陳永慶

嫁后金靠智謀輔佐皇太極

1625年(后金天命十年)，這本是一個平常的年份，但當(dāng)年的滿、蒙人估計不會這么看，他們肯定會記住這個年份，因為是年二月，蒙古科爾沁部13歲的貴族千金博爾濟(jì)吉特氏，在哥哥吳克善以及護(hù)衛(wèi)部隊的伴送下到達(dá)后金新都遼陽，嫁給努爾哈赤第八子、34歲的皇太極為側(cè)福晉。滿蒙聯(lián)姻是滿人的一項既定國策，11年前，博爾濟(jì)吉特氏的親姑姑哲哲已嫁與皇太極為正房大福晉，九年后的天聰八年(1634)，她的姐姐海蘭珠也嫁給了皇太極，盡管姑侄三人同侍一夫。這種情況即使在古代也很少見，但畢竟也沒有什么值得大驚小怪的。如果僅此而言，滿蒙人恐怕就不一定記住這個日子。可是，此女實在非同凡響，由于她的人嫁，后金的政治生態(tài)、清初的歷史局面，都因此而“別有洞天”。

博爾濟(jì)吉特氏，這個稱謂太長，為方便起見，我們此后就用“孝莊”來指代吧。

婚后，孝莊先后給皇太極生下數(shù)個女兒。但男孩只有一個(即日后的順治)?；侍珮O稱帝時，孝莊被封為永福宮莊妃，地位并不顯赫，后宮統(tǒng)攝一切的是她的姑姑，而受皇太極專寵的則是她的姐姐宸妃?？墒牵S著時間的推移，孝莊的聰明才智逐漸顯露，她成了皇太極政治上的得力助手。

1642年3月，清軍俘獲明薊遼總督洪承疇，皇太極大喜。洪承疇是明朝很有影響的封疆大吏，收服他對于收攬漢族知識分子之心、瓦解明朝統(tǒng)治意義非常重大?；侍珮O下令把洪承疇押解到盛京，派早已降清的原明朝高官范文程等人前去輪流勸說，孰料洪承疇“延頸承刀。始終不屈”。

眼見洪承疇軟硬不吃，皇太極食不甘味。十分著急，但自己和滿朝大臣又束手無策，毫無辦法?？吹竭@種狀況，孝莊毛遂自薦，向皇太極提出，由她親自前去勸說。

孝莊扮成一位漢族侍女，身藏一壺人參汁，來到關(guān)押洪承疇的地方。剛開始，孝莊絕口不談?wù)?，也不提勸降之事，而是溫言婉語，“以壺承其唇”，一口一口給洪承疇喂下人參汁。此時的洪承疇，由昔日人則華堂高坐的朝中重臣，出則指揮數(shù)十萬人馬的三軍統(tǒng)帥成了階下之囚，其心情的復(fù)雜彷徨可想而知。在絕望與困苦中，他需要與人傾訴，需要與人交談，也很想有人能夠?qū)λ右躁P(guān)心。孝莊清楚懂得這一點，她在洪承疇毫無防備的狀態(tài)下，講人生、講家庭，談理想、談抱負(fù)……一點一點瓦解對方的心理防線。

洪承疇原以為這就是一位出身貧苦、飽受磨難的漢人女子，因戰(zhàn)亂或其他原因為求生存而成為侍女，在同病相憐的心理下，他毫無顧忌也毫無設(shè)防。幾天后，孝莊完全取得了洪承疇的信任。眼見時機(jī)成熟，孝莊向洪承疇說明了自己的真實身份以及皇太極求賢若渴的心情。她對洪承疇說，明朝政治黑暗腐敗，經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰邊緣，老百姓早已不堪重負(fù)，滅亡是遲早的事情，大丈夫在世，識時務(wù)者為俊杰，洪大人滿腹經(jīng)綸，怎么能就此結(jié)束自己的寶貴生命呢!

