周彤梅

[摘要]綜合性學(xué)習(xí)是跨學(xué)科、跨教育形式、跨時空的一種學(xué)習(xí)方法。文章就綜合性學(xué)習(xí)的優(yōu)越性及實(shí)踐方法進(jìn)行了探討和闡述。

[關(guān)鍵詞]綜合性學(xué)習(xí);優(yōu)越性;方法

[中圖分類號]G64[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1006-9682(2009)08-0126-01

綜合性學(xué)習(xí)是跨學(xué)科,跨教育形式,跨時空的一種學(xué)習(xí)方法。在張揚(yáng)學(xué)生個性、開拓學(xué)生視野、提高學(xué)生的審美情趣、形成良好個性和健全人格方面,都有明顯的作用和優(yōu)勢。

綜合性學(xué)習(xí)為什么會有如此明顯的優(yōu)越性?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn):

第一,綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容大多都是學(xué)生平時自己在學(xué)校、家庭社會生活中發(fā)現(xiàn)的感興趣的現(xiàn)實(shí)問題,并在活動中千方百計(jì)的運(yùn)用自己的語文知識和能力尋求解決。整個過程學(xué)生既要發(fā)散自己的思維,擴(kuò)充自己的語文知識和能力,又要與老師、同學(xué)、家長、鄰居、熟識的、陌生的,課本、課外讀物,文學(xué)的、藝術(shù)的、科學(xué)的、甚至宗教的等人、資料打交道。而且少數(shù)活動牽扯了一些大小不一,面孔生疏的自然、人文或科研單位及環(huán)境,形成了生與生、生與師、生與他人、生與自然、生與環(huán)境的多邊關(guān)系、多元認(rèn)識,期間充滿了智慧、激情、碰撞和交織,極大地滿足了學(xué)生的好奇心、求知欲和探索精神。

第二,綜合性學(xué)習(xí)以活動方式出現(xiàn),與識字、閱讀、習(xí)作、口語交際等課堂教學(xué)形式相比,無標(biāo)準(zhǔn)、無模式,形式開放,進(jìn)展自然。學(xué)生全員參與自由操作,雖說有時有具體分工,有時有協(xié)同合作,但任務(wù)少負(fù)擔(dān)輕,壓力小,身心放松,精神愉快,無拘無束的天性得到了很大程度的釋放。

第三,綜合性學(xué)習(xí)過程中教師導(dǎo)向多,干涉少,學(xué)生能夠自由任意安排,自行盡情發(fā)揮。個性色彩濃,自主成分多,隨意注意時間長,自我展現(xiàn)機(jī)會均衡,親身經(jīng)歷的體驗(yàn)賦予學(xué)生足夠的心靈啟迪和心理感應(yīng),學(xué)生的榮譽(yù)感、自尊心、甚至還有那么一點(diǎn)虛榮心(學(xué)生的虛榮心是純潔的、高尚的)深深的得到滿足。

第四,綜合性學(xué)習(xí)過程中,腦力勞動和體力勞動兼而有之,調(diào)查研究的場所和角色位置的不斷轉(zhuǎn)換,活動時間的相對持久,使學(xué)生學(xué)會張弛有致、勞逸結(jié)合。

正由于此,綜合性學(xué)習(xí)方式一開始就有一種蓬勃向上的生命力,給人以無邊的希望、無盡的憧憬和無限的遐想。如果我們扶助有力、誘導(dǎo)有方的話,他會更健壯、更有活力的發(fā)展下去。在多次實(shí)踐活動的過程中,筆者總結(jié)出幾點(diǎn)有效組織和指導(dǎo)學(xué)生開展綜合學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的體會。

一、重參與,輕成敗。

主張讓學(xué)生人人參與,以開闊學(xué)生的視野,淵博學(xué)生的學(xué)識,磨礪學(xué)生的意志,規(guī)范學(xué)生的言行,豐富學(xué)生的閱歷,不必把任務(wù)完成的好與壞,早與遲看得過重,只為學(xué)生終身發(fā)展著想,排名先后無足輕重。如第十一冊語文第一次實(shí)踐活動——辦國慶小報,只要學(xué)生人人動手參與,至于小報辦得好與壞,優(yōu)與劣,一般不宜過多評價,以免打擊學(xué)生的積極性。

