袁玉鵬　厲　萍

摘要:通過對電影《黑板》從文眼、人物、電影的結(jié)構(gòu)三個方面進行解構(gòu)分析,得出了一個結(jié)論:對和平和愛的召喚是電影《黑板》的主題。

關(guān)鍵詞:黑板和平愛

《黑板》是伊朗著名導(dǎo)演薩米拉·馬克馬爾巴夫繼《蘋果》的第二部作品,曾經(jīng)獲得戛納的評委會獎。電影《黑板》呈現(xiàn)了一個非常殘酷現(xiàn)實的世界,簡單、干凈、明了,沒有煽情的描寫,沒有色情暴力的描寫,只有黑白畫面,沒有大牌明星,卻以真實細致的描寫贏得了觀眾。

首先我們要解讀是這部電影的文眼之所在——“黑板”。 “馬契列特在《電影藝術(shù)詩學(xué)》一書中總結(jié)紀實性電影的典型特征,指出其中一個特征即為‘升華的表現(xiàn)力,即指隱喻、想象和象征等?！盵1]而黑板就是本文的一個重要隱喻,同時可看成一個解讀《黑板》的符號。從表層意義來看,黑板是老師傳道授業(yè)解惑的物質(zhì)載體?！逗诎濉菲渲幸粋€老師瑞波爾,他試圖勸服孩子來上學(xué),但孩子卻不想識字。他的“黑板”成為群背負走私物品的孩子摔傷的時候固定傷腿的夾板。這樣黑板的功能發(fā)生了轉(zhuǎn)移,由讀書育人的工具轉(zhuǎn)向救死扶傷的工具。另一個老師是塞德,他跟隨一群庫爾德人難民回鄉(xiāng),他的黑板曾經(jīng)做過老人的擔(dān)架,曾經(jīng)涼過衣服,他和她的臨時妻子用黑板抵擋所謂的毒氣的侵襲,最后黑板因為離婚成了婚姻的代價。黑板是老師傳授知識的工具,但由于戰(zhàn)亂和人們的愚昧貧窮,不能實現(xiàn)自己的使命。它只能由傳道授業(yè)解惑的工具轉(zhuǎn)向維持生存的工具。黑板功能的轉(zhuǎn)換,實質(zhì)也反映了伊朗落后多災(zāi)多難的現(xiàn)狀。從一方面來看,黑板失去本來的作用,由于戰(zhàn)爭環(huán)境導(dǎo)致老師們的失業(yè)。從另一方面來看,他們利用黑板固定傷腿的夾板,曾經(jīng)做過老人的擔(dān)架,這些就用行動傳達了他們的人道主義的關(guān)懷。表面上,在電影中這黑板容不下太多的東西,只是寫下一個人名字和只能寫下“我愛你”幾個字幾個字母而已。但實質(zhì)上也帶有導(dǎo)演對和平對愛的一種召喚。這樣黑板就具有多層含義,工具層面有傳授知識和維持生存兩種功能。在思想層次上,首先黑板傳遞了老師們一種人道主義的愛;其次反映了多災(zāi)多難的伊朗;最后是導(dǎo)演對和平、愛、文明的一種的召喚。

其次讓我們分析電影中的人物。電影有三類人物,一群背負走私品的孩子,一群回家的庫爾德難民,教師們。一群背負走私品的孩子代表這個國家的未來,一群回家的庫爾德難民代表著這個國家的過去,教師們代表著這個國家的現(xiàn)在。

背負走私物品的孩子們是為了生存卻沒有知識沒有理想的群體,他們代表這個現(xiàn)實社會的未來。他們背負著自私品穿越敵人的封鎖線,他們這樣做為了什么呢?顯然是為了生存。他們說自己是驢子,只知道負重和行走,他們不需要學(xué)習(xí),他們沒有明確的價值,他們是為了生存,。這就導(dǎo)致了他們只有行動沒有價值,并且這行動是盲目的,他們?yōu)榇松踔粮冻隽松?。可憐的孩子需要和平的環(huán)境,需要一個好的教育環(huán)境。

回家的庫爾德難民們代表了這個現(xiàn)實社會的過去。回家的庫爾德難民們他們面對殘酷的現(xiàn)實,他們只能是逃避戰(zhàn)爭,他們只想回家,這是為了生存。面對現(xiàn)實,他們不知道怎么辦,只能選擇回家,當他們回到家時,卻發(fā)現(xiàn)自己的家已經(jīng)消失,他們的最后的夢想已經(jīng)消失。是什么造成了百姓的苦難的生活?直接的原因是戰(zhàn)爭、是軍隊。整個影片呼喚著和平,呼喚著愛。