耳聽孝莊的溫言婉語，聯(lián)想到家中的嬌妻愛子，洪承疇禁不住涕淚交涌。孝莊繼續(xù)柔聲勸導(dǎo)說：“人求死太容易了，可求生就難了。大人是國家的棟梁之才，就這么死了實在是太可惜了。退一步講，大人縱然不為自己想，也應(yīng)該為妻兒家人著想、為社稷蒼生著想。以大人的威望才干，若能保全性命，就能為國家和百姓做很多事情。明朝無道，你即便能夠回去，也肯定不會有好的結(jié)果。清主仁慈寬宏，你如歸順，不但不會為難你，而且必然重用。這樣無論是對你和家人，還是對國家百姓都是幸事?！本瓦@樣，動之以情，曉之以理，終于打垮了洪承疇的心理防線，成功說服洪承疇降清。此后，洪承疇在清軍入關(guān)、平定中原、建立全國統(tǒng)一政權(quán)中均立下了汗馬功勞。

這件事，充分展示出孝莊是一位富于權(quán)謀智計的女人，絕非等閑之輩，她的才能、識見不在男人之下，這讓皇太極不得不對她刮目相看。

從此，孝莊經(jīng)常留意參與清廷的政治活動，她的政治素質(zhì)與才能更得到了迅速提高，意志品質(zhì)也得到更好的磨練，很快就脫穎而出，每當(dāng)政治事變或重大事件發(fā)生時，她過人的德才膽識就明顯地表現(xiàn)出來。于是，她逐漸成為皇太極的得力輔助。

孝莊自13歲嫁與皇太極，與之共度18個春秋。在這18年中，她從妃到皇后，與丈夫一道經(jīng)歷風(fēng)云變幻的政治、軍事斗爭，領(lǐng)略了許多過去從未領(lǐng)略過的艱辛與喜悅、痛苦和幸福，也不斷提升與增強(qiáng)了自己的智慧才能。逐漸地，她由一個少不更事漂亮美麗的蒙古姑娘成長為成熟老練的政治高手。丈夫歸天時，她已經(jīng)善于高屋建瓴，正確判斷和把握局勢并能巧妙應(yīng)對；已經(jīng)具備了一般女性甚至一般男性難以具備的過人政治智慧。

立順治安內(nèi)部權(quán)且以退為進(jìn)

1643年，清軍大戰(zhàn)松錦告捷后，國勢蒸蒸日上，氣象陡漲，皇太極躊躇滿志，擘畫下一步戰(zhàn)略，意欲一鼓作氣，打入關(guān)內(nèi)，取明而代之。孰料天不假年，8月9日突發(fā)腦溢血，暴死于清寧宮。由于皇太極生前沒有對皇位繼承留下遺囑，隨著他的喪儀進(jìn)行，一場激烈的皇位爭奪戰(zhàn)也在暗中悄悄展開。

努爾哈赤曾規(guī)定，后金繼承人必須由滿洲貴族共議，從八大議政貝勒中推選。八大貝勒“同心謀國”，其中以軍功昭著的兒子代善、莽古爾泰、皇太極及侄兒阿敏輪月執(zhí)政，朝賀時兄弟四人并排南面坐，這是一種原始軍事民主制的殘余。皇太極繼承汗位后，打破了這一規(guī)定，皇帝南面獨坐，獨操大權(quán)。這樣，皇位對于有可能得到它的人就更加具有誘惑力和吸引力。所以，皇太極喪事尚未辦完，皇位爭奪已經(jīng)明朗化，很快就形成兩大陣營：皇太極的長子豪格，34歲，跟隨父親南征北戰(zhàn)，擁有父親親將的兩黃旗與伯父代善鑲紅旗、堂叔濟(jì)爾哈朗鑲藍(lán)旗的擁護(hù)支持；努爾哈赤的第十四子睿親王多爾袞，32歲，雄才大略，曾西征河套察哈爾林丹汗殘部，得元朝傳國璽獻(xiàn)皇太極，并迫降朝鮮，極善用兵，很得皇太極倚重和信賴，繼位呼聲頗高，擁護(hù)者有英親王阿濟(jì)格、豫郡王多鐸和正鑲兩白旗。

正鑲兩黃旗將領(lǐng)盟誓說，寧可死作一處，也堅決要立豪格；而正鑲兩白旗則表示誓死不立豪格，他們跪勸多爾袞馬上繼位，并使用激將法說：“汝不即位，莫非畏兩黃旗大臣乎?”還對多爾袞分析道：“兩黃旗大臣愿立皇子即位者，不過數(shù)人爾!我等親戚咸愿王即大位也!”

