毛 欣

〔關(guān)鍵詞〕 路遙;馬建強;高加林;孫少平;藝術(shù)形象

〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2009)10(B)—0060—02

《在困難的日子里》的馬建強,《人生》中的高加林,《平凡的世界》中的孫少平,這三位男性主人公是路遙作品中最引人注目的人物形象。他們之所以引起關(guān)注,并非是被作家塑造成了英雄人物,也并非是一些建功立業(yè)的名人,而只是普普通通地生活在農(nóng)村與城鎮(zhèn)之間的痛苦掙扎著的知識青年。作者讓一種相似的性格同時在這三位男性青年身上顯現(xiàn)。

生存環(huán)境——城鄉(xiāng)交叉地帶

城鄉(xiāng)交叉地帶是路遙獨特的創(chuàng)作敏感區(qū),體現(xiàn)了他獨特的審美視角。其地理空間是指陜北鎮(zhèn)、縣、地區(qū)級的中小城市和環(huán)繞這些城鎮(zhèn)的農(nóng)村。這里,作家所說的“鄉(xiāng)”固然是名副其實,“城”卻并非“城市”,而只是“城鎮(zhèn)”,但與鄉(xiāng)村相比,兩者的文化落差還是十分明顯的。

《在困難的日子里》的馬建強,帶著鄉(xiāng)親們的期望,懷抱著對未來的憧憬走進全縣的最高學(xué)府,邁出了人生中轉(zhuǎn)折性的一步,開始走進城市。而《人生》中的高加林與《平凡的世界》中的孫少平則比馬建強更為深刻與強烈地表現(xiàn)出城鄉(xiāng)交叉下作為農(nóng)村出身的青年的性格特點。他們也同馬建強一樣,因為升學(xué)而進入城市,他們羨慕城市人而又仇恨城市人,仇恨城市人而又熱望成為城市人,既執(zhí)著于自己的出身,又竭力想從農(nóng)村土地上掙扎出去。即使在城市中過著貧困的生活,他們也要熬出個出頭之日,驕傲地處于那些不知痛苦為何物的輕浮的市民之上。但是“進軍城市”的征服意志在客觀上損傷了原有的親人和土地,身在農(nóng)村而不甘于農(nóng)村,最終“高加林成了一個遺棄了故土卻又被城市所遺棄的人”。孫少平雖身在城市,但又懷戀農(nóng)村,依舊保持著農(nóng)村孩子的樸實、厚道,無法完全融入城市人的生活。

路遙十分及時、準(zhǔn)確地抓住了當(dāng)時時代的趨向。隨著社會主義現(xiàn)代化的推動,城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系愈加頻繁,城市生活對農(nóng)村生活的影響和滲透也愈加明顯。在作家筆下影射出農(nóng)村人走向城市的過程,馬建強邁出了第一步;高加林啟動了農(nóng)村人進城的幻想和沖動;孫少平在一定程度上實現(xiàn)了農(nóng)村人進城的美好設(shè)想。

個人奮斗者形象

路遙塑造了一系列生活貧困的強者形象,在這些不向挫折、困苦低頭的奮斗型人物身上,明顯地寄托了作者的入世思想和儒化的審美理想。

馬建強,他“人生悲劇”的開始,就在于他考了全縣第二名,被分到除他以外都是干部子弟的尖子班。極大的貧富差距使他內(nèi)心痛苦,饑餓又使他在學(xué)習(xí)上受挫。但他很快意識到“學(xué)習(xí)上的落伍是無法忍受的,這是真正的貧困”。馬建強廢寢忘食地學(xué)習(xí),獲得了同學(xué)的認(rèn)可及學(xué)習(xí)上的成功,成為一個“精神巨人”。

與馬建強在學(xué)校的人生奮斗不同的高加林在社會這樣一個廣闊的世界里開始了自己的人生奮斗。他雖出身于農(nóng)村寒門,但生性堅強。任教三年,一人身兼數(shù)職,辛勤培育學(xué)生,被評為模范教師;當(dāng)失去教師職務(wù)回鄉(xiāng)后,他沒有被擊倒,而是像個農(nóng)民一樣開始用力地干起農(nóng)活;在當(dāng)上通訊干事后,他冒著大雨到洪水圍困的鄉(xiāng)村,在抗洪第一線不顧受傷流血,發(fā)回一篇篇最新報道。高加林不懈的奮斗精神在這一幕幕的人生畫面中得以顯現(xiàn),在他的身上既有保爾承受苦難的耐力,也有于連式的改變自身地位的探求。

