編輯導(dǎo)語

誰說只有易中天才是“三國人物”的最權(quán)威評論家?誰說四大名著古代學(xué)說只能專家來評，我們來聽?胡鵬龍同學(xué)就以自己的這篇《胡評“三國英雄”》告訴我們，中學(xué)生一樣可以擁有真知灼見!只要我們肯多聽、多看、多讀。

《三國演義》中某些人物。雖然早已有名人大家予以評說。然而在我小小中學(xué)生眼里，卻并非盡然。現(xiàn)不避淺陋。試評其中五人。好在本人姓胡。即使不當(dāng)，權(quán)作“胡評”好了。

——題記

劉備

世人都說他“以仁取天下，以義結(jié)人臣”。然而，在我看來，最善于玩弄權(quán)術(shù)，用盡心機的就是他了。趙云于千軍萬馬中拼死救出其嬌兒阿斗，雙手遞與玄德，劉備接過來競擲之于地說：“為汝這孺子。幾損我一員大將?！贝苏Z何等感人?以致趙云泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報也。”關(guān)羽不得已降曹，劉備書信表示“以頭助關(guān)羽得功名”，實則以“桃園義”相要挾。要關(guān)羽盡快離曹而歸。白帝城托孤，劉備對孔明說：“若嗣子可輔，則輔之。如其不才，君可自為成都之主。”致使孔明泣拜于地，叩頭流血地袁態(tài)：“臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也?”試想。如果趙云救不出阿斗而獨回，關(guān)羽不“守義”離曹，孔明不是“鞠躬盡瘁，死而后已”這般忠誠，劉備能有上述種種假惺惺的言行嗎?劉備，實為外呈仁義之態(tài)，內(nèi)藏奸詐之心的人!

關(guān)羽

關(guān)羽，曾被評論家們譽為“義絕”，他一向被視為忠義的代表。然而，我要說：非也!我認(rèn)為，他倒不失為一個剛愎自用、驕傲狂妄之徒。荊州，可以說是蜀漢的根本，其重要性人人皆知。正因為如此，蜀主劉備、軍師孔明才把這關(guān)乎成敗的重任交給了他。而他呢，看了幾天《春秋》，就自恃才高、自謂擅于用兵。假如他能聽取別人的意見，假如他能記得孔明“北拒曹操，東連孫權(quán)”的忠告，假如他能早日從“戰(zhàn)龐德，擒于禁，水淹七軍，無人能敵”的贊美聲中走出來，何至于“敗走麥城”，為東吳所擒?

黃承彥

黃承彥在三國人物中，是個很不起眼的角色?；蛟S是不甘寂寞吧，他競不假思索地引東吳大元帥陸遜出了八卦陣，做出了親者痛、仇者快，給西蜀帶來滅頂之災(zāi)的事?？忠慌滤B想都沒有想過：蜀所懼者，非魏也，非吳也，乃魏昊聯(lián)合也!假如蜀能一舉而滅吳，從而與魏隔江而峙，那么，何愁不能圖中原?蜀先亡而吳后亡，實在有他的“功勞”。真不知他這個親疏不分、愚仁昧善者，在歷史中該存有“仁名”，還是留下“罵名”!

曹操

有人說他是漢賊，有人說他是奸雄，我以為他實在是個地地道道的愚者。呂布乞降，他問策于劉備。劉備出于私心，一句“公不見丁建陽、董卓之事乎?”就讓他削去能為自己爭天下的一支臂膀。欲立世子，問賈詡。賈詡說：“公何不思袁本初、劉景升父子邪?”曹操即立才德欠佳的曹丕為世子。曹操耗盡心血乃成《孟德新書》，而張松一句“吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為‘新書?”竟令將其粉身碎骨進而焚之，曹操缺乏主見，又偏偏聽不得正面忠言，被人玩弄于股掌之間，其尚不自覺，豈非愚人歟?

龐德

龐德，實足的蠢材!你兄在漢中，故主馬超亦侍劉備，而你獨保曹操，何也?你敢于在關(guān)羽神話般風(fēng)頭正盛之時，向關(guān)羽挑戰(zhàn)，令人欽佩!然而，在你“抬棺”戰(zhàn)死之后，卻僅僅贏得了被你五次三番冒死救出、曾經(jīng)誓死效忠的曹操說了一句：“于禁臨敵何反不如德也?”這就是你忠貞的回報，你“抬棺”效死一戰(zhàn)的價值!可見，你心中的曹操重于泰山，而曹操心中的你卻輕于鴻毛!你的價值何在。地位何在?嗚呼，龐德，何其愚也!

責(zé)編：張戎