雙方暗中的一系列活動使得對立更加嚴(yán)重。8月14日。也就是皇太極死后第五天，崇政殿諸王大會，彼此終于攤牌。這天一大早，兩黃旗大臣盟誓大清門前，命令本旗巴牙喇(天子禁軍)張弓戴甲，環(huán)立宮殿。會議開始之前，黃旗大臣悉尼就提出：“先帝有皇子在，必立其一?！睍h已開始，年高輩尊的代善首先發(fā)言：“虎口(豪格)帝之長子，當(dāng)承大統(tǒng)?！焙栏褚姎夥諏菏钟欣?，料大位已是囊中之物，想欲擒故縱，就遜謝說：“福小德薄，非所堪當(dāng)?！比缓缶头判牡仉x開會場。豪格的謙讓與離開，給了對方絕好機(jī)會。阿濟(jì)格、多鐸乘機(jī)勸多爾袞即位，年老的代善不愿得罪年輕氣盛的多爾袞，馬上態(tài)度騎墻地說：“睿王若

允，我國之福，否則當(dāng)立皇子?！眱牲S旗大臣看到代善如此，沉不住氣了，佩劍而前說：“吾等屬食于帝，衣于帝，養(yǎng)育之恩與天同大，若不立帝之長子，則寧死從帝地下而已!，，這時，有人為緩解對立，就提出立代善，老頭子心知立自己絕無可能，立刻說：“吾以帝兄，當(dāng)時朝政，尚不預(yù)知，何可參與此議乎!”說完趕緊退出會場，阿濟(jì)格也跟隨而去。會議開到這個份上，兩黃旗大臣怒目而視，多鐸橫眉立眼，雙方相持不下，會議陷入僵局。

在此關(guān)鍵時刻，多爾袞提出一個折中方案：“虎口王即讓而去，無繼統(tǒng)之意，當(dāng)立帝之第三子。而年歲幼稚。八高(固)山軍兵，否與右真王(濟(jì)爾哈朗)分掌其半，左右輔政，年長之后，當(dāng)即歸政。”于是，雙方各自讓步都不再堅持原定人選，會議氣氛緩和，一致同意立六歲的福臨為帝。祭祖禱告天地、集體盟誓之后，改元順治。

1644年9月19日，在濟(jì)爾哈朗率勁旅護(hù)送下，清幼主從盛京遷居北京。10月1日黎明，古老的皇城裝點一新，上午巳時，皇極殿前三響鞭聲，鐘磐交鳴，韶和典樂徐徐奏起，一派喜慶氣氛。年僅6歲的福臨登臨大寶，成為清朝第二位皇帝。此時，小皇帝根本不懂他坐在高高御座上的全部含義，只有坐在他旁邊那位頭戴鳳冠、面色凝重的青年婦女，也就是小皇帝的母親孝莊皇太后，清楚知道這一切的來之不易以及她今后肩上的擔(dān)子有多么沉重!

多爾袞對皇位早已垂涎，為什么關(guān)鍵時刻卻主動放棄?這并不是他的高風(fēng)亮節(jié)，也不是他的力量相差太多，而是孝莊太后在背后做了扎實有效的工作。孝莊心中十分清楚，此時清廷內(nèi)部絕不能發(fā)生內(nèi)亂，否則大清的江山就可能毀于一旦。所以，必須做到既不能讓雙方中的任何一方繼位，又要暫時滿足他們對權(quán)力的部分要求籠絡(luò)住他們，同時還要保證讓福臨即位。這盡管很難，可孝莊不愧為杰出的政治家，通過一系列權(quán)謀智計的運(yùn)用，她終于成功了。

孝莊是如何首先籠絡(luò)住多爾袞的?官修史書沒有記載，私家撰述也語焉不詳。曾有人認(rèn)為是美麗漂亮的孝莊為了大清事業(yè)獻(xiàn)出了自己，不過這也僅僅是一種猜測罷了。

