馬康健

夏塔曾經(jīng)是古代伊犁至阿兜蘇的交通驛站，在清代被稱(chēng)作“沙圖阿滿(mǎn)古”，蒙古語(yǔ)是“梯道口”之意。夏塔就是“沙圖”的諧音，又譯作夏臺(tái)、夏特，在維吾爾語(yǔ)中也是“梯子”的意思。夏塔向西36公里，便是中國(guó)與哈薩克斯坦的又一個(gè)口岸——木扎爾特口岸。大約在19世紀(jì)，俄國(guó)商人就在木扎爾特進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，而夏塔理所當(dāng)然地成為物資集散地。

夏塔是新疆昭蘇縣的一個(gè)柯?tīng)柨俗巫迕褡遴l(xiāng)，是一個(gè)很遠(yuǎn)的地方。不過(guò)，夏塔并沒(méi)有因遙遠(yuǎn)而被遺忘。2009年春節(jié)過(guò)后，我又一次來(lái)到夏塔，尋找和傾聽(tīng)夏塔獨(dú)有的氣息和話語(yǔ)。

初春的夏塔，在一片寧?kù)o中享受著陽(yáng)光的溫暖，夏塔河口那二百多座大大小小的烏孫土墩墓和廣闊的原野，在積雪的覆蓋下悄然無(wú)聲，唯有長(zhǎng)流不息的夏塔河傳來(lái)“嘩嘩”的流水聲，仿佛在講述夏塔古道久遠(yuǎn)的歷史和久遠(yuǎn)的故事。

夏塔古道的今昔

夏塔古道所形成的年代沒(méi)有確切的記錄。古道自夏塔至阿克蘇的溫宿縣，大約300公里，其中三分之一是冰川，那是一個(gè)令人向往但又充滿(mǎn)危險(xiǎn)的地帶，行走在這條古道上的大都是馬幫商隊(duì)。維吾爾族老人、現(xiàn)任夏塔鄉(xiāng)人大主席團(tuán)主席的依麻木告訴我，他6歲時(shí)，曾跟隨父親穿越夏塔古道，當(dāng)時(shí)他們是趕著馬匹翻過(guò)達(dá)坂的，到南疆后用馬匹換地毯。1981年，他和伙伴們又一次趕著30匹馬翻越冰達(dá)坂時(shí)，明顯感到冰達(dá)坂比自己小時(shí)候看到的矮了許多。依麻木傷感地說(shuō)，1983年，北京來(lái)了一個(gè)教授，我陪著他專(zhuān)程看冰川。那位教授說(shuō)，再過(guò)一百年，這里的冰川就沒(méi)有了。我當(dāng)時(shí)不太相信，而隨后一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，夏塔冰川已收縮了近三百米。過(guò)去每逢夏季就發(fā)洪水，這條路無(wú)法通行，可現(xiàn)在水一年比一年少。

夏塔不僅是重要的商道，而且在軍事上戰(zhàn)略地位也十分重要，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。19世紀(jì)20年代，匿居浩罕的大和卓博羅尼都之孫張格爾，在浩罕的支持和英殖民主義的唆使下，進(jìn)犯新疆南部。錫伯營(yíng)總管額爾固倫，奉伊犁將軍之命率領(lǐng)錫伯、索倫營(yíng)官兵600余名，翻越夏塔古道，進(jìn)入南疆，圍剿張格爾叛匪。距夏塔峽口不遠(yuǎn)的路側(cè)，有一塊潔白如玉，大如桌面的石頭，半臥道旁，仿佛盤(pán)腿打坐的菩薩，人稱(chēng)“菩薩石”，石面上鐫刻有維吾爾文字和三區(qū)革命的徽記。1945年7月，三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人之一的阿巴索夫曾率領(lǐng)游擊隊(duì)由此出擊南疆阿克蘇，石頭上的文字很可能就是那次軍事行動(dòng)的記錄。

