大　鳳

我的家鄉(xiāng)因緯度低,無(wú)雪,于是向往雪山。雪山下,有平坦的草地和溪流,還有一群曾被遺忘的少年,他們70年前叫“紅小鬼”,后來(lái)的身份叫“失散紅軍”。據(jù)民政部門(mén)統(tǒng)計(jì),這些散落在雪山草地的少年曾數(shù)以千計(jì),今天已寥寥無(wú)幾。人的生命畢竟有限!

在鮮花盛開(kāi)、青草茂盛的季節(jié),我穿過(guò)西部遼闊寂靜的山地,與他們邂逅。時(shí)光的風(fēng)霜,將當(dāng)年的風(fēng)華少年磨蝕成耄耋老人,如果沒(méi)有特殊的經(jīng)歷,誰(shuí)還記得他們?美國(guó)地理學(xué)者普林斯頓·詹姆斯認(rèn)為:“一個(gè)世代的意象,很少能為后一代所滿(mǎn)足。人們總在不斷地搜索新的、更完善的形象來(lái)作出符合時(shí)代信仰的解釋?！?/p>

在物欲強(qiáng)烈的今天,還需要這樣的解釋嗎?

我認(rèn)為需要。畢竟,這是一個(gè)容易遺忘的年代,隨著證人的逝去,將加速我們對(duì)昨天的淡忘。七十多年前,在西部山地走過(guò)的那一群熱血青年,如今大多作古,但他們肯定留下了很多,包括由于種種原因沒(méi)能跟上大部隊(duì)的少年們,他們頑強(qiáng)地融入那片山地,在雪水的滋養(yǎng)下走過(guò)漫長(zhǎng)人生。作為越來(lái)越稀缺的民族苦難史、責(zé)任與抗?fàn)幨返膮⑴c者,他們的血肉之軀比汗牛充棟的文獻(xiàn)更能感染你我—?dú)v史,居然就活在我們身邊!

我邂逅的第一個(gè)“少年”,已經(jīng)86歲,地點(diǎn)在小金縣。小金縣古稱(chēng)懋功,是長(zhǎng)征的重要節(jié)點(diǎn),“懋功會(huì)師”亦成為親歷者們心中珍藏的經(jīng)典。

2005年的一天上午,川西高原陽(yáng)光燦爛。小金縣紅軍會(huì)師廣場(chǎng)紀(jì)念碑前,一位老人一邊凝視著雕像,一邊抹眼淚,還不停地鞠躬、敬軍禮,這引起了我的注意。上前打聽(tīng),老人說(shuō)他叫王順生,康定人,16歲參加紅軍,曾任紅四方面軍某師35團(tuán)傳令兵,目睹了兩大主力盛大的會(huì)師場(chǎng)面。

“到處人山人海呀,可今天,能到這里來(lái)的只有我一個(gè)了!”老人長(zhǎng)嘆一聲,突然淚流滿(mǎn)面,“民國(guó)24年,我老家康定還叫打箭爐。我們村跑出來(lái)幾十個(gè)年輕人鬧紅(軍),現(xiàn)在只剩我一個(gè)了!”沉默許久,又一聲長(zhǎng)嘆:“1995年,天寶主席(原中央委員,曾任四川省政協(xié)主席,是從阿壩馬爾康參加紅軍的藏族同胞,“天寶”是毛澤東在延安時(shí)給他取的名字)來(lái)康定慰問(wèn)老紅軍時(shí),我們一共坐了兩桌,大家好激動(dòng),慰問(wèn)活動(dòng)搞了3天。10年過(guò)去了,如今,那兩桌人也只剩我一個(gè)了!”