福臨即位后，鑒于多爾袞的擁立功勞以及他的能力、勢力，孝莊不得已采用了韜晦之計，以退為進(jìn)。她讓多爾袞擔(dān)任了攝政王之職，掌握軍政大權(quán)，一人之下，萬人之上。可是，未能當(dāng)上皇帝對多爾袞來說終究是遺憾。他的精神世界逐漸陷入一種自相矛盾、懊悔不樂、自怨自責(zé)的苦痛之中。到后來，權(quán)力欲望竟然像火一樣炙烤，使他做出許多可笑滑稽的舉動，如偷用皇帝器皿、私造龍袍、對鏡自戀等等。當(dāng)年與他爭位的豪格，已在順治元年被羅織罪名廢為庶人禁錮而死，豪格的福晉也被他收入攝政王府供他受用；原來與他共同輔政的濟(jì)爾哈朗，雖然早就識相地拱手交出權(quán)力，可終因曾支持過豪格，于順治四年在罷職后被降為郡王。多爾袞為彌補(bǔ)未能當(dāng)上皇帝的缺憾，令史官按皇帝之制為他撰寫起居注，令工匠為他修建規(guī)模超過帝王的府第。軍隊調(diào)度、賞罰黜陟，一出己意，全國上下“只知有睿王一人”。面對多爾袞的肆無忌憚，孝莊太后為了大局，繼續(xù)采用隱忍、委曲求全策略。為了不讓多爾袞廢帝自立，孝莊不斷給其戴高帽、加封。比如順治元年，即加封多爾袞為“叔父攝政王”，后又進(jìn)一步加封為“皇叔父攝政王”。順治四年，更取消多爾袞御前跪拜禮儀；遇到節(jié)日或慶典，多爾袞與皇帝一道接受文武百官的朝賀拜謁。此時的多爾袞，儼然成為不是皇帝的皇帝。

順治七年(1650)底，多爾袞外出打獵，死于喀喇城，孝莊認(rèn)為，此時穩(wěn)定大局最為重要，還不宜清算多爾袞的罪責(zé)。于是，朝廷便追尊其為“誠敬義皇帝”，動用皇帝喪儀。至此，福臨開始親政。兩月后，孝莊覺得時機(jī)已經(jīng)成熟。即讓順治皇帝宣布多爾袞“謀篡大位”等多項罪狀，削爵毀墓撤除太廟牌位，籍沒家產(chǎn)，多爾袞的眾多黨羽亦同時受到清洗。旋即，濟(jì)爾哈朗取代多爾袞成了新的權(quán)力集中點。孝莊太后敏銳地察覺出這一變化，為了防微杜漸，不再出現(xiàn)“多爾袞第二”，她讓順治發(fā)布上諭，宣布一切奏章都必須進(jìn)呈皇帝親覽，不必啟和碩鄭親王(濟(jì)爾哈朗)，從而消除了可能產(chǎn)生的政治隱患。少年皇帝親政后，太后要求他除了每天勤奮理政，還必須讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)吸收漢文化，并鼓勵與幫助順治大膽使用漢族官員，整頓吏治。為時不久，就開創(chuàng)了清初的政治新局面。

對于皇家而言，婚姻也是政治。孝莊太后在處理順治的婚姻問題上，同樣善于權(quán)衡謀劃。

清朝的建立，蒙古八旗也有汗馬功勞，蒙古王公在清廷政治生活中，一直是一股可倚重的力量。為了確保滿蒙政治關(guān)系代代傳續(xù)，福臨即位不久，孝莊就選立自己的侄女、蒙古科爾沁貝勒之女博爾濟(jì)吉特氏為皇后，順治親政當(dāng)年即大禮成婚，居中宮之位。

可是，年輕的福臨偏偏就不重視婚姻對政治的特殊作用，也不理解母后的良苦用心，只以好惡來對待自己的婚姻。皇后博爾濟(jì)吉特氏人長得聰明漂亮，但喜歡奢侈，尤其是愛嫉妒。按說，出身貴族，嫁入皇家，這點問題沒有什么大不了的。然而，福臨不能容忍，堅決要求廢后另立，且性格非常執(zhí)拗倔強(qiáng)，雖然大臣們多次進(jìn)諫，他仍然堅持己見。順治十年，孝莊眼看實在改變不了兒子。只好同意把皇后降為靜妃。為消除可能造成的政治影響，她又選擇蒙古科爾沁多羅貝勒之女進(jìn)宮為妃，冀望稍后成為皇后。不料福臨還是對這位美麗的姑娘不感興趣，反而如醉如癡迷上了同父異母弟弟的福晉董鄂氏。董鄂氏出生于滿洲正白旗，父親鄂碩，任內(nèi)大臣。封三等伯(位同一品)。董鄂氏通詩文，性情溫順，儀表端莊，很有風(fēng)采。孝莊察覺了這一危險苗頭，立即采取措施，宣布停止命婦人侍的舊例。以“嚴(yán)上下之體，杜絕嫌疑”，并趕緊給順治完婚。誰知這些措施仍不能打消福臨對董鄂氏的迷戀，為獲得更多接近董鄂氏的機(jī)會，順治十二年(1655)，他封董鄂氏的丈夫為和碩襄親王，以示優(yōu)寵。后來，董鄂氏的丈夫得知內(nèi)情，怒斥了董鄂氏。此事被順治知悉，他打了弟弟一記耳光，其弟羞憤自殺。