馬幫雖消失了，但夏塔古道并沒(méi)有寧?kù)o，近年來(lái)隨著旅游和探險(xiǎn)的升溫，夏塔又一次成為聚焦點(diǎn)。每逢夏季，夏塔峽谷車(chē)水馬龍，來(lái)自新疆和內(nèi)地的旅游者、探險(xiǎn)者、洗溫泉者云集這里，讓夏塔又一次重現(xiàn)當(dāng)年的繁鬧景象。10年前，我作為媒體記者首次到夏塔溫泉。那時(shí)，夏塔峽谷只有一條自然形成的路，路面高低不平，不時(shí)有大石頭“擋”路，30多公里的路程汽車(chē)行駛了兩個(gè)小時(shí)。也許是路的原因，來(lái)這里的人很少。只有那些相信溫泉能治好風(fēng)濕病的患者，從南疆等地風(fēng)塵仆仆來(lái)夏塔，住上幾個(gè)月，期待著風(fēng)濕病被溫泉“治”好。那天，突然來(lái)到這純凈而又寧?kù)o的大自然懷抱，仿佛束縛心靈的枷鎖被打開(kāi)了，于是瘋狂地喝酒瘋狂地唱歌瘋狂地跳舞，惹得附近的哈薩克族牧民都騎著馬來(lái)探個(gè)究竟。我和幾位同事喝得大醉，于是便冒出洗溫泉的想法(按規(guī)定，喝醉者或喝酒過(guò)量者是不能進(jìn)溫泉池的，怕有危險(xiǎn))，可每個(gè)溫泉池里都擠滿(mǎn)了人(風(fēng)濕病患者)。于是我們幾個(gè)便躺在草地上等，一直到凌晨三點(diǎn)才輪到我們。雖在一處，但各個(gè)溫泉的水溫不一樣，有30多度的，有50多度的，還有70多度的，我們選擇了50多度的水池。大伙剛下水池時(shí)都暈暈乎乎，沒(méi)想到在溫泉池里泡了一個(gè)多小時(shí)后，個(gè)個(gè)都清醒了，頭也不暈了，就好像沒(méi)有喝酒似的。溫泉不但能減風(fēng)濕病患者的痛苦，而且還有解酒功效，真是很神奇。

夏塔原有的平靜被打破了，但夏塔人卻沒(méi)有絲毫的興奮或感傷，他們還是那樣按照自己的節(jié)奏生活著。不過(guò)，他們內(nèi)心渴望著能有更多的人真心地了解和認(rèn)識(shí)夏塔。70歲的柯?tīng)柨俗巫謇先斯司褪窃谙乃錾模鴵?dān)任過(guò)隊(duì)長(zhǎng)、會(huì)計(jì)和鄉(xiāng)人大主席團(tuán)主席等職務(wù)。當(dāng)我說(shuō)明來(lái)意后，老人用懷疑的目光打量了我半天后說(shuō)道：“三年前，從北京來(lái)了一男一女兩位柯?tīng)柨俗巫迥贻p人，說(shuō)要在夏塔拍電影，我們聽(tīng)后不但高興而且還很激動(dòng)。他們也和你一樣問(wèn)這問(wèn)那，并都記在了本子上。臨走時(shí)，他們要我們準(zhǔn)備30匹馬、40頭牛，組織好幾十名群眾演員，說(shuō)他們很快就會(huì)同攝制組一起回來(lái)。我們把一切都準(zhǔn)備好了，可這兩人走后一點(diǎn)音信也沒(méi)有了，讓我們白高興了一場(chǎng)?！?/p>

夏塔人在寧?kù)o中享受著大自然賜給的安逸，同時(shí)又在寧?kù)o中期待著什么。

尋找張承志散文中提到的娜嘉

著名作家張承志的散文《夏臺(tái)之戀》，讓許多人知道了夏塔這個(gè)地方。而文中那個(gè)15歲的姑娘娜嘉更是讓每一個(gè)讀過(guò)這篇散文的人有所牽掛。于是，我到達(dá)夏塔的當(dāng)天便急不可待地尋找娜嘉。

夏塔鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)我是專(zhuān)門(mén)為寫(xiě)夏塔而來(lái)，很是高興，特地將晚飯安排在夏塔頗有名氣的柯?tīng)柨俗巫謇先税⒉欢伎死锬炯?。主人早就有了?zhǔn)備，長(zhǎng)條桌上擺滿(mǎn)了包爾扎克(油炸而食)、馕、酥油、蜂蜜、糖果，剛坐定，女主人就端上了香噴噴的奶茶。在交談中得知，阿不都克里木老人曾擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)里的柯?tīng)柨俗涡W(xué)校長(zhǎng)，退休后一直為寫(xiě)一部有關(guān)夏塔柯?tīng)柨俗巫鍤v史的書(shū)搜集資料。我急切地想知道娜嘉的情況，便問(wèn)道：“娜嘉還在這里嗎?她在干什么?我想見(jiàn)見(jiàn)她。”“娜嘉?”他皺著眉頭若有所思地回憶著。我從手提包里拿出張承志的散文，把《夏臺(tái)之戀》中的一段文字讀給他聽(tīng)。當(dāng)讀到“烏力記巴特爾”的名字時(shí)，阿不都克里木老人笑了起來(lái)：“原來(lái)是那個(gè)小姑娘呀，我們兩家還做過(guò)鄰居呢?！庇谑牵屠习榻o我們講述了娜嘉一家的一些很有趣的事。

