易　荊

這是京劇《甘露寺》(《龍鳳呈祥》)中喬國老的唱段，也是馬連良的著名唱段，流傳極廣，喜愛京劇的觀眾大多能哼上幾句，語句通俗順暢，似乎沒有什么值得論說的地方。

其實不然。這段唱詞曾被馬連良反復修改過，充分體現了他認真、嚴謹的創(chuàng)作精神。

這出戲講的是東吳孫權與周瑜為向劉備索討荊州地盤，設計假將孫權之妹許配給劉備，將劉備誆過江來將其殺害。孫權原想瞞過母親吳國太，自行其事，但諸葛亮略施小計，讓喬國老去勸說吳國太看一看劉備，若是中意就結下姻親。于是國太決定在甘露寺中與劉備見面，一見之下，果然中意，結果訂下姻緣，弄假成真。此戲原以作為生角的劉備為主，喬玄則以二路老生擔當，細心的聽眾可以發(fā)現，后來“相親”一場中劉備的唱詞與這段的內容大同小異。

這出戲具有喜慶色彩，且劇中演員行當齊全，被稱為“群戲”，常在義務戲、大會串中演出。由于許多名演員同臺演出，各人都須拿出自己的看家本領，因此往往十分熱鬧精彩。清末賈洪林飾演喬玄時，首先在此處用【二六】加唱了幾句。以后，馬連良有一次飾演喬玄時將這段改唱為【原板】轉【流水】，悅耳動聽，受到歡迎。從此以后，喬玄這個角色大都由主要演員來擔當了。

上世紀20年代，由馬連良演唱的《甘露寺》被灌制成唱片，極為暢銷。不過唱片上印的唱詞有誤——在“他有個二弟漢壽亭侯”一句中，漏了一個“漢”字?！皾h壽”是地名，少一“漢”字，就不通了。馬連良聽到意見，不惜自掏腰包花錢買回全部唱片銷毀。此事一度傳為佳話。

1945年，筆者在解放區(qū)聽一位老藝人唱這段時，發(fā)現他把原來唱詞中“曾破黃巾兵百萬，虎牢關前戰(zhàn)過呂溫侯”略過不唱。許多觀眾以為他年老忘詞，并未深究。

散戲后，我私下問他是什么原因。他說，是干部說的，這句要改，改不了就不唱。我這才明白，黃巾軍是農民起義軍，作為“好人”的張飛不該去鎮(zhèn)壓，就像岳飛不能去鎮(zhèn)壓楊么，是同一個道理。

50年代以后聽馬連良唱這出戲，筆者又發(fā)現他把這句改為“鞭打督郵他氣沖牛斗”。這一改成張飛痛打貪官污吏，更符合革命精神。在這一時期，“塑造人物”已成為主流理論，在這種理論下，原唱詞中“若是興兵來爭斗，東吳哪個敢出頭”一句顯然是“長他人志氣滅自己威風”的話，不符合喬國老的身分，因此將后一句改成“曹操坐把漁利收”，這是從大局出發(fā)考慮，顯示出一位老臣的深謀遠慮。

在1962年版的《馬連良演出劇本選集》中，馬連良進一步將“靖王”改為“中山靖王”，將“漢帝”改為“景帝”以更加符合歷史，另將“興兵”的“興”改為“領”字。

這么短短的一段唱，從唱腔到唱詞都在不斷地被加工、被修改、被潤色。這是為什么呢?

無他，就是為了追求一個“精”字。常說京劇博大精深，到底精在哪里?就是精在前輩藝人在實踐中不斷錘煉、不斷修改而產生的精品。

無庸諱言，前輩戲曲藝人的文學程度有限，他們創(chuàng)造和加工的好多唱詞，還存在許多瑕疵。有人認為，京劇考究的是唱腔、做工，對唱詞無需苛求。但筆者認為，如今京劇走進學校、走向世界，很多觀眾、學員會對唱詞十分注意，唱詞千萬馬虎不得。即以《甘露寺》一劇為例，有一位中學生曾致信中國京劇雜志社，認為孫權唱的那句“只見母后笑嘻嘻”不妥。他說，太后是尊嚴的，“笑嘻嘻”不夠莊重，也不符合當時情景，建議改為“笑瞇瞇”。一個中學生尚且如此認真，而那些具有高學歷、高智商的京劇研究生們對此反而司空見慣、不太較真了。

另外，孫尚香出場時唱“昔日梁鴻配孟光，今朝神女會襄王”，恐怕也不甚妥當。梁鴻與孟光是古代的模范夫妻，自無問題，神女與襄王的故事則是男女的幽會，不是正式的婚姻關系。孫尚香以文武全才著稱，怎會把自己比作神女?現在有人也在改，一種是把“神女”改為“仙女”，但這種改法其實是自欺欺人，等于沒改。另一種則是改為“今朝淑女會劉王”，按照馬連良改唱詞的較真精神，這樣改也不妥，因為并非所有的漢朝宗室都可以稱“王”的。劉表責為荊州刺史，也無人稱其為“劉王”，而劉備的官銜連刺史都不到，怎能稱他為“王”呢?

類似有嚴重缺點的唱詞，在傳統(tǒng)劇目中還有很多。對此，許多著名演員熟視無睹，照唱不誤，不能不令人感嘆。學習前輩，不僅要傳承他們的唱腔、身段，更要繼承他們的認真精神。而這一精神，是從點滴和細微之處得來的。