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新經(jīng)典

《美國貨幣史(1867-1960)》

(美)米爾頓·弗里德曼、安娜J·施瓦茨著,巴曙松、王勁松等譯,北京大學出版社2009年1月第一版

對于今日正經(jīng)歷金融危機的讀者,重溫諾獎得主弗里德曼的這一經(jīng)典著作是很有必要的。這位富有思想家氣質(zhì)的經(jīng)濟學家,以貨幣主義理論和對自由主義的闡發(fā)兩方面的貢獻彪炳史冊。這雙重遺產(chǎn)均可被其繼承者用來解釋此次金融危機的貨幣政策根源,反思政府干預的成敗。其中,其貨幣理論及其史論尤其具有針對性。

有關(guān)“大蕭條”章節(jié)堪稱全書重心,也許弗里德曼的表述能給我們一些啟示。他說,聯(lián)邦儲備體系未能阻止貨幣崩潰的發(fā)生,不是所謂“自由放任政策”的失敗,恰恰是因為美國政府對貨幣領域的不當干預,還有救助行動的“治標不治本”。

中國的自由主義者總是要面對比其他國家更多的質(zhì)疑,此次危機增加了其反對者的聲勢。此時,本書中譯本的出版,也許能為他們增添堅持的力量。

《歷史社會學手冊》

(英)杰拉德·德蘭迪、恩靳·伊辛編,李霞、李恭忠譯,中國人民大學出版社2009年1月第一版

這本書對中國讀者是重要的。它的撰寫者之一克雷格·卡爾霍恩在“余論”中指出:“歷史社會學的存在,其最突出的理由異常明顯(令人尷尬的是,它卻經(jīng)常被忽略),那就是社會變遷研究的重要性。”

為什么是“歷史的”?因為在西方,由于知識分工和知識競爭制度的演變,社會科學(廣義的“社會學”)話語正迅速地被形式主義的表達方式俘獲,成為一團毫無生氣但盡力保持邏輯自洽的死結(jié)。社會變遷,尤其是中國當代社會變遷,特別需要歷史視角與社會科學方法的結(jié)合。

知識與情趣

《經(jīng)濟理論的回顧(第五版)》

(英)馬克·布勞格著,姚開建譯校,中國人民大學出版社2009年1月第一版

作者是1982年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主斯蒂格勒的學生。作為一名經(jīng)濟學家,他的史學視野讓人欽佩。他在肯定了經(jīng)濟學理論是有進步的同時,又能對方法論上的歷史再現(xiàn)和理性再現(xiàn)有所反思,不可不說他是在回答歷史學的問題。

無論是博學的“狐貍”還是專一的“刺猬”,作者都力圖不帶偏見地呈現(xiàn)這些經(jīng)濟學家的思想,而且其分析也更加翔實和深入。

不過,他也不諱言自己從對“刺猬”的推崇轉(zhuǎn)向?qū)Α昂偂钡溺姁?。仍不能理解作者何以有如此轉(zhuǎn)向,但在“經(jīng)濟學帝國主義”仍然是學界主流時,讀者或可通過閱讀以往經(jīng)濟理論大師的研究,尋找自己的理論旨趣。這也是思想史閱讀的一大樂趣。

無論經(jīng)濟思想史的著作如何優(yōu)秀,總是別人嚼過的二手材料,因此,作者在序言中特意說明,鼓勵對一手材料的閱讀,并盡力維持客觀立場。對于一部思想史著作,這一提醒難能可貴。

《我們相信變革:重塑美國未來希望之路》

(美)巴拉克·奧巴馬著,孟憲波譯,中信出版社2009年1月第一版

本書收錄了奧巴馬競選期間八篇重要演說的英文原本和中譯文。譯者是外交部專業(yè)譯員,譯文非常流暢。戰(zhàn)后世界秩序,從未如今天這樣依賴于美國和中國的普通人對世界秩序的理解與評價。

讀者可以在這部文集里了解奧巴馬施政綱領的概要和細節(jié),尤其是他主政之后美國可能發(fā)生的重大變革。雖然要在華盛頓實施任何程度的改變,看起來總是非常困難,以致當我們讀到“是的,我們能做到”這樣的口號時,不免懷疑它是否僅僅是競選口號。但無論如何,這一次,全世界的普通人,或許已經(jīng)被美國制度潛藏著的修正它自身演化路徑的能力感動了。

《羅馬與中國》

(美)費雷德里克.J.梯加特著,丘進譯,大象出版社2009年1月第一版

這本小冊子,其實十分艱澀。它好像一份家庭作業(yè),為的是要檢驗一種實證的、但仍具有整體視角的歷史研究思路。于是,它有了這樣的風格:先是羅列一系列歷史事件——先是羅馬帝國與中亞諸國接壤的地方發(fā)生的史實,然后是公元前1世紀至公元1世紀期間,發(fā)生在中國西部與中亞諸國的歷史事件。接著是簡短的評論,根據(jù)這些事件發(fā)生的年代和區(qū)位,讀者自己就可以看到某些線索——它們貫穿了足以誘致世界秩序發(fā)生重大改變的一系列事件。

本刊研究部