娜嘉的母親是俄羅斯族，名叫迪娜，長(zhǎng)得非常漂亮，因此娜嘉漂亮理所當(dāng)然，父親烏力記巴特爾，蒙古族，嗜酒如命，常常喝醉了回家打老婆。但他又是夏塔為數(shù)不多的農(nóng)機(jī)手。阿不都克里木說(shuō)，烏力記巴特爾是個(gè)性格開(kāi)朗的人，為人也不錯(cuò)，就是因?yàn)榫谱屗呱狭肆硗庖粭l路。上世紀(jì)80年代初，在伊犁的俄羅斯族與其有血緣關(guān)系的親戚，開(kāi)始大批移居澳大利亞。80年代后期，娜嘉一家也辦了移民澳大利亞的手續(xù)，當(dāng)時(shí)，夏特的父老鄉(xiāng)親對(duì)他們一家移居國(guó)外戀戀不舍。他們一家至烏魯木齊市住在一家賓館，在登機(jī)離開(kāi)的前一天晚上，娜嘉的母親迪娜對(duì)丈夫?yàn)趿τ洶吞貭栒f(shuō)：明天我們就要離開(kāi)中國(guó)了，到了澳大利亞再也喝不上中國(guó)酒了，今天你最后再喝一次中國(guó)酒吧。烏力記巴特爾聽(tīng)了妻子的話很高興，結(jié)果是一醉方休。等他第二天酒醒后，發(fā)現(xiàn)妻子和女兒早已不見(jiàn)了，只有他一人躺在床上，他的護(hù)照、機(jī)票也不翼而飛。這時(shí)，他才突然醒悟，妻子勸他喝酒目的就是甩下他。夏塔人還有一說(shuō)，當(dāng)時(shí)迪娜是考驗(yàn)丈夫看他是不是還嗜酒如命，結(jié)果烏力記巴特爾錯(cuò)過(guò)了一個(gè)好機(jī)會(huì)。烏力記巴特爾失

落地回到夏塔后，情緒低沉，以酒度日，完全變成了另外一個(gè)人，三年后便去世了。

按照阿不都克里木老人推算，娜嘉現(xiàn)在應(yīng)該47歲。不知遠(yuǎn)在澳大利亞的娜嘉是否還記得張承志，記得夏塔?晚上睡在富有夏塔特色的木屋里，我極力想象著娜嘉的模樣，但大腦里卻是一片空白。不過(guò)，15歲的娜嘉是不會(huì)被人們忘記的。

夏塔距伊寧市約270多公里，是個(gè)偏僻的小地方，但在這里人們會(huì)被多種語(yǔ)言的交融所吸引。如果在夏塔街上仔細(xì)觀察，一個(gè)人在路上會(huì)用哈薩克語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、俄羅斯語(yǔ)、漢語(yǔ)與不同的碰面人打招呼；兩個(gè)人見(jiàn)面聊天，一會(huì)兒用哈薩克語(yǔ)，很快又轉(zhuǎn)換為蒙古語(yǔ)，再過(guò)一會(huì)兒又變成了維吾爾語(yǔ)。我對(duì)在這樣的角落里會(huì)出現(xiàn)如此不可思議的場(chǎng)景而十分驚奇。據(jù)阿不都克里木老人搜集的資料表明，夏塔最早是蒙古人居住的地方，后來(lái)柯?tīng)柨俗?、哈薩克、維吾爾族人陸續(xù)進(jìn)入。他推斷，柯?tīng)柨俗稳嗽谙乃臍v史大約有450年左右。1808年，一位生活在中國(guó)的俄羅斯人馬達(dá)汗曾來(lái)過(guò)這里，他在一篇文章中提到，當(dāng)時(shí)夏塔有11戶(hù)柯?tīng)柨俗稳恕Ｋ€在文中寫(xiě)道，柯?tīng)柨俗稳讼矚g用銀器裝飾服裝和馬具。當(dāng)我沿著夏塔河行走時(shí)，會(huì)不時(shí)發(fā)現(xiàn)古水磨的遺跡，據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，夏塔過(guò)去有18盤(pán)水磨。水磨是從俄羅斯傳人中國(guó)的，可見(jiàn)，在19紀(jì)時(shí)，夏塔這個(gè)地方曾經(jīng)有不少俄羅斯人生活過(guò)。

