楊海若
愛是生命永恒的贊歌
——題記
在十幾歲的年齡談?wù)撋朗欠裼行┨圆涣苛?如果我能在十幾歲的時(shí)候便能看透生死,那今后的幾十年豈不是活得了無生趣?或許,人活在世上就是一直在追尋自己壽什么而活的答案吧!當(dāng)然不敢說我接下來要說的是什么真知灼見,只希望它們成為我成長(zhǎng)中的印跡,當(dāng)我白發(fā)蒼蒼再看到它們時(shí)能浮現(xiàn)一絲微笑。
一、生亦何歡
西方的宗教說,人因?yàn)橥凳辰磺渤鲆恋閳@從而受盡苦難,而佛家也告訴我們,人注定要受苦受難,只有靠佛來普度眾生。中西方文化這一奇妙的相似點(diǎn)似乎在暗示我們:人世本就是一個(gè)元盡頭的苦獄。人生不如意之事十有八九,上天似乎討厭一帆風(fēng)順的人生,而最常再的招數(shù)莫過于橫遭不測(cè),否則怎會(huì)讓貝多芬患上耳聾、讓精神分裂降臨凡·高?而生活中,欺騙、陷害、背叛、手足失散、痛失摯愛,這一幕幕悲劇每天都在上演,而當(dāng)絕大多數(shù)人快離開人世時(shí)才發(fā)現(xiàn),自己這一生能讓世人記住的實(shí)在太少太少,就算是偉人也不得不承認(rèn)“地球離開誰(shuí)都能轉(zhuǎn)動(dòng)”的事實(shí),這茫茫的人生就如一場(chǎng)煙雨一場(chǎng)夢(mèng)。
二、死亦何悲
有人說,人從出生那一秒便就進(jìn)入了死亡的倒計(jì)時(shí)。這樣的說法雖說育些悲觀??勺屑?xì)琢磨卻不失為真理。死亡才是生命最終的歸宿。古稀老人閉上眼那一刻臉上的笑容是否是因?yàn)閿[脫了這紛擾的人世?古代有屈原自沉于汨羅河,近代有視死如歸的譚嗣同,他們留給后人的是千秋萬代贊揚(yáng)的錚錚鐵骨。王國(guó)維,一代大家,在他的學(xué)術(shù)地位如日中天時(shí),選擇投湖自盡,以一種最寂寞的姿勢(shì)離開人世。讓生命在燦爛中結(jié)束,是何等極致而又凄涼的美!在他們眼中,死亡似乎是赴一個(gè)約會(huì),輕松自在,無悲可言。
三、為愛而生
上天分給每個(gè)人生命的長(zhǎng)短似乎很奇怪:有些人從容地結(jié)束了自己的生命,有些人卻苦苦在死亡線上掙扎。其實(shí),這些掙扎的人們只要稍一放松便可回到那傳說中的西方極樂世界,可他們卻情愿掙扎著受苦,是因?yàn)榉挪幌录抑心暧椎暮⒆印⒛赀~的父母,還是怕與自己的愛人天人永隔?總之是因?yàn)樾闹杏裏o法割舍的眷念。
大學(xué)生跳樓的人數(shù)每年都在增扣,中學(xué)生固壓力過大自盡的報(bào)道更是屢見不鮮,更有甚者,不忘在臨死留下一封遺書來痛斥父母或老師的“罪行”,這是何其殘忍。父母親千辛萬苦的精心養(yǎng)育,老師嘔心瀝血的諄諄救導(dǎo),就為了換取一張寫著“我的死都是你們害的”的遺書嗎?死亡是何其可怕的字眼,如果你不曾經(jīng)歷過所愛的人的離逝,你又怎可從體會(huì)再也見不到所愛之人的悲哀?活著,從來就不是一個(gè)人的事。
真的生無可戀了嗎?這個(gè)世間雖然有時(shí)真的是黑白不分、人妖難辨,可當(dāng)你看到晚歸時(shí)屋子里為你留著的燈光,生病時(shí)親人焦急的神情,你真的能狠下心離開嗎?
作為蕓蕓眾生中的普通一員,從死明志我難以做到,茍且偷生亦非我愿,我會(huì)眷戀著這人世間尚存的幸福,只因我壽愛中生,愛是永恒的。
責(zé)任編輯:王紹來