二、重內(nèi)容,輕形式。

此處的內(nèi)容,形式有大內(nèi)容、大形式和小內(nèi)容、小形式之分。大內(nèi)容、大形式是指活動所要實(shí)踐的對象及活動開展的方法。小內(nèi)容小形式是指學(xué)生單個分工的任務(wù),及完成任務(wù)采取的方法措施。重內(nèi)容輕形式,即大內(nèi)容小內(nèi)容都要重視,而大形式小形式一律忽略。目的在于啟發(fā)學(xué)生悟出世界是由萬事萬物組成的,只不過存在的方式不同,方式只是一種附麗,一種外在的表象,內(nèi)容才是最本質(zhì)的東西。還如“國慶小報”,大內(nèi)容是一定的——均須圍繞國慶選材,無規(guī)定內(nèi)容視為脫題。至于全班選擇一個下午或上午一起在教室或其它地方同時辦,還是小組在一起辦,或是學(xué)生單獨(dú)挑時間地點(diǎn)辦都可以,只要能按時完成,方式不去計(jì)較。這就是大內(nèi)容大形式的輕重。學(xué)生個人所辦的小報,大紅大綠也好,清朗雅致也好,甚至看起來非刊非報也好,一律都是形式問題,不去管它,更不去評價風(fēng)格的優(yōu)劣,只要說此次活動的內(nèi)容值不值得,同學(xué)們的選材是否圍繞中心即可。

三、重體驗(yàn),輕收獲。

重視學(xué)生參與活動的感受、領(lǐng)悟、得到的啟迪、引起的聯(lián)想、遐想,將學(xué)生是否得到所要得到的結(jié)果看清看淡。理由在于語文知識和能力運(yùn)用于實(shí)踐中,會包含有許多的人文精神和價值取向,學(xué)生在活動過程中的體驗(yàn)對他們認(rèn)識世界,提高閱讀與寫作素養(yǎng)起積極地促進(jìn)作用。如組織學(xué)生表演小話劇,體驗(yàn)角色內(nèi)心感受,組織學(xué)生做民俗風(fēng)情、民間傳說的社會調(diào)查,學(xué)寫調(diào)查報告,感受民間文化的奇異瑰麗,開展讀書討論、電影電視欣賞活動,體會文學(xué)藝術(shù)的各種不同表現(xiàn)形式及藝術(shù)形式塑造的不同渠道等等,只要學(xué)生自身有感受,有領(lǐng)悟,有聯(lián)想即可,至于學(xué)生從中收獲到什么,不去管它。

四、注重過程及表現(xiàn),淡漠結(jié)果和結(jié)論。

過程論在國際上已成為備受矚目的先進(jìn)理論,而對于過程的關(guān)注則是以人為本的教育理念的充分表現(xiàn)?；顒舆^程是否科學(xué)合理,是否有助于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)語文實(shí)踐能力的提高,學(xué)生在整個過程中是否真正自己動手、動腦,是否始終抱有熱情,是否有觸及心靈的體會和感悟等等,是教師所要關(guān)心的。至于活動的結(jié)果,不是十分重要的問題。退一步說,即使我們的活動以失敗或無效告終,學(xué)生活動后得出的結(jié)論欠妥或欠佳,那又有什么呢?語文不是數(shù)學(xué),它要的是一種經(jīng)歷、一種體驗(yàn)、一種情感、一種態(tài)度、一種價值觀。而做任何事情,初次的經(jīng)歷只有一次,成功的經(jīng)驗(yàn)固然可喜,失敗的教訓(xùn)卻更能警勵人的思想,給人以刻骨銘心的啟迪。十二冊語文第八單元“抄春聯(lián)寫春聯(lián)”活動,讓學(xué)生春節(jié)期間抄下自家、鄰居或店鋪的春聯(lián)并學(xué)習(xí)寫春聯(lián)。只要學(xué)生有興趣、親自動手抄,動腦想,認(rèn)真的運(yùn)作程序中的每一個環(huán)節(jié),仔細(xì)的品味每一副對聯(lián),感受到祖國語言精妙的內(nèi)涵,起伏有節(jié)奏的音韻,準(zhǔn)確巧妙地表達(dá)效果,至于學(xué)生抄錄了多少,寫了多少,質(zhì)量如何,可不予追究。

五、重發(fā)現(xiàn)，輕符合。注重學(xué)生自身獨(dú)特的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)甚至創(chuàng)造，不鼓勵他們?nèi)嗽埔嘣?，唯唯諾諾?；顒又袑W(xué)生如果敢于質(zhì)疑，勤于查詢，推理科學(xué)，論證嚴(yán)密，哪怕別人說過的話，學(xué)生深有感觸，能從另外的角度或其它方面加以說明均可。如調(diào)查考察社會生活的熱點(diǎn)問題，寫出調(diào)查報告；或開展專題性閱讀，收集各種資料，解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題，表明自己的觀點(diǎn)、意見和看法，不輕易附和他人的意見。如果與他人的看法相同，能從不同的角度或不同的方面加以闡釋，也可算個人的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特體驗(yàn)。

“五重五輕”的分寸一定要把握好，該重時重，該輕時輕，才能使實(shí)踐活動自然順暢地進(jìn)行下去，學(xué)生的文化修養(yǎng)、能力培養(yǎng)、人格塑造才能得到充分地發(fā)展。