皇帝做出這樣的事情傳到外面政治影響肯定很壞，孝莊只好悄悄處理此事。對順治弟弟按親王體例發(fā)喪，董鄂氏被接入宮中封為賢妃。不久為了皇帝不再胡思亂想荒廢朝政，遂滿足了皇帝的心愿，封董鄂氏為貴妃。

貴妃在宮中的地位僅次于皇后，事情到此本來可以告一段落，可順治對董鄂氏的感情已到了無以復(fù)加的地步，他認(rèn)為董鄂氏有德有才，正是皇后最合適的人選，因此準(zhǔn)備第二次廢后。倘若這樣，滿蒙關(guān)系必受影響，大清國基勢必動搖，孝莊這次再也不能容忍，她毫不猶豫地對順治的愚蠢打算進(jìn)行了干預(yù)，順治目的未達(dá)，結(jié)果，母子間出現(xiàn)隔閡，順治竟然下令摳去太廟匾額上的蒙古文字，而皇后也非但對婆婆不感激，反而把皇帝想廢自己的怨恨不滿歸罪到婆婆頭上，太后生病她都不去問候。這一切，孝莊太后都默默忍受，不和兒子媳婦一般計較。只要對國家有利，對大清江山有利，寬容理解是她長期奉行的原則。

擇康熙除權(quán)奸奠定盛世基礎(chǔ)

順治的所作所為，特別是他后期對政治的厭倦，使得孝莊很早就不得不未雨綢繆，仔細(xì)遴選皇位繼承人。因此，順治離世后，擇立新主毫不費力，順治的皇子、8歲的玄燁順利登基，是為康熙皇帝。

玄燁年幼，按照歷史慣例，要么由大臣攝政或輔政，要么太后垂簾聽政。當(dāng)時，許多人都建議太皇太后垂簾聽政，有一個安徽的秀才叫周南的還千里迢迢專門趕到北京，請求皇太后接納大家的建議，可孝莊都以大清建國之初曾總結(jié)歷代經(jīng)驗教訓(xùn)，規(guī)定后宮不得干政、更不許“垂簾聽政”為由嚴(yán)詞拒絕了。孝莊清楚，以她此時的聲望與政治資歷或者能力，要臨朝聽政親掌大權(quán)當(dāng)然沒有任何問題，但是此例一開，將來或許就會遺患無窮；另一方面，鑒于多爾袞攝政大權(quán)獨攬、專橫跋扈的教訓(xùn)，攝政王制度也絕不能再用。為此，就只能采用大臣輔政的制度。這樣，孝莊同意了由順治遺命選定的四位滿族皇室老臣索尼、遏必隆、蘇克薩哈和鰲拜成為康熙的輔政大臣。

孝莊原以為，有了這四大臣的盡心輔政，自己就可以一心一意調(diào)教小孫子，培養(yǎng)他治國安邦的才能，進(jìn)而能夠讓他早日親政承擔(dān)起統(tǒng)馭大統(tǒng)的重任。

孰料順治身前所擇非人，口是心非的鰲拜很快就暴露出專橫暴戾的本性，他欺康熙年幼無知，太后又身居后宮，便廣植黨羽，排斥異己，獨攬朝政，儼然是攝政王再出。

鰲拜出身軍旅，思想狹隘，對順治朝吸收漢文化變更禮制的做法極不適應(yīng)，現(xiàn)在一朝大權(quán)在手，凡事都要循祖制、復(fù)舊章；不僅如此，他還公然打破順治四年不許再圈地的禁令，借旗地交換之機(jī)大肆圈地，造成許多農(nóng)民流離失所。