說(shuō)罷,王順生再次熱淚長(zhǎng)流:“我今天來(lái)這里,是想會(huì)會(huì)老戰(zhàn)友啊,可惜,一個(gè)都見(jiàn)不到嘍!”老人的兒子王達(dá)勝告訴我,他父親過(guò)草地時(shí)被打散了,在外流浪多年,不敢回家,上世紀(jì)80年代才落實(shí)“失散紅軍”的身份,“這次是專(zhuān)程陪他到小金縣來(lái)看看”。王達(dá)勝不諱言這可能是父親最后的心愿:“四川老話(huà)叫收腳印,再過(guò)幾年,川西的老紅軍可能一個(gè)都沒(méi)得嘍!”

王順生說(shuō),由于他是傳令兵,會(huì)師期間進(jìn)出過(guò)中央各大機(jī)關(guān),見(jiàn)過(guò)毛澤東、周恩來(lái)、朱德、張聞天等?！八麄兌己媚贻p喲,人長(zhǎng)得高大,精神十足……”說(shuō)罷,老人瞇縫起眼睛,心緒似飛回逝去的燃情歲月。突然,他睜開(kāi)眼問(wèn)我:“你想聽(tīng)聽(tīng)會(huì)師歌嗎?”

嗓音居然很亮。歌的過(guò)門(mén)很長(zhǎng),旋律鏗鏘有力:

萬(wàn)里長(zhǎng)征經(jīng)歷八省險(xiǎn)阻與山河

鐵的意志 血的犧牲

換得偉大的會(huì)合

為奠定中國(guó)革命鞏固的基礎(chǔ)

高舉紅旗向前進(jìn)……

老人說(shuō),這歌是時(shí)任紅軍總政治部宣傳部部長(zhǎng)陸定一寫(xiě)的。我驚嘆他的記憶力,他回答說(shuō):“怎么忘得了呢?它都刻進(jìn)我骨頭里了!”

又是幾年過(guò)去了,王順生,您老還健在嗎?

曾經(jīng),我花了很大工夫去研讀這段歷史,但紙上讀來(lái)終覺(jué)淺,于是我走進(jìn)西部山地,去感受那強(qiáng)烈的高原黃昏:藍(lán)得透亮的天空,緩緩西下的夕陽(yáng),靜寂無(wú)聲的草原,側(cè)耳傾聽(tīng),那一代人激昂而沉重的喘息似仍在叩擊耳膜。我想弄明白:當(dāng)年,為什么有那么多少年加入這支隊(duì)伍?

川西紅軍史學(xué)者楊繼宗告訴我,長(zhǎng)征時(shí)紅軍征兵是放寬了年齡的:“不能以今天‘是否滿(mǎn)18周歲來(lái)衡量能不能入伍。因?yàn)檠赝緫?zhàn)事激烈,兵員損耗很大,譬如中央紅軍從瑞金出發(fā)時(shí)有8.6萬(wàn)人,進(jìn)入川西只剩2萬(wàn)人,這還包括在云貴山地?cái)U(kuò)紅后的數(shù)千漢苗彝胞。而許多少年因?yàn)榻邮芰藬U(kuò)紅宣傳,為改變命運(yùn)或只想吃口飽飯,于是跟著這支隊(duì)伍走……”

這些十多歲的少年來(lái)自山地、消失在山地或幸運(yùn)地走出山地,曾演繹過(guò)多少驚天地泣鬼神的故事!但由于種種原因,他們中很多人并未能走出雪山草地,成為“失散紅軍”。國(guó)家民政部對(duì)此有明確規(guī)定:“失散紅軍”指1937年7月6日以前參加中國(guó)工農(nóng)紅軍(包括西路軍、抗日聯(lián)軍等),沒(méi)有投敵叛變行為,回到地方后,繼續(xù)保持革命傳統(tǒng)的人員及因傷、因病、因戰(zhàn)斗失利或組織動(dòng)員分散隱蔽離隊(duì)的紅軍失散人員,經(jīng)當(dāng)?shù)厝罕姽J(rèn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府審查,縣市人民政府批準(zhǔn)的人員,國(guó)家將對(duì)他們提供生活、醫(yī)療和住房等保障。

那么,為什么川西的“失散紅軍”特別多呢?“最主要是松潘草地太難走,特別是四方面軍曾三過(guò)草地,導(dǎo)致非戰(zhàn)斗失散人員劇增,”楊繼宗分析說(shuō),“如今他們差不多都過(guò)世了,活著的寥若晨星!”