孫少平,同樣也是農(nóng)民的兒子,不甘平庸,在讀書和游歷中充實著自己的精神世界。在農(nóng)村,他是一個干農(nóng)活的“好把式”;在建筑工地上,他是個好勞力;在煤礦,他又是一個好工人。小說寫到他初到煤礦時,和他同去的富裕的干部子弟們瞧不起他這個農(nóng)家子弟。然而,在生死面前人人平等的礦井下,這些干部子弟變得隨和了,為了解決生存危機而請求孫少平買他們的東西,甚至開始在意他的一舉一動。孫少平堅信,“只有勞動才可能使人在生活中強大,不論什么人,最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者”。他用自己的血汗贏得了尊重并體現(xiàn)了自己的人生價值。

英雄情結(jié)

英雄情結(jié)表現(xiàn)為主人公們改變?nèi)松⒔夥派鐣膫ゴ蟊ж?fù),這是一種豪邁無畏、舍生忘死的革命英雄主義精神,它包含著不滿足和超越平庸凡俗、做杰出人物、創(chuàng)英雄業(yè)績的潛在欲望,以及反抗意識、挑戰(zhàn)意識、創(chuàng)造意識和犧牲精神。由于路遙心中有此情結(jié),從而投射到他的作品中男主人公身上,都是懂事硬漢子模型,形成“當(dāng)代英雄”形象。

馬建強面對同學(xué)周文明的侮辱性施舍時,他進行了猛烈的反擊,將那塊施舍品拋進一個臭水坑里。尤其讓人震驚的是他為了提高因過度饑餓而急劇下降的學(xué)習(xí)成績,表現(xiàn)出了超人的意志力?！盀榱嗽僖淮螞_到前面,我準(zhǔn)備付出代價,哪怕一下子死在教室里!我對自己說:死就死吧,這么不爭氣,活著又干什么?生活的貧困我忍受著,但學(xué)習(xí)上的落伍是無法忍受的,這是真正的貧困?！弊罱K,馬建強勝利了,在他的身上我們看到了海明威式的“人的精神是不可戰(zhàn)勝”的硬漢精神,顯示出堅韌剛強、百折不撓的英雄氣概。

高加林,一位不甘平庸、勇于追求的青年,他的吃苦精神與才干顯示出作為強者的品質(zhì)。他在落后的鄉(xiāng)村,在多年污穢的吃水井里撒下漂白粉,搞了一場“衛(wèi)生革命”。當(dāng)通訊干事時,面對無情的洪水,他毫不猶豫地到現(xiàn)場采訪,發(fā)表了一系列精彩感人的報道稿。在孫少平身上這種英雄品質(zhì)體現(xiàn)得更為突出。他在攬工時,面對被包工頭凌辱的小翠,他不聽“蘿卜花”的勸告,勇敢地站出來,以失去自己的飯碗和拿出所掙的血汗錢為代價,救出了小翠。在煤井下,在人與自然的搏斗中,使那些出身高貴的子弟們敗下陣來,他用血汗和智慧體現(xiàn)了自身的價值,是一個近乎完美的英雄人物。

