郝東升　張國(guó)英　王曉紅

新世紀(jì)新階段,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在取得巨大成就的同時(shí),也遭遇了矛盾凸顯期。黨中央從國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā),總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān),回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題,賦予馬克思主義發(fā)展觀(guān)以新的時(shí)代內(nèi)涵。

一、提出背景

2003年初,我國(guó)暴發(fā)了大規(guī)模的“非典”,這是我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的直接動(dòng)因?！胺堑洹敝饕┞读藘煞矫娴膯?wèn)題:一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)事業(yè)發(fā)展的比例不協(xié)調(diào)。改革開(kāi)放以來(lái),我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展方面,取得了舉世矚目的偉大成就,為世界所仰慕。然而,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),我們的社會(huì)事業(yè),如教育、科技、文化、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)等方面的體制準(zhǔn)備不足,應(yīng)對(duì)匆忙。二是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。社會(huì)事業(yè)落后,突出反映在農(nóng)村,“非典”控制的難度也主要在農(nóng)村。這兩方面歸結(jié)起來(lái),就是我們的發(fā)展方式欠科學(xué)。由此,黨中央及時(shí)提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。

眾所周知,我國(guó)是一個(gè)人口眾多,地大物博的國(guó)家。人口眾多,這個(gè)不假,我國(guó)確實(shí)是世界上人口最多的國(guó)家。但是,“地大物博”是有待商榷的。實(shí)際上,我國(guó)的資源并不豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì),到2020年,我國(guó)15種支柱性礦產(chǎn)中有10種以上依賴(lài)進(jìn)口,總的礦產(chǎn)對(duì)外依賴(lài)程度將達(dá)到20%左右,成為世界礦產(chǎn)凈進(jìn)口大國(guó)。到21世紀(jì)中葉,我國(guó)45種主要礦產(chǎn)資源除煤以外將全面短缺。由此,從某種程度上講,我國(guó)不是“地大物博”,而是“地大物薄”。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致了資源、能源的嚴(yán)重短缺。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、能源之間的這根弦已經(jīng)繃得很緊了。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式仍然是粗放式的。面對(duì)這些緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,我們黨及時(shí)提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān),科學(xué)、全面地指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)涵

關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀(guān),我們理解,科學(xué)發(fā)展就是要從本國(guó)國(guó)情出發(fā),要遵循客觀(guān)規(guī)律,而不能隨心所欲。發(fā)展觀(guān)就是有關(guān)社會(huì)發(fā)展的基本觀(guān)點(diǎn)和主張?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān),是中共關(guān)于社會(huì)發(fā)展的基本觀(guān)點(diǎn)和主張,特別是關(guān)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本觀(guān)點(diǎn)和主張。黨的十七大用“五個(gè)‘是”來(lái)闡述科學(xué)發(fā)展觀(guān),其中,“是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展”,強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)創(chuàng);“是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)”,強(qiáng)調(diào)它的哲學(xué)意義和功能;“是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論”,強(qiáng)調(diào)它的歷史地位,是繼毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之后,馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果;“是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”,則強(qiáng)調(diào)它的對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)作用。

三、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要性

首先,科學(xué)發(fā)展觀(guān)第一次形成了我們黨系統(tǒng)的馬克思主義發(fā)展理論?！耙匀藶楸尽笔瞧浜诵?。所謂“以人為本”主要包括兩層意思:一是明確了發(fā)展與“人”的關(guān)系,也就是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)是“人”而不是“物”;二是這里的人指廣大人民群眾,而不是少數(shù)人,強(qiáng)調(diào)讓發(fā)展的成果惠及全體人民。這就從根本上回答了為什么發(fā)展,為誰(shuí)發(fā)展,發(fā)展的目的等一系列根本問(wèn)題。

其次,科學(xué)發(fā)展觀(guān)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀(guān)。它初步回答了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下怎樣發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題。在這個(gè)意義上,我們對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化為“什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),怎樣在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下搞社會(huì)主義”。也正是在這個(gè)意義上,我們說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義最大的特色是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

參考文獻(xiàn)

1 《科學(xué)發(fā)展觀(guān)學(xué)習(xí)讀本》專(zhuān)題講座.紅旗出版社,2006

2 李恒瑞等著.當(dāng)代中國(guó)科學(xué)發(fā)展觀(guān)論綱.廣東人民出版社,2006