鰲拜的倒行逆施，引起朝野上下極大不滿，但大家都懾于鰲拜淫威不敢作聲。輔政大臣中，索尼年老畏縮，遏必隆軟弱依附鰲拜，唯一敢和鰲拜抗衡的蘇克薩哈資歷又淺，一直處于受打壓的地位。

康熙六年(1667)，玄燁14歲，依照慣例。應(yīng)該親政，但鰲拜依仗自己勢大，非但沒有收斂，反而變本加厲，架空皇帝。蘇克薩哈由于長期受鰲拜壓制，遂乘皇帝親政之機(jī)，上奏辭職，請求皇上同意自己去守先帝陵寢，實際是想以此將鰲拜軍，迫使他還權(quán)給皇帝。鰲拜對蘇的意圖心知肚明，便背著皇上和黨羽一道捏造蘇克薩哈24條大罪，將其拘捕入獄并打算處以極刑。蘇克薩哈從獄中秘密托人送出申訴給康熙，康熙知道了全部真相，堅決不同意鰲拜的做法。鰲拜利令智昏，居然不但不稍有收斂，反而“攘臂帝前，強(qiáng)奏數(shù)日”，逼迫康熙只好違心地同意將蘇克薩哈處以絞刑，株連九族，抄沒家產(chǎn)。這件事，讓孝莊太后和康熙甚為焦慮，鰲拜已成為皇權(quán)最大的威脅，可鰲拜羽翼已成，勢力很大，措置稍有不當(dāng)就會激成巨變，給國家與百姓造成災(zāi)難。

怎樣才能順利鏟除鰲拜勢力?孝莊憑借長期的從政經(jīng)驗心中已有良策。她暗暗告訴心急如焚、焦慮不安的孫子：沉住氣，不動聲色、積蓄力量、等待時機(jī)成熟。在祖母的正確指導(dǎo)下，康熙不露痕跡地加緊了準(zhǔn)備，有一天，宮里的人們忽然看到皇帝身邊出現(xiàn)了一群少年，認(rèn)真地進(jìn)行著布庫練習(xí)(滿語：摔跤)，而皇帝也在旁邊看得津津有味。此后，這群少年便經(jīng)常陪伴皇上玩耍。大家都以為少年皇帝天性好玩，找一批同齡孩子陪他玩是再正常不過的事情，所以誰也沒有洞悉到這內(nèi)中隱藏的智謀。就連鰲拜本人知道這個情況后，也認(rèn)為康熙貪玩好耍，以為這樣一來更加有利于他弄權(quán)，不但毫無防備，反而更加放心。

康熙八年(1669)五月的一天，鰲拜進(jìn)宮晉見皇上，路過庭院時看到平時練習(xí)摔跤玩耍的年輕人們還在玩耍，他絲毫未起疑心，認(rèn)為這與往日沒有什么兩樣。突然，在鰲拜毫無防備的情況下，這群年輕人一擁而上，等待鰲拜明白過來，他縱有過人的臂力也無濟(jì)于事，一瞬間，他就被按倒在地并被捆了個結(jié)結(jié)實實。隨著鰲拜被抓，他的黨羽不是很快落網(wǎng)就是亡命他鄉(xiāng)。長期害國害民的鰲拜集團(tuán)，未動一刀一槍就被康熙在孝莊太后指點下連根拔除。

鏟除鰲拜集團(tuán)的過程中，康熙表現(xiàn)出來的聰明才智和膽略讓孝莊太后非常欣慰，真是“孺子可教也”，她慶幸自己當(dāng)初堅持不同意立順治臨終屬意的福全而是玄燁，事實證明，玄燁會成為一個出色的皇帝。

