于常去，就與中國書店內(nèi)部服務(wù)部的店員很熟，與那里的馬春懷先生更是成了好朋友。馬先生是著名古籍專家孫殿起的再傳弟子，雷夢水先生的得意門生。

是年夏季，我有一次再到中國書店內(nèi)部服務(wù)部。剛一進門，馬春懷先生就急切地對我說：“這一段時間老沒見你了，你到哪里去了?我這里有一部‘好書，很想讓你買，留了好一段時間，總不見你來，后來給賣掉了。”說到此，馬先生面露惋惜和嗔怪。馬先生說：“那書，實在是太珍貴了!”我說：“是什么好寶貝?讓您這么激動?”

馬先生說：“你坐下，咱們慢慢聊?！甭渥?，馬先生激動地說：“那是好幾部用金泥書寫的佛經(jīng)。有將近一尺厚的一摞呢!”

據(jù)馬先生介紹，那些金泥書寫的佛經(jīng)。是他在中國書店的大庫里發(fā)現(xiàn)的。裝裱得十分精美，全都是用綾子紙裝裱的，一看就是“帝王家氣派”。馬先生詳細敘說了經(jīng)卷的內(nèi)容，我現(xiàn)在只明確記得有《金剛經(jīng)》。關(guān)于經(jīng)卷的年代，據(jù)馬先生估計，應(yīng)該最晚是清代朝廷、或者是親王家里所書寫的。因為，一般人寫不起。馬先生講，發(fā)現(xiàn)之后，他曾經(jīng)將這些經(jīng)卷呈送佛教協(xié)會會長趙樸初先生過目，樸老在經(jīng)卷空白處題寫了“鎮(zhèn)觀之寶”四個字。他還曾經(jīng)呈請佛教協(xié)會副會長兼秘書長、佛教文化研究所所長周紹良先生過目，周先生也在經(jīng)卷空白處題寫了“幾百年不世出的國寶”幾個字。

關(guān)于這些經(jīng)卷的來源，馬先生猜測，應(yīng)該是解放以后，查抄反動會道門的寺廟時，收繳來的。馬先生說，當時書店給這些經(jīng)卷作的定價是：人民幣15萬元。這在當時，已經(jīng)是天價了。他說：“實際上，這些經(jīng)卷可是無價之寶啊!本來，第一個就想到留給你?？上?，你沒有這個運氣?！瘪R春懷先生告訴我，那些經(jīng)卷，是被他所熟識的、中央機關(guān)的三個干部合伙買走了，每個人出了5萬元，開了3張5萬元的發(fā)票。

我對馬先生講，“這么貴的價格，我也買不起呀?！瘪R先生說，“就是借錢，也應(yīng)該買下來!”

當時，聽了馬先生這番話，我也頓覺惋惜，后悔自己沒有經(jīng)常光顧中國書店。“幾百年不世出”的國寶，不僅與我失之交臂，而且也與當世絕緣，變得下落不明了。

事后，我查閱古籍，查到了一些歷史上關(guān)于金字佛經(jīng)的記載，發(fā)現(xiàn)《大藏經(jīng)》、《山西通志》、《赤城志》、《元史·世祖本紀》、元虞集撰《道園學(xué)古録》明宋濂撰《文憲集》、明鄭真撰《晚翠軒記》、《清史稿》等古籍對此都有記載。自宋代以后，歷朝都有禁止“銷金為泥，繕寫佛經(jīng)”的禁令。只許皇家隆恩造作，不許民間僭越造次。

據(jù)我所查到的史料，皇家最后一次用黃金書寫佛經(jīng)，是在清朝乾隆三十二年(1767年)。據(jù)此推斷，1992年，中國書店發(fā)現(xiàn)、經(jīng)馬先生之手賣出的那些金字佛經(jīng)，最遲，也是清乾隆之時、甚或更早之物。因此，趙樸初先生稱之為“鎮(zhèn)觀之寶”、周紹良先生稱之為“幾百年不世出的國寶”，都可謂是一語中的!

現(xiàn)在，曾經(jīng)親眼見到過這批金字佛經(jīng)的三個人均已作古。知道這批國寶下落的，就只有那三位不知姓名的買者了?；貞浿链?，我不禁感嘆：“金經(jīng)百代不世出，忽展崢嶸在京城。知名見者僅三位，不期數(shù)日遁無形?！蔽抑孕牡叵ＭI得金經(jīng)的三位幸運者，好好地珍藏這批國寶。在此，向他們奉上乾隆皇帝《夏興》中的詩句：“碧水彎環(huán)俯小亭，倚欄獨坐閱金經(jīng)。問誰識得菩提趣，恰有芭蕉側(cè)耳聽。”祝他們亦能有這種美好的享受!