硯　華　傅　文　

今年是新中國成立60周年。時下,各種大眾傳媒都在以自己的方式為共和國的60華誕做出一些特別的主題或節(jié)目。在這個過程中,對過去影像的整理與對當下影像的大量的征集活動更是此起彼伏。

然而,在梳理動態(tài)影像的時候,我們看到無論是紀錄片和電影,數(shù)數(shù)就那么幾部,無論是電影還是紀錄片,幾乎全是官方的“定制”產品,作為個人創(chuàng)作的動態(tài)影像作品,以及大量反映普通人日常生活的影像記錄,在很長一段歷史中由于各種原因造成嚴重缺失。

中央電視臺科學·教育頻道(CCTV—10)《人與社會》欄目與《大眾DV》雜志在國慶節(jié)期間策劃了一檔特別節(jié)目。 對個人DV影像的充分尊重,是雙方合作的基礎,我們也因此記錄下一場別開生面的“座談”,作為對這個歷史時刻的完全致敬。

吳硯華:《人與社會》這個欄目的開辦,用主創(chuàng)人員的話說“就是想給平民一個發(fā)言的機會”。這與“倡導個人影像創(chuàng)作,關注普通人日常生活記錄”的《大眾DV》雜志的主旨非常契合。我個人認為中央電視臺能拿出這樣一個欄目,這樣一個定位,是一個進步,表現(xiàn)出一種開放的態(tài)度,非常珍貴。在60年國慶的時候開播的這個十一特別節(jié)目,意義也很重大。

在進行影像回顧和征集的時候,我們一起聊一聊個人的影像創(chuàng)作中,什么樣的影像尤為珍貴,什么是值得我們記錄的,是什么感動了我們。

個人與公共

我們把“為大眾”中的“為”字去掉,是我們“和”大眾一起來做這件事。

解如光:過去我們做電影、做紀錄片,一般都是比較大、比較重要的事情。這里邊有政治因素、社會因素,重要的還有經(jīng)濟因素。因為舍不得拍。新中國建立初期我們使用的膠片都是進口的柯達膠片,成本很高,拍攝在當時是一件奢華的事。

從上世紀90年代以后,應該說DV的出現(xiàn),使普通大眾進入了主流話語的平臺上。這個過程正是社會進步的過程,正是物質越來越豐富的過程。它是應運而生的,不是不期而至的。過去說傳媒,很少說過我們是大眾傳媒,而“大眾傳媒”這個詞也是在近十幾年開始出現(xiàn)的。我們把“為大眾”中的“為”字去掉,是我們“和”大眾一起來做這件事。為什么發(fā)展這么快?那就是老百姓的需求。嚴格意義上說,老百姓是真正推動影像世界更新?lián)Q代、不斷煥發(fā)出光彩的真正動力。

當攝影機不再是特定權威者的表達工具的時候,攝像機拍攝權、發(fā)布權變成產品的時候,這些產品就自然要服務于它的消費者,就需要不斷普及和輕便化。

陳爵:就像《時代》雜志2006年評選年度人物,以“YOU”(你們)為醒目的標題,封面設計了一部臺式電腦,電腦屏幕作為鏡子,上面寫著“YOU”,亦即年度人物就是“你們”,“你們”才是最值得關注的。個人的空間可以廣泛被書寫的情況,這種改變在中國也在發(fā)生。

在過去的歷史影像中,普通大眾普遍缺席。當然,那些偉大的攝影師特別是那些介入社會的新聞攝影師也經(jīng)常通過片子傳達出那一個特定時代、特定狀態(tài)下的民族狀態(tài)。但是,那個個體常常被忽略,被拍攝物所傳達的某種社會和政治的意義常常被忽略。我們完全不知道那個被拍攝的工人叫什么、這個個體生命怎么回事。都是公共傳達,但是細節(jié)缺失了。我們不知道為什么當時他(她)的笑容和服裝是這樣……具體的信息,盡管他們確確實實地包括我們的記憶里,但作為影像來講是缺席的。DV和個人照相機的普及和手機拍攝功能的廣泛應用,創(chuàng)造了一個大眾自由書寫的年代。這種書寫過去沒有工具和發(fā)布的平臺,但現(xiàn)在已經(jīng)完全改變了。

