張文瑞

此生我讀的最多的古詩是杜詩，我最敬仰的詩人是杜甫。郭沫若先生寫的《李白與杜甫》，是我最喜愛的讀物。膾炙人口的《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩我都能熟背成頌。杜甫草堂位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營建茅屋而居，稱“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首。

每當(dāng)想到在“安史之亂”前后，一代詩圣避居四川，在草堂中寫出了那些千古流唱的詩篇。敬佩之意便油然而生，何日能親眼目睹杜甫草堂，成了我最大的心愿。

2002年10月20日。我的愿望終于實現(xiàn)了。我們來到草堂的正門，就看見一條波光粼粼的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

步入正門，看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回。一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。大廳中的杜甫塑像呈跪姿，身材精瘦，我們在此駐足凝視，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上。他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋”。大廳東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客”，下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂”。

詩史堂內(nèi)懸掛有現(xiàn)代著名吏學(xué)家、詩人郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”。此聯(lián)高度概括了杜詩憂國憂民的情懷。內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情。

出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中。有“水檻”橫跨溪上；過小橋，“柴門”迎面而開。“水檻”與“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云浩補(bǔ)書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒信有文章驚海內(nèi)，千年艷慕猶勞車馬駐江干”。

工部祠的東邊有一問小小的茅亭，內(nèi)立石碑一塊，上刻”少陵草堂”四字，因杜甫在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”。人們也就稱他為“杜少陵”了。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!

“茅屋景區(qū)”溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……。所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣。我不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

哦!詩圣，請你借我一雙洞穿歷史的慧眼，請你借我一絲靈光，讓我放聲高歌：廣廈高如林，仍須扶弱貧。四海共和諧，天下造大同。