兩個老師除了維持生計外,還有一種啟蒙的理想與責(zé)任。啟蒙的對象就是一群背負走私品的孩子和一群回家的庫爾德難民。面對貧窮和戰(zhàn)亂和人們精神上的麻木時,兩個老師都有自己的價值,那就是傳授給學(xué)生知識,從心靈上去改造人。老師瑞波爾面對的是一群背負走私品的孩子們,他們不需要學(xué)習(xí)。當有一個孩子勉強要學(xué)習(xí)時,他企圖教給孩子認識他的名字,一個名字當被叫的時候,是沒有什么意義的,但一旦自己認識并書寫自己的名字,也就開始認識自己。瑞波爾試圖讓孩子認識自己,讓孩子成為自我引導(dǎo)的人,這就是他的價值取向。但當孩子開始剛開始學(xué)習(xí)時,卻被警察打死。因此他的行動的是失敗。塞德一直想讓他的臨時妻子學(xué)會“我愛你”,這是一種對愛的呼喚,他試圖引導(dǎo)妻子學(xué)會愛,他是站在一個啟蒙者的態(tài)度上試圖讓妻子成為了自己的理想的愛人,因此啟蒙他人就是塞德的價值取向。但他的臨時妻子跟他沒有太多感情,最后也沒有說“我愛你”幾個字就離開了他。因此我們可以看出他們都有自己的價值取向,但他們的行動卻沒有與他們的價值相對稱,這是由于和平環(huán)境和愛的缺失所造成的。因此從人物分析上看,這部電影招呼著和平與愛。

讓我們最后解析一下的電影的結(jié)構(gòu)。《黑板》電影沒有特別的懸念,也沒有巧合,整個故事情節(jié)完全自然發(fā)展。電影有兩條主線,分別是老師瑞波爾在大山中追尋一群背走私貨的兒童團伙;塞德混入一群找尋回伊拉克故鄉(xiāng)道路的庫爾德難民,靠勞動贏得40枚核桃,卻失去了黑板。這兩個故事的聯(lián)結(jié)點在于電影的開始,一群老師迫于生活壓力背上黑板去找愿意付學(xué)費的小學(xué)生,然后兩個老師走在一起來,接著兩個老師在一個路口分離了,故事在此也就正式開始了,在結(jié)尾這兩個老師再也沒有相逢。瑞波爾和塞德兩條不同線索就像從一點引出兩條根本不相交的射線。因此《黑板》電影的結(jié)構(gòu)不是封閉式結(jié)構(gòu),而是一個開放式的結(jié)構(gòu)。開放式的結(jié)構(gòu)解釋了電影的多種可能性。兩個故事的結(jié)尾反差很大,導(dǎo)演好象是有意在展示戰(zhàn)爭的種種可能性。在第一個故事中,當孩子們躲在羊群里通過了敵人的關(guān)卡之后,在休息在與一個牧羊姑娘一起交談時卻被追上來的敵人槍殺了,那一個個孩子就在槍聲中死去了。但瑞波爾卻不知道到那里去了。但在第二個故事結(jié)尾處,難民到達了邊界線,女人要跟著他們回到家鄉(xiāng),但塞德不想離開自己的土地,他們離了婚,黑板作為財產(chǎn)判給了女方。最后:女人背著黑板,牽著孩子向遠方走去,她沒有回過一次頭,只有孩子偶爾扭過臉來,在他們的身后,男人手拿一袋胡桃,注視著他們遠去的背影,還有那漸漸模糊的、黑板上還沒有擦去的、女人始終都沒有讀會的一句波斯語——“我愛你”。這就形成了一種召喚,也許是對兩個敵對國家的一種“我愛你”的和平和愛的呼喚。

“伊朗電影不是以追求某種外在美為目的,而是以追求人生的解放、探求生命的本質(zhì)為目的”。[2]作為伊朗電影的《黑板》同樣也是如此,用記實手法追求人性的善,追求和平和愛。

參考文獻:

[1]張莉.紀實風(fēng)格與隱喻內(nèi)涵——對伊朗電影《黑板》的解讀.寫作. 2005/07.

[2]安燕.天地有大美而不言——對伊朗電影美學(xué)觀初探.電影評介.2006/13.