當攝影機不再是特定權威者的表達工具的時候,攝像機拍攝權、發(fā)布權變成產品的時候,這些產品就自然要服務于它的消費者,就需要不斷普及和輕便化。獲得產品以后,大眾同時獲得了一種權利,除了消費權利以外,也同樣獲得了使用它來書寫、表達和發(fā)布的權利,是否專業(yè)變得不太重要了,是否是他(她)本人在發(fā)布、在書寫更為重要。

吳硯華:攝像機從原來是少數(shù)人的工具,變成人人都可以擁有的“私有物”。這就像個人電腦的發(fā)展催生了一個IT行業(yè),個人的影像的發(fā)展,肯定要催生一個特別大的產業(yè)。

陳爵:而且不光是一個產業(yè),還開創(chuàng)了一種新的文化。這種新的文化的重要性在于人的解放,首先是人的表達的解放,是表達方式和工具的解放。

解如光:DV本質的意義就是個人表達。

陳爵:確實是。DV使個人的書寫和發(fā)布獲得了第一次完全人人平等的空間,它也使個人的人生意義獲得了記載。而且人人可以建立自己的歷史,利用DV就可以。DV這個偉大的工具使中國的影像歷史進入了個人影像的時代。

大眾媒體怎么能夠不伴隨這樣一個巨大的時代演變、人的自由的演變,價值表達的演變,與時代同行呢?

為什么DV重要?為什么DV由一個商業(yè)產品創(chuàng)造了一個新的文化時代?這是因為表達是人們存在的核心,沒有你的形態(tài)、發(fā)飾、語言等各種表達,對他人來說,你幾乎就是一個不存在的狀態(tài)。你在創(chuàng)建你的這個時刻和你的歷史,而不是別人。所以,我們必須讓這樣一個時代在你們的雜志和我們節(jié)目中呈現(xiàn)出來。

分享與共享

這是大眾媒體帶著強烈的敬意和熱忱,告訴大家,“你們”的DV書寫和發(fā)布,都是有意義的,你記錄下的每個時刻都是有意義的。

陳爵:《人與社會》提倡的是“拿起DV自己拍,我們的節(jié)目大家來”?！拔覀兊墓?jié)目就是您的節(jié)目”。確確實實是基于DV突然改變了公共表達,突然讓這種個體生活領域和公共生活領域產生強烈共振。

中央電視臺愿意在這樣一個時間點上,把大眾自由書寫的影像,通過我們的平臺與大眾一起共享。但是因為個人的拍攝仍然是來自于個人的興趣和需要,我們還是要考慮它里面的大眾價值到底是什么?有哪些東西確實值得大眾一起分享?可能個人拍攝者并沒有很明確的意圖?；氐矫襟w本身的服務功能這一認識上的時候,我們的節(jié)目就有必要在這樣一個時刻,把分享作為我們的旗幟、共享作為我們的目標。

解如光:大眾真正成為了傳媒品牌。這是一個社會的進步。但這個進步是誰逼著我們做的嗎?沒有人逼著我們做。是情勢,是社會的發(fā)展,讓我們必須作出一種選擇。走進大眾,是整個社會發(fā)展的一個必然。這次《人與社會》的改版,就是我們想稍微早一點往前邁一步。我們再加一把力量,讓它有一種從形式到內容的整體的改變。這次節(jié)目中主持人的呈現(xiàn),可能在電視節(jié)目中,會是完全新穎的方式。

陳爵:十一特別節(jié)目為未來《人與社會》的創(chuàng)新性和內容基本做了一個方向性的通告和信號。我們把大眾的影像大量地讓大家共享的同時,還同時介紹影像制作者個人的故事,比如DV這樣一種新的生活方式帶給他什么樣的改變。這是國慶特別節(jié)目以及未來繼續(xù)的節(jié)目宗旨。實際上,DV所帶來的大眾個人書寫、自由書寫、自由發(fā)布的這樣一種狀態(tài),以及這樣一種狀態(tài)帶給他個人的幸福感和個人生活帶來的一種改變,包括對個人價值的實現(xiàn),都會同步地在我們節(jié)目中呈現(xiàn)出來。這就是大眾和我們一起書寫的人與社會。他們就是值得大眾一起分享的內容制造者。