玄燁8歲即位，10歲生母亡故，扶立他當(dāng)皇帝的是祖母，照看他成長的是祖母，替他排難解憂坐鎮(zhèn)壓臺的還是祖母。因此，祖孫二人感情十分深厚融洽。孝莊不但非常關(guān)心玄燁的生活起居，而且更非常關(guān)心他的學(xué)識才干、人格品行、文韜武略等各方面的成長進(jìn)步。對他的言語舉動，都立下規(guī)矩，嚴(yán)格要求，稍有逾越就嚴(yán)厲批評絕不寬待。玄燁雖然年幼，卻能深刻體會祖母的良苦用心和殷切期望，凡事都能認(rèn)真做好。在孝莊的精心培育教導(dǎo)下，玄燁在少年時代就從各方面打下了很好的根基。鏟除鰲拜集團(tuán)后，孝莊放手讓玄燁理政，沒有特別重大的事情或玄燁難以決斷的問題，都不插手過問，讓孫兒在實踐中鍛煉，只是不斷提醒孫兒要謹(jǐn)慎用人、安勿忘危、勤修武備等。從此，在祖孫及朝野的共同努力下，清朝從動亂開始走向穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)與社會也逐步從蕭條凋敝逐步走向繁榮，這些都為爾后平定“三藩之亂”、收復(fù)臺灣以及穩(wěn)定邊疆的大規(guī)模戰(zhàn)爭奠定了政治、軍事和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。清朝能夠在康熙時期進(jìn)入“盛世”，與孝莊皇太后付出的心血關(guān)系極大。

壽終寢葬東陵蓋棺后人論定

孝莊一生生活節(jié)儉，不事奢華。平時，她總是把節(jié)省下來的錢用于賑濟(jì)士兵或受災(zāi)的民眾；平定三藩之亂時，她又把宮廷節(jié)省下來的銀兩全部拿出犒賞出征的士兵。對于祖母?？滴跏志粗亍?682年康熙出巡盛京，沿途幾乎每天都要派人馳書問候祖母并報告自己的行蹤，甚至自己在河里親手抓到魚也立刻派人送給祖母嘗鮮?？滴醵昵?，孫兒陪祖母巡游五臺山，每到上坡地方，康熙都下轎親自為祖母扶輦保護(hù)。

1687年12月，孝莊太后病危，康熙晝夜不離左右，親奉湯藥，還親自帶領(lǐng)王公大臣步行到天壇禱告上蒼，祈求寧愿折損自己的壽命以增祖母壽命。康熙在誦讀禱文時當(dāng)著全體王公大臣文武百官的面禁不住涕淚交流。他說：“憶自弱齡早失怙恃，趨承祖母膝下，三十余年，鞠養(yǎng)教誨。以至有成。設(shè)無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立，同極之恩，畢生難報……若大算或窮，愿減臣齡，冀增太皇太后數(shù)年之壽?！?/p>

可是，盡管康熙情真意切，但自然規(guī)律是誰也無法抗拒的。當(dāng)月25日，孝莊太后走完了她不平凡的一生，以75歲高齡平靜地離開了人世?？滴醣从^但無力回天，他只有通過給祖母上尊崇謚號來表達(dá)自己對祖母的無限愛戴、敬仰、追思與懷念，謚號為：“孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后”。

生前，孝莊曾囑咐孫兒：“太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時不便合葬。若別起墳塋，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀你父子，不忍遠(yuǎn)去，務(wù)必于遵化安厝，我心無憾矣。”康熙與孝莊祖孫情深，歷來非常孝順，便遵照遺囑，將祖母安葬在遵化東陵附近。于是，孝莊就沒有與自己的丈夫皇太極合葬，而是長眠地下與兒孫為伴。

活著時以身作則，厲行節(jié)約儉樸，死后也不愿勞民傷財。這種胸懷，這種境界，這份淡定，這份睿智，的確令人佩服。不知今天的貪官污吏、腐敗分子，以及他們的妻子兒女們，讀了孝莊事跡后有無感想?有無感慨?有無觸動?

有人認(rèn)為，孝莊太后的歷史功績是中國歷代皇后、太后都無法比擬的。她雖然有能力做武則天第二，但她沒有；她可以輕而易舉實現(xiàn)“垂簾聽政”，她也沒有；她完全有條件玩弄政權(quán)，享樂人生，就像清末那個慈禧太后，她更是沒有。為了大清、為了兒孫、為了國家，她一生任勞任怨，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，殫精竭慮。始終保持清醒的頭腦，她堪稱為中國女性杰出的代表!。

人們常說，沒有比較就沒有鑒別，此言一點不錯。同為歷史關(guān)鍵時期權(quán)力高端的女人，同樣歷經(jīng)三代涉足政治，同樣是皇妃、皇后、皇太后，孝莊與慈禧，前者讓國家繁榮昌盛，作用積極，后者則令國家腐敗衰落，受盡屈辱。堂堂大清，成敗兩太后，何以?不可不思。