我在阿壩紅原草地深處的瓦切鄉(xiāng),拜訪(fǎng)了在草原上生活了70年的侯德明。

這是一個(gè)已經(jīng)完全藏化的湖南籍老人。當(dāng)我走進(jìn)瓦切牧民新村侯家寬敞的大瓦房時(shí),老人正在轉(zhuǎn)經(jīng)筒,70年歲月的滄桑寫(xiě)滿(mǎn)他溝壑縱橫的臉。他已不大會(huì)說(shuō)漢話(huà),給我當(dāng)翻譯的是他的大兒媳、在縣廣播電視臺(tái)工作的阿爾基。

阿爾基說(shuō),侯德明是過(guò)草地時(shí)掉隊(duì)后在瓦切定居的,當(dāng)年16歲,現(xiàn)在他只記得“賀龍”、“湖南”、“大庸”等幾個(gè)漢語(yǔ)詞匯。當(dāng)?shù)夭匕o他取了一個(gè)藏名叫“羅爾伍”,意思是“寶貝”。在瓦切,侯德明的人品被一個(gè)叫奇美拉姆的藏族女孩看上了,后來(lái)成為他的妻子,有了4個(gè)孩子。侯德明或許并不知曉更多的革命道理,但卻有做人的原則:“文化大革命”初期,他是村里的倉(cāng)庫(kù)保管員,紅衛(wèi)兵們抄來(lái)的各家值錢(qián)的珠寶、首飾、毛皮、金銀器物等都堆在倉(cāng)庫(kù)里。10年“文化大革命”結(jié)束后,人們清點(diǎn)抄家物品時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn),所有財(cái)物一件未少!侯德明沒(méi)拿鄉(xiāng)親們的寶貝,他卻成了人們心中真正的寶貝。1984年,當(dāng)落實(shí)紅軍流失人員優(yōu)撫政策時(shí),所有藏胞都出面作證:他是真正的紅軍!

在草原生活多年,侯德明十分想念家鄉(xiāng)大庸和親人。有一年夏天,一個(gè)叫靳延謠的畫(huà)家到瓦切寫(xiě)生,得知這事后,非常感動(dòng)。靳當(dāng)過(guò)兵,出于對(duì)一個(gè)老兵的敬重,他設(shè)法將侯德明的故事發(fā)布到媒體上。說(shuō)來(lái)也巧,侯的家人竟在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上看到一條消息:一個(gè)遠(yuǎn)在川西的藏名叫羅爾伍、漢名侯德明的失散老紅軍想尋找他在湖南大庸(現(xiàn)張家界市)的親人。這激起侯家兄弟到阿壩尋親的念頭。尋親團(tuán)經(jīng)三天三夜長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)紅原,經(jīng)仔細(xì)了解和辨認(rèn),證實(shí)眼前這位八十多歲的老人就是侯家苦苦尋找70年的大哥!尋親團(tuán)和侯德明抱頭痛哭,70年的思念化成奔涌的淚水……

此后,侯德明回到了他夢(mèng)繞魂?duì)康募亦l(xiāng),當(dāng)?shù)厝嗣裼脢A道歡迎的隆重儀式迎接失散70年的兒子,很多人哭了,侯德明也哭了?！暗吹贸?那是幸福的淚水。”阿爾基告訴我,“這不,他從湖南回來(lái)后,將父母親的照片也請(qǐng)來(lái)了?！?/p>

果然,在侯德明臥室的墻上,懸掛著兩位漢族老人的畫(huà)像。他閉著眼睛,在畫(huà)像下默默轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒,臉上幾乎沒(méi)有表情。那是一種淡然、超脫還是恬靜?我無(wú)法窺探他內(nèi)心深處對(duì)故鄉(xiāng)、父母、紅軍還有怎樣的感情。這情景,讓我突然想起唐師曾在北非阿拉曼盟軍戰(zhàn)士墓看到的一塊碑,那是一位母親給兒子立的,碑文是:

對(duì)世界,他僅是一名士兵

對(duì)母親,他是整個(gè)世界

在中國(guó),有多少母親養(yǎng)育的優(yōu)秀兒女,早已經(jīng)融入雪山草地?

