王義偉

黃炎培仿佛感覺到誰將是未來新中國(guó)的執(zhí)政黨。這位民主人士敏感地提出“歷史周期率”問題，似乎是要從毛澤東口中得到佐證自己遠(yuǎn)見的回答。

1945年7月1日，黃炎培與傅斯年、左舜生等六位民主人士為恢復(fù)停頓的國(guó)共和談，飛赴延安。7月4日，毛澤東邀請(qǐng)黃炎培到楊家?guī)X窯洞敘談。在窯洞的客廳里，毛澤東問黃炎培對(duì)幾天的考察有何感想。黃炎培說：“我生六十多年，耳聞的不說，親眼所見到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉，一人一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。……一部歷史，‘政怠宦成的也有，‘人亡政息的也有，‘求榮取辱的也有?！?/p>

毛澤東當(dāng)即自信地回答：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)‘人亡政息?！薄包S氏周期率”因?yàn)檎吻巴镜木駬穸Q生，同時(shí)毛澤東和黃炎培的歷史性對(duì)話，也被美稱為“窯洞對(duì)”。

從黃炎培的談話可以看得出，他與中共是“理想相當(dāng)近的”，“路線倒是相同的”，并且認(rèn)為中共的“前途希望是無限的”，他仿佛已經(jīng)感覺到誰將是未來新中國(guó)的執(zhí)政黨。但是，這位民主人士還是敏感地提出了“歷史周期率”問題，似乎他要從毛澤東口中得到佐證自己遠(yuǎn)見的回答。所以他才說：“中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配?！?/p>

這番談話最早表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人探索民主執(zhí)政的歷史起點(diǎn)。其實(shí)，毛澤東對(duì)這個(gè)問題早有思考，并在陜甘寧邊區(qū)政權(quán)建設(shè)中進(jìn)行了艱辛的探索。1944年3月，他要求把郭沫若寫的《甲申三百年祭》列為整風(fēng)文件，要求全黨認(rèn)真閱讀，吸取明朝滅亡和李自成失敗的教訓(xùn)。其實(shí)，在《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》等論著中，已有了民主政權(quán)的展望和基本規(guī)劃。而黃炎培的遠(yuǎn)慮，則更促使他進(jìn)一步探索新中國(guó)的民主之路，跳出歷史“周期率”。

今天，新中國(guó)成立60周年。60年已經(jīng)超出了黃炎培所經(jīng)歷過的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。然而，黃氏“周期率”的意義并不局限于政權(quán)存在的長(zhǎng)短，而是形成了一種危機(jī)意識(shí)，以期確立一種正確解決問題的制度。

唐朝杜牧在《阿房宮賦》講到：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”政權(quán)消亡與更迭往往開始于集體內(nèi)部。以現(xiàn)代制度而論，無疑是缺乏民主監(jiān)督，不能做到毛澤東所言“讓人民來監(jiān)督政府”，“人起來負(fù)責(zé)”。1989年，蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院有一項(xiàng)問卷調(diào)查，在回答“蘇共代表誰的利益”的問項(xiàng)中，85％的受訪者認(rèn)為，蘇共代表官僚和國(guó)家機(jī)關(guān)干部的利益。戈?duì)柊蛦谭蛳屡_(tái)后也哀嘆：我們失去了人民的支持。從腐敗到民主，從新生到滅亡，中間只隔著人民。

黃炎培的“周期率”提出了一個(gè)政黨在任何時(shí)代都要面臨的問題，展現(xiàn)了一位愛國(guó)民主人士的奮斗理想，同時(shí)，更堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨探索并建設(shè)新中國(guó)民主之路的決心。