李樹新

78年前,中國京劇作為一種來自東方的藝術形式走進了西方社會,引起了轟動;78年后,名伶之后梅葆玖先生率領著68人組成的京劇團,再次出訪美國。這次京劇藝術團的出訪一路都發(fā)生了什么故事?今天的美國人是怎樣理解京劇這一古老的藝術樣式的?隨著時代變化,隨著跨文化傳播背景的改變,人們渴望了解中國京劇在今天與美國人交流的情況。

筆者作為電視臺的記者,有幸于2008年10月份,隨團親歷了近20天訪問過程中發(fā)生的一切……

柯達劇院的紅地毯

2008年的金秋,中國的藝術奇葩——京劇,第一次走進了全球聞名的柯達劇院?？逻_劇院于2001年11月9日啟用,是奧斯卡金像獎頒獎禮的舉行地點,從2002年開始成為“奧斯卡”的永久舉行地。擁有四層看臺的劇院可容納多達3400名觀眾,設有全美國最大的舞臺,120尺寬,75尺深。劇院的入口擺放著許多裝飾漂亮的柱子,每根柱子展示自1928年至今所有奧斯卡金像獎得獎人的名字。 2008年金秋,梅蘭芳的兒子梅葆玖先生率領“梅蘭芳京劇團” 沿襲梅蘭芳大師的足跡,以正宗傳承的梅派經(jīng)典獻藝西方文化中心。

比較78年前梅蘭芳訪問美國,這次出訪的規(guī)模超前,人數(shù)達到了68人,用于運送舞臺布景和服裝道具的箱子多達到120箱。2008年10月10日和11日兩天上演的劇目,分別是梅派傳人董圓圓領銜的《白蛇傳》、《楊門女將》和梅派經(jīng)典集萃的《梅華香韻》及《鬧天宮》,梅團演員李宏圖、胡文閣、朱強、陳俊杰、康靜、王春燕、王雪青、張馨月等骨干中堅組成的強力陣容,使得此次演出呈現(xiàn)出當今梨園承前啟后才人輩出的梅苑盛景。

一群滿頭白發(fā)但身手矯健的美國場工在柯達劇院的后臺和舞臺上,前前后后地忙碌著,搬運道具,搭建布景,雖然他們對東方的文化知之甚少,但是困難并沒有難倒這些勤奮的人們。認真的湯姆手拿小本把每場戲的內容背景記下,大塊頭的杰瑞心靈手巧繪制出每個場景中道具的擺放位置并記下準確的時間和搬運順序。

不同于20世紀初的京劇,今天的京劇演出不再是一桌二椅式的簡單樣式,為適應時代的變化,力求創(chuàng)新,豐富舞臺表演,今天的京劇不僅加入了交響樂、對燈光、幻燈,各方面的處理也更加豐富。宏大的場面,尤其體現(xiàn)在兩場大戲中間——由董圓圓主演的《楊門女將》和 梅葆玖先生主演的《貴妃醉酒》,華麗的服裝,精美的頭飾裝點著來自東方的楊門女將,圓潤、美妙的聲音在華麗的舞臺布景和宏大宮廷場面的配合下襯托出一位中國古代的貴妃。精湛的演技、曼妙的身姿使觀眾仿佛步入中國古代的宮廷生活,探詢中國古代宮廷的歷史,欣賞來自東方的仙樂。沸騰的觀眾起身為這精湛的藝術表演鼓掌,手持相機的記者紀錄下這歷史的瞬間。