悲劇愛情

愛情是人類亙古不變的情感主題。路遙筆下的愛情故事充滿了悲情色彩。

處于困境中的馬建強,面對吳亞玲的同情與幫助,在女孩流露出愛戀的情愫時,他無法接受吳亞玲的情感,而只是把這份情感深藏在內(nèi)心,把此情看作友情。因為他意識到兩人差距之大。高加林與孫少平的情感歷程才能算是真正的愛情。“金子一般心靈”的巧珍對高加林的熱戀是那么的純情摯熱,她用真摯的愛情撫慰了高加林心靈的創(chuàng)傷,重新激起了加林對生活的熱情。這樣純真的情感,卻被進城工作后的加林拋棄了,使癡情的巧珍懷著痛苦而另嫁他人;而高加林與現(xiàn)代女性黃亞萍的愛情也最終失敗了,使他孤獨地?fù)涞乖邳S土地上痛哭。孫少平與田曉霞兩個在家庭、職業(yè)、地位上有巨大差距,多年的同學(xué)生活,彼此之間的共同志趣、愛好和追求,使他倆跨越了看似不可逾越的鴻溝,超越了世俗觀念的束縛,真摯地相愛了。然而天妒真愛,當(dāng)他們沉醉于愛河時,不幸發(fā)生了。田曉霞在報道抗洪救災(zāi)時,為搶救他人生命而獻出了自己年輕的生命,給這段浪漫的愛情畫上了悲壯的嘆號。

從馬建強的愛情萌動到孫少平的愛情收獲,路遙給這些男性主人公安排了差異懸殊的愛情,這是一種理想化的愛情,所以在現(xiàn)實中都以失敗告終。

分析了馬建強、高加林、孫少平這三個人物形象具有的共性,筆者發(fā)現(xiàn)這三個人物在跑同一場人生接力賽,前一個人物是后一個人物的雛形,后一個人物是前一個人物的發(fā)展。馬建強作為初中生,不會像高加林與孫少平有那樣豐富的經(jīng)歷,思考深奧的人生,他只是要解決饑餓和學(xué)習(xí)帶給他的困難。但高加林不同,他并非一個簡單化的人物,而是一個相當(dāng)復(fù)雜的多面的“圓形人物”。在他身上體現(xiàn)出農(nóng)民身上“社會主義新人”的品質(zhì),但他的所作所為、所思所想并非十全十美。他有知識,對現(xiàn)代文化懷著熱烈的向往,比一般的農(nóng)村青年有更多的追求和抱負(fù),但他卻沒有找到實現(xiàn)這些追求和抱負(fù)的正確道路,一直徘徊在人生的岔道口,最終走錯了關(guān)鍵性的一步。土地對一個農(nóng)村出身的青年來說,就是希望,而高加林卻沒有作好與土地打交道的準(zhǔn)備。他渴望離開這貧瘠的土地,企圖顛覆自己的命運,為了這一目的,他也顛覆了自己的愛情,但最終還是被命運所顛覆。

孫少平是高加林形象的延續(xù)和裂變,但絕不等同于高加林。孫少平也渴望改變現(xiàn)實,但卻表現(xiàn)出對自己的位置現(xiàn)實的、合理的認(rèn)識。他也有遠(yuǎn)大的理想,但沒有高加林式的好高騖遠(yuǎn),他有為實現(xiàn)理想奮斗的決心,但卻沒有高加林式的極端個人主義。家境貧寒讓少年時代的他忍受饑餓求學(xué),卻從不向家人提出過分的要求,十分理解父親與哥哥的不易。物質(zhì)生活上的貧乏無法掩蓋他精神氣質(zhì)上的光彩。在畢業(yè)回鄉(xiāng)執(zhí)教時,他盡職盡責(zé);教師工作丟失,他開始務(wù)農(nóng),同樣他也是莊稼地里的一把好手;他從農(nóng)村走出來,先做攬工漢,繼而當(dāng)了煤礦工人,勇敢地?fù)?dān)起家庭負(fù)擔(dān),用自己的血汗錢來供養(yǎng)家人,對生活沒有抱怨,從不脫離自己所處的現(xiàn)實。他自強、自立的人格魅力贏得了田曉霞的愛戀。因此,孫少平受到讀者的尊重與敬佩。在孫少平身上有著保爾的熱情與執(zhí)著,在他看似平凡的人生中,卻有著不凡的人生經(jīng)歷,他的內(nèi)心像哲人的一樣深邃、充實。

從馬建強、高加林、孫少平三人的共性與聯(lián)系性,可看出路遙作品的特色——都采用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法,在人物身上都有作者的生活印跡,他們的經(jīng)歷中有著路遙對待生活的態(tài)度。這三個人物也具有承繼關(guān)系,前一個人物具有的共性與個性后一個人物也具有,并會發(fā)生裂變,對前面人物進行發(fā)展與完善,使人物形象更顯示出時代的氣息。