張志權(quán)　趙士慶

《蟬手工陶坊》是由兩個(gè)80后的年輕人創(chuàng)辦的。他們的陶藝器皿主要以青瓷和白瓷為主，采用釉上及釉下彩繪手法，結(jié)合景德鎮(zhèn)特有的影青釉及啞光白釉，經(jīng)過1320度高溫一次性燒成。作品繼承了傳統(tǒng)青瓷和白瓷的釉面溫潤(rùn)如玉，光滑細(xì)膩等特點(diǎn)，并在器型設(shè)計(jì)與裝飾手法上，融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素與審美取向，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相得益彰。

提起80后，話題總是與時(shí)尚、另類、創(chuàng)意這些詞匯有關(guān)?！断s一手工陶坊》的創(chuàng)辦人苑小蕾和張志權(quán)就是基于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝的基礎(chǔ)之上，并在具體設(shè)計(jì)和制作過程中融入了他們的創(chuàng)意和靈感。苑小蕾本科畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院裝飾藝術(shù)系，張志權(quán)則是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系的在讀碩士研究生。2003年他們存河北秦皇島海港區(qū)建立《蟬》陶藝工作室，專門進(jìn)行紅陶燒制。2007年他們存瓷都景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠內(nèi)創(chuàng)建《蟬－手工陶坊》，作品主要包含有陶瓷器皿和陶瓷雕塑兩大部分。其中陶瓷器皿包含有青瓷器皿和白瓷器皿兩個(gè)種類。他們喜愛時(shí)尚也喜愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)土大夫清供、清玩、清賞的生活情趣濫觴干唐宋，興熾于明清?，F(xiàn)代人在忙碌的都市生活中營(yíng)造或?qū)ふ乙环N占雅的文化氣氛，從山水園林、風(fēng)花雪月、樓臺(tái)亭榭乃至卓木魚蟲、器物珍玩中，獲取精神的愉悅。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，已經(jīng)體現(xiàn)在當(dāng)代

人生活的各個(gè)方面。從服裝配飾到家居裝飾，新中式風(fēng)格是

大家所追求的。帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)意味的青瓷及白瓷系列陶藝器皿是針對(duì)新中式風(fēng)格在家居裝飾、酒店陳設(shè)，會(huì)所布置中所設(shè)計(jì)的系列作品?！断s－手工陶坊》陶藝器皿系列作品擺脫了傳統(tǒng)意義上景德鎮(zhèn)陶瓷器皿古舊、傳統(tǒng)、缺乏創(chuàng)新的弊端，繼承了千年瓷都傳統(tǒng)的制瓷工藝，在器皿造型上融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，在裝飾效果上注重國(guó)畫的意味，寫意、淡雅、超然，在簡(jiǎn)約的畫面中強(qiáng)調(diào)了中國(guó)的水墨精神，同時(shí)研究了釉的流動(dòng)效果和窯變，讓每件作品都產(chǎn)生不同的、有趣的偶然性。

作為陳設(shè)的裝飾品，《蟬－手工陶坊》的陶藝器皿作品與現(xiàn)代時(shí)尚環(huán)境充分融臺(tái)，并且使現(xiàn)代都市空間中憑添了一份恰到好處的中國(guó)元素?！断s一手工陶坊》的兩位青年藝術(shù)家說，他們這一代人，伴隨他們成長(zhǎng)的不單單是日本動(dòng)漫和迪士尼，還有《大鬧天宮》和《天書奇談》。比起奶奶講的民間傳說中閻王小鬼的故事，日本“真鬼子”仍然是他們覺得最可怕最深刻的鬼故事。傳統(tǒng)文化并不存在回歸或不回歸的問題，它其實(shí)一直伴隨他們成長(zhǎng)，只是沒有人注意它的存在，沒有人把它放到該有的位置。作為80后的藝術(shù)家，不應(yīng)該再去強(qiáng)調(diào)自己所接受到而前輩們沒有接受到的“外來文化”，而是應(yīng)該去深刻剖析關(guān)于他們所認(rèn)知的傳統(tǒng)中國(guó)以及中國(guó)傳統(tǒng)，并用藝術(shù)手法把它們認(rèn)真地展現(xiàn)出來。伴隨著多元化文化成長(zhǎng)起來的新一代，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的融合，想必有更多更好的看法。

《蟬一手工陶坊》的陶藝器皿作品中融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，同時(shí)又不失宋人所追求的高遠(yuǎn)。靜幽的禪意生活。作為蟬主創(chuàng)藝術(shù)家之一的苑小蕾說：“在設(shè)計(jì)器型的過程中，我總是要讀一些古詩(shī)詞，翻閱一些宋人書畫，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)他們?cè)乱狗褐?、寒江垂釣的生活樂趣。我想，他們與自然貼近的生活方式比起我們與社會(huì)貼近的生活方式要自由、健康得多……我們目前比較有代表性的一件作品《煙雨系列之一》的器皿造型，就是從‘孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。中得到的靈感，這個(gè)器皿造型就如同一位身披蓑笠的老翁，在江邊垂釣。另一件作品《水墨江南》，靈感來源于南宋大詞人辛棄疾的《破陣子》中的詩(shī)句‘醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。并結(jié)合了傳統(tǒng)將軍罐器型中大氣、穩(wěn)重等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出來的。我所體會(huì)的青瓷和白瓷帶有不可回避的兩宋氣息，同時(shí)又帶有現(xiàn)代的審美觀與生活實(shí)用性。我一直希望能夠把創(chuàng)意不止用在純粹的藝術(shù)作品創(chuàng)作中，而是讓創(chuàng)意更多地融入現(xiàn)代社會(huì)生活，讓陶藝作品擁有更多的實(shí)用性，從而使我們的生活更加豐富多彩?！?/p>

《蟬一手工陶坊》的陶藝器皿，每件作品、每個(gè)環(huán)節(jié)都是純手工制作。從手工拉坯到入窯燒制，每一個(gè)環(huán)節(jié)都傾注了兩位青年藝術(shù)家的心血和汗水。正如小蕾所說：“作為大學(xué)教師的母親一直不明白我為什么如此熱愛我所從事的藝術(shù)事業(yè)，如此樂此不疲的工作。事實(shí)上，我們這一代父母能夠給我們的東西很多，而我們最熱衷的則是選擇自己想要的生活?！鼻∏∑凡枳鎏盏纳钭钸m合這兩位年輕人，辛苦中夾雜著閑散，開窯的一瞬間充滿著窯神賜予的樂趣。