在甘肅迭部縣,我錯(cuò)過(guò)一次拜訪(fǎng)“紅軍少女”的機(jī)會(huì)。那是6月的一個(gè)黃昏,我走進(jìn)兩峰對(duì)峙的臘子口鄉(xiāng),年輕的藏族副鄉(xiāng)長(zhǎng)曾莉(藏名叫索南拉木)告訴我,她奶奶也是老紅軍,姓劉,四川閬中人,15歲參軍,跟著大部隊(duì)走到今天的甘南地區(qū)時(shí),被狗咬了,治好傷后就定居在此?！澳阆胍?jiàn)見(jiàn)她嗎?”曾莉問(wèn),“她就住在幾十公里外的洛大鎮(zhèn)?！蔽乙蛳朐琰c(diǎn)翻越岷山的最后一座山峰鐵尺梁,不想再走回頭路,便婉拒了,這讓我至今后悔不迭!

從臘子口到鐵尺梁還有55公里,山道險(xiǎn)峻崎嶇,峭峰欲合,一路上有許多像臘子口一樣的隘口。當(dāng)我終于登上海拔3185米的鐵尺梁峰頂后,遠(yuǎn)眺群山綿延,云霧下森林逶迤無(wú)邊,最遠(yuǎn)處是岷山著名的光蓋山,起伏的石峰綿延百里,峰頂積雪閃閃發(fā)亮,清代詩(shī)人陳仲秀曾有詩(shī)云:“迭山南望白無(wú)邊,雪積遙峰遠(yuǎn)接天?！倍珴蓶|則大氣磅礴地吟唱:“更喜岷山千里雪,三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！?/p>

翻過(guò)鐵尺梁,下山的地貌開(kāi)始有了明顯的變化,一路幾乎無(wú)樹(shù),但草好,多山羊,不時(shí)能見(jiàn)到頭扎白羊肚帕的放羊老漢,從衣著看已是漢族。其實(shí),鐵尺梁原本就是漢藏分界線(xiàn),下梁后即一馬平川,可直抵甘南名鎮(zhèn)哈達(dá)鋪。我在鐵尺梁山腳下遇到一個(gè)放羊老漢,叫李中清。老漢裹著羊皮背心,身體健壯。他身邊草地青綠,悠閑散落著幾十只安靜的羊,遠(yuǎn)處是綿延的麥田?！爱?dāng)年紅軍就是從這里去的哈達(dá)鋪,”李老漢告訴我,“當(dāng)時(shí)我也在放羊,把鞭子一甩就跟他們走了,一直走到哈達(dá)鋪。那年我14歲,跟著他們?cè)诠_(dá)鋪吃了幾餐飽飯,要不是我三伯硬把我拖回來(lái),我肯定跟他們到陜北去了?！庇终f(shuō),自己只是跟著大軍走了一遭,并沒(méi)真正入伍,不能瞎編參加過(guò)紅軍:“我這輩子只是當(dāng)農(nóng)民的命哩,得認(rèn)!”

“要是當(dāng)初你跟著大部隊(duì)去了陜北,早就當(dāng)上將軍了!”我感慨道。

老漢大笑,然后坦然說(shuō):“可能是吧,也可能早就不在了。這世上,哪來(lái)后悔藥呢?”

我心中一動(dòng),眼睛有些濕潮。前面,微風(fēng)吹拂,麥浪滾滾。