李　峰

一切愛好文學(xué)的遷客騷人,不可能忘卻,也無法忘卻:那個“一尊還酹江月”的蘇軾,那個“十年生死兩茫?！钡奶K軾,那個“何夜無月,何處無竹柏”的蘇東坡。

我們崇敬和偏愛蘇東坡,尋其原因,除了他的才華蓋世,還因為他既智慧又仁厚,既曠達又幽默,既儒雅又豪放,既富于正義,又富于情感的天性。為此,人們不由自主地為他傾倒,其實他的一生是不平靜的一生,但他仍然有李太白那樣的超脫,把放遷之地赤壁當作遠遁山林,把酒吟詩,修身養(yǎng)性之所,為后人留下了千古絕唱。

樂觀活著是蘇東坡人生歷程的真實寫照,他并沒有因為懷才不遇而蓬頭垢面,哀哀切切。當然他對人生困惑過、煩惱過,他不是不懂官場,而是在那個只許說假話的封建官場上,屢屢在關(guān)鍵時刻吐露真言,痛恨那無益的黨爭,故而頻繁遭到貶謫,這正是蘇軾的無奈,也是歷史的無奈。但他并不沒有因此消沉意志,因為寫下“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷給他太多的啟示。痛苦并快樂著的精神境界成就了他的偉大,正是有了蘇東坡的存在,有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在,才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人,什么叫做大家氣度。

元豐三年(1080年),蘇東坡曾因“烏臺詩案”獲罪下獄,九死一生,隨即貶官至黃州,擔任弼馬溫式的團練副使,長達四年之久,期間三渡赤壁,三賦赤壁,在命運多舛中寵辱皆忘,展現(xiàn)了他的曠達與瀟灑。他在《赤壁賦》中進一步寫到:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色:取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子所共適。”可想,以這樣的才華和品德,已經(jīng)超過了范仲淹那“不以物喜,不以己悲”的精神境界,這正是他的樂觀人生,在逆境中表現(xiàn)出超脫,他拋棄俗風(fēng),真正享受了“江上之清風(fēng)與山間之明月”,真正做到了返璞歸真,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,正是“物我歸一”的真實寫照。

假使換成另一個狹窄的心胸,被一己私欲所壅塞,被名利所束縛,懷才不遇,而怨天尤人,憂讒畏官而怏怏不樂的人,即使讓他去赤壁一千次,縱然那里風(fēng)光千般綺麗,明月萬般皎潔,他能有那番情致,那番雅興么?能為世人留下膾炙人口的《赤壁賦》嗎?

細細品味蘇東坡的詩文,就會發(fā)現(xiàn)當他處境越是險惡,他越是表現(xiàn)得樂觀曠達。那首千古絕唱、豪放正宗的《念奴嬌·赤壁懷古》,吟唱的正是這種曠達?！按蠼瓥|去,浪淘盡”,吟唱的是他的大度,“早生華發(fā),人生如夢”,吟唱的是他拋棄穢俗的樂觀,“一尊還酹江月”,我們看見了詩人舉酒送客,“送明月之詩,歌窈窕之章”,是詩人將艱難苦恨拋諸腦后,寵辱皆忘。他的一醉一笑間,我們讀懂了蘇東坡的樂觀人生。

在浩浩蕩蕩的赤壁水中,我們看見了蘇東坡命運中的不寧靜,但這并沒有使他意志消沉、蓬頭垢面,他也沒有怨天尤人、哀哀切切,而是寵辱皆忘。他的意志力更加堅定、曠達,進而徹悟人生。慢慢長夜中,樂觀的人生哲學(xué)成就了他的偉大?？偠灾?痛并快樂著的人生哲學(xué)拯救了逆境中的一代文豪蘇東坡,無論處境怎樣的艱難,他仍然我行我素地?zé)釔凵?這種“雪侮霜欺香益烈”的寒梅品格,所展現(xiàn)的正是他永不言棄的樂觀曠達,我想,這對于文苑中的后來者,為文做人,都不啻是一種有益的借鑒與啟示。