在了解了夏塔這一歷史后，我對(duì)娜嘉懂5種語(yǔ)言就不覺(jué)得奇怪了。

夏塔的魅力在于它埋藏著許多鮮為人知的秘密

對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，夏塔的魅力在于它的自然和人文景觀。如果是夏季，在夏塔草原上，可遠(yuǎn)眺云霧繚繞中閃現(xiàn)的海拔近7000米的汗騰格里峰的雄姿。“汗騰格里”，蒙古語(yǔ)為“天王”之意。日暮時(shí)分，太陽(yáng)向西邊的天際落下去，忽然之間，會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)草原仿佛變成了一片紅彤彤的火海，峻峭的雪峰被晚霞染成了通紅色，是那么的輝煌壯觀。

溯夏塔河前行，便進(jìn)入夏塔峽谷。進(jìn)入峽谷猶如進(jìn)入甬道，兩邊山嶺松林疊翠，夏塔河水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)可數(shù)。由于地處僻壤，夏塔峽谷至今保持著自然原始的狀態(tài)，因此這里也成為野生動(dòng)物的樂(lè)園。當(dāng)騎馬行走在峽谷，不時(shí)可看見(jiàn)在松林中悠閑自得的松鼠、旱獺、雪兔、野雞等，如果進(jìn)入松林之中，有時(shí)還可見(jiàn)北山羊、盤(pán)羊等珍稀野生動(dòng)物的蹤影。

在夏塔峽谷中還不時(shí)可以看到石筑的階梯，顯示古道的遺存。夏塔古道是天山中最為險(xiǎn)峻又最為著名的古代山路，它翻越天山木扎爾特達(dá)坂，便到了新疆南部的阿克蘇。據(jù)記載，西漢解憂公主的長(zhǎng)女弟史到長(zhǎng)安學(xué)鼓琴，嫁給龜茲王絳賓為妻，就是走的這條路。有學(xué)者考證，唐代高僧玄奘西行翻越的“凌山”，也就是木扎爾特達(dá)坂。木扎爾特是古突厥語(yǔ)“木孜——阿爾特”的音譯，也可稱(chēng)作“冰嶺”，因其橫空跨越天山，又被稱(chēng)作“天橋”。

木扎爾特達(dá)坂海拔5000米左右，其適宜通行的時(shí)間是氣溫最高的八月。一位親歷木扎爾特達(dá)坂的探險(xiǎn)者這樣寫(xiě)道：“是橫亙?cè)跂|西的那條冰川，卻是經(jīng)年累月在錯(cuò)動(dòng)著。懸在半山腰上的痕跡告訴我們，冰川從兩岸幾十米的懸壁上，剝蝕下大大小小的石塊，又暗暗遷移運(yùn)送，用它們包裹住自己冰藍(lán)沉靜的外表，而且面目猙獰，嚇唬著過(guò)往的行人。而不經(jīng)意間，從那大大小小的裂縫、斷層，一汪汪藍(lán)色的小冰湖中間，我們還是窺見(jiàn)了它脆弱不堪、分崩離析的內(nèi)里?！彪y怪每年夏季，一撥撥探險(xiǎn)者都冒著危險(xiǎn)要去會(huì)木扎爾特達(dá)坂，因?yàn)樗姓T惑力和挑戰(zhàn)意味了。

神秘的夏塔古城遺址位于夏塔山口北20公里的特克斯河畔，周?chē)菑V闊的草原，城池略呈方形，帶有中原城廓的模樣，尚存南、北、西城墻，東墻被夏塔河侵蝕。城內(nèi)建筑已無(wú)存，唯城中心和西角有三處臺(tái)基，散落著磚瓦殘片。夏塔古城不見(jiàn)于史籍記載，但從出土的文物來(lái)看，古城年代可能早到唐代，晚至元朝。其西南25公里處還有一處波馬古城遺址(張承志曾寫(xiě)有一篇有名的短篇小說(shuō)《輝煌的波馬》)。這兩座古城的修建，應(yīng)該與夏塔古道有關(guān)。夏塔卉道的魅力在于，這是一條沒(méi)有路的路；而夏塔的魅力在于，這兒掩埋著許多鮮為人知的秘密。當(dāng)我離開(kāi)夏塔時(shí)，回首那一座座屹立在山口外茫茫草原上的烏孫土墩墓，我在心里默默地說(shuō)：夏塔，我還會(huì)再來(lái)的。因?yàn)?，我剛剛叩開(kāi)夏塔的大門(mén)，邁進(jìn)去還需要走很多路的。