解如光:產品和制造產品的人會同時出現(xiàn)在我們的節(jié)目里,我們也是在表達我們對這些看上去“非專業(yè)”的人尊重。第二個意義,我們要讓那些所謂“專業(yè)”的人看,因為有一些鮮活的東西,是專業(yè)人做不到的。

陳爵:這是大眾媒體帶著強烈的敬意和熱忱,告訴大家,“你們”的DV書寫和發(fā)布,都是有意義的,你記錄下的每個時刻都是有意義的。也是我們向這樣一個時代表示的敬意。

直接與真誠

中國社會本身的這種劇烈的發(fā)展,讓我們看到了更為重要的一面,就是中國人的自我選擇的自由,表達的自由。

陳爵:上世紀80年代末,我參與了中國新紀錄運動的啟動和發(fā)展,在那時期,我們強調記錄生活和社會的當下狀況,盡可能讓記錄影像回歸到它的比較本質的真實上來。但是到了DV時代,一下子就是20年。在這20年的變化過程中,中國社會本身的這種劇烈的發(fā)展,讓我們看到了更為重要的一面,就是中國人的自我選擇的自由,表達的自由。我們這次看到很多的影像都是感人至深的。我們甚至能體會到當時的拍攝者以什么樣的心情,非常直接。

解如光:比如《西單的雨后》這個片子我們非常喜歡。它的內容很簡單,就是拍一個女孩子雨天光著腳在北京西單大街上走路,大概有1分半多鐘,一直拍到這個女孩消失。女孩兒那種自然的、真實的、隨意和陽光的、充滿朝氣的行走,看到的人都感覺到了青春美好,生活美好。過去我們講鏡頭、劇本,講一個個鏡頭之間的關系、設計,但在看《西單的雨后》的一剎那,所有的蒙太奇什么的觀念全部粉碎了。

細小與龐大

集合來自大眾的DV影像,使他們自我描述、自我講述、自我書寫,這就是當今這個時代中的人與社會。

陳爵:我們在這個過程中特別強烈地發(fā)現(xiàn),真正直追著所謂國慶的內容、國家節(jié)日的個人活動影像其實是很少的。但我們說的國慶特別節(jié)目,要求主要是讓有關,《人與社會》的表達能夠呈現(xiàn)大眾個體的個別觀察,交相輝映地呈現(xiàn)在節(jié)目中。他們也許并非講述有關國慶的故事。比如有一部片子中,一位北京什剎海的老太太自己唱著《我和我的祖國》并且制作了一個MTV。重點是在這六天的特別節(jié)目中,讓來自不同方面、不同地區(qū)、不同年齡的DV人制作出來的有關自己或者他人的影像,比較大規(guī)模的連續(xù)呈現(xiàn)出一種面貌和狀態(tài)。讓人看見,我們中國人活著的方式發(fā)生了變化,中國人的表達、普通百姓的表達是如此地熱情,他們對自己所發(fā)現(xiàn)的身邊很細小、很有趣的事物都有巨大的熱情。假如這些能被呈現(xiàn)出來,足矣。

陳爵:我們不在乎怎樣去“隆重”、“禮花”、“燈籠”。各個欄目的功能不同,各有分工。但“人與社會”,顧名思義,應該是折射呈現(xiàn)、直觀、具體地展現(xiàn)我們這個人與社會的當下是什么、是怎樣的。集合來自大眾的DV影像,使他們自我描述、自我講述、自我書寫,這就是當今這個時代中的人與社會。

尊嚴與榮譽

可以說在一個專業(yè)的記者身上應該保留的職業(yè)尊嚴感,在他們這些人身上被得以重新認識。

解如光:很多記者從事這個行業(yè)多年,已經(jīng)沒有剛入行時的興奮感和尊嚴感。但很多拍DV的人不是,他們的拍攝對他們提升個人的存在意義有著非常重要的意義。有一個河南某農機站的普通的工作人員,