講堂授課

從傳播效果來看,適度的民族化是國際化的一種必然要求,國際化往往離不開民族化的特有魅力。 “梅蘭芳京劇團”這次出訪美國的成果之一就是在美國各大高校舉辦了數(shù)場關于京劇普及的講座。從舞臺走進校園,中國京劇在海外普及走過了將近80年。以梅葆玖先生為主講,輔之以京劇片段展示,在美國的高校中取得了意想不到的效果。京劇傳達了中國人的思維、價值觀和表現(xiàn)方式。被洛杉磯加州大學授予杰出藝術家獎的梅葆玖先生親自講解了京劇蒙太奇的含義。京劇在簡單的道具和布景的襯托下,由演員的演出展示的時空變化,在多維空間中與觀眾交流,正像美國學者評價梅蘭芳的演出是“有規(guī)則的自由動作”一樣,京劇是與觀眾互動的藝術形式,不是西方戲劇簡單地再現(xiàn)現(xiàn)實生活。

在世界文化的融合中,更多的外國人開始學習、研究中國。安德烈亞·S·戈德曼,供職于洛杉磯加州大學,是一位研究東方文化的博士。她的研究領域包括中國現(xiàn)代和近現(xiàn)代社會史,她在美學、藝術表演以及城市文化方面都有很高的造詣。流利的中文、對京劇內容準確到位的理解使得她在京劇講座中的位置不可替代。以英文介紹中國京劇的時代背景,發(fā)展歷程和主要人物,使得美國高校的師生能夠全面了解京劇的演化過程。從徽班進京,到慈禧在紫金城中觀看京劇表演。生動的語言,鮮活的小故事牢牢地抓住了在場的觀眾;準確到位的英文字幕,生、旦、凈、丑這幾大行當?shù)挠⑽姆g,經(jīng)過多年的探討今天被譯為Male Role(生 ), Female Role(旦), Painted Face Male(凈), Comedy Actor or Clown(丑),英文翻譯結合精美的京劇圖片通過幻燈展現(xiàn)給觀眾,尤其是在京劇片段展示過程當中,一段《白蛇傳》中的“游湖”片段——許仙初遇白素貞,對照幻燈的英文翻譯,聆聽講座的師生們隨著劇情的進程一會發(fā)出會心的笑聲,一會又為男主人公的愚魯而著急,所有從中國觀眾能夠得到的現(xiàn)場反映都在異國校園小劇場中找到了。

心中的“大文化”

在訪美演出的間隙,梅葆玖先生還特地重訪了授予他父親梅蘭芳先生“文學榮譽博士”的波摩那學院和南加州大學。站在校園里,梅葆玖感慨萬千,往昔和父親在一起的幸福時光仿佛又重新回到眼前。

筆者在和梅葆玖先生交流時,他說:“梅蘭芳先生始終與時代同行。一次,當梅蘭芳先生完成了在美國夏威夷州首府檀香山的演出,在與當?shù)厝寺?lián)歡時,思想開放的他雖然沒有學過當?shù)厝说奈璧?但是他的舞步卻是那樣的合拍,以致于人們難以相信他是一個初學者。”梅葆玖先生還說:“我還在教會學校學習時,一次在教會學校演出時被獎給一幅圣母像,梅蘭芳先生把此像掛在了客廳,不知道的人以為梅蘭芳先生開始信教了,其實在梅蘭芳的心中所有一切美的事物都是他的最愛?！本腿缑份峋料壬f的,在他父親梅蘭芳的頭腦中始終有一個“大文化”的概念。

梅蘭芳藝術體系開了一代先河,從過去延伸到了今天,跨越了不同的國門和語言,以一種東方的藝術模式進入了一種不同以往的西方社會形態(tài),這其中的障礙很多,但梅蘭芳先生成功了。他的成功帶給我們信心和希望,也帶給我們更深的思索。是什么使得西方認同了來自東方的文化?是什么讓他們理解了有著幾百年歷史的東方戲劇?是什么讓他們感受到來自東方的藝術美?對,就是美,美的事物所有人都愿意欣賞,中國京劇的美跨越了時空,跨越了國界,也跨越了民族。這個美不僅存在于梅蘭芳先生的心中,也存于世界各國人民的心中。這種美推動了梅蘭芳先生提出的“大文化”思想,而且影響著今天跨文化傳播的進程。

(作者為中央電視臺英語頻道導演,圖片由作者提供)