她原來從來沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么特殊。但后來她做成一件挺大的事,因為自己的拍攝使一對離散70多年的姐妹團聚,一個在山東,一個在河南。這對姐妹給她送了一面錦旗。她特別高興,覺得自己生命中有一種新的東西出現(xiàn)了?？梢哉f在一個專業(yè)的記者身上應該保留的職業(yè)尊嚴感,在他們這些人身上被得以重新認識。

陳爵:從片子中我們看到有意思的事兒特別多,比如浙江的管老爺子退休以后用DV專門拍攝城市建設中的爆破。還有浙江蘭溪的朱蘭慶,他自己以前是賣雞蛋出身,但是對DV格外的熱愛。影像資源非常多也非常豐富。也有很多很好的資源是通過和《大眾DV》的合作獲得的。

今天與未來

今天我們帶著很豐富的大眾DV走下去,就會成為這個國家歷史的一部分。

吳硯華:60年,這是一個特殊的時間點。我們現(xiàn)在假想一下,欄目也好雜志也好,我們一起一期一期把這些散落在民間的、個人化的影像一個表現(xiàn)的機會、分享的機會。再過若干年,會產生一種什么樣的社會價值?

陳爵:將來的歷史記錄里,從文字的、圖片的、動態(tài)影像的、高端影像和低端影像,形態(tài)都會非常豐富。

解如光:更重要的是作為歷史主體的人也會變得非常豐富。還有比如我們看秦朝書簡都記載了什么呢?某某人有地多少畝、某某人的借據(jù)、某某人的字據(jù)……都是很零星的生活記錄甚至是流水賬,但在今天它們變成社會學的研究對象。今天我們帶著很豐富的大眾DV走下去,就會成為這個國家歷史的一部分。而且影像的歷史隨著技術的發(fā)展,可以鮮活地記載大量豐富的信息。文字的記錄有時候是有限的,經(jīng)常掛一漏萬。影像歷史相對而言,信息量會更大。所以做大眾的DV,嚴格的意義講,可能是一件功德無量的事。

陳爵:其實今天在這里我們非常激動地來設想和描述DV起到的作用的時候,都還未必很正確,當你拿出時間的跨度重新反思今天,這個所謂的布萊希特講的陌生化效果——讓今天成為陌生時代的希望,可能意義會更加彰顯。今天一切的DV記錄都意味著是未來的一個中國過去人民的生活歷史的重要組成部分。

解如光:也許我們在不經(jīng)意間、玩耍之間、開心之余我們進入了歷史。這個歷史就跟過去像司馬遷那樣的整天繃著臉、非常嚴肅地苦哈哈地在那兒一盞油燈下,那種感覺寫歷史完全不一樣。這種書寫方式的輕松和多元,這也是社會的極大的進步。不經(jīng)意間,你我都成為歷史的一部分了,這難道不是一件很賞心悅目的事嗎。

陳爵:DV創(chuàng)造了人的表達的一次偉大的解放。正如互聯(lián)網(wǎng)所給予的,每個活在當下的人,無論你狀況如何,你都有了一次解放,這個解放只不過拿起DV來記錄而已,但是解放存在了,它就在你身邊。

解如光:開放社會有這個特質,不光是一個國家整體的對外開放,而且是人與人之間的開放。在這點上,DV創(chuàng)造了這樣一種機會,而且這個機會今天被主流媒體向大眾推廣,讓這樣一個機會成為每個人的機會,而不只是現(xiàn)在已經(jīng)擁有DV的人。特棒,這件事情特別精彩!

吳硯華:我們正在參與這樣一個巨變,中國人個人表達的巨變、中國人集體表達的這種如此多樣和個性的巨變。這場巨變現(xiàn)在正在被我們感受、同時也被我們推廣。做這個欄目也好,做雜志也好,就會有一種幸福感。

媒體能夠為大眾提供個人的影像表達分享平臺?！洞蟊奃V》雜志和《人與社會》一起能夠聯(lián)手來為這個時代推波助瀾,為這樣一種自由表達、個人的表達的價值創(chuàng)造這樣一種彰顯方式。新中國60歲,我們的個人影像回憶是單薄的,但是我們會因為今天的工作為共和國的未來留下更豐富更多元的影像記憶。