呂思楊

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代教育理念;誠信文化教育;教師行為原則

加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德教育是高校思想道德教育的起點(diǎn)。在大學(xué)誠信文化建設(shè)中,只有從培養(yǎng)學(xué)生最基本的道德行為和基本文明做起,有的放矢地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信道德教育,把誠信的道德教育和德育目標(biāo)相結(jié)合,才能為培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大理想奠定良好的思想道德基礎(chǔ),也才能更好地實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的道德目標(biāo)。

教育理念是學(xué)校全部教育教育教學(xué)的精神底蘊(yùn),它貫穿和滲透在學(xué)校全部工作的始終,并對(duì)學(xué)校的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教育模式起價(jià)值導(dǎo)向作用。在高校教育辦學(xué)理念中強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”,即思考一切問題都堅(jiān)持從學(xué)生成長出發(fā),把培養(yǎng)學(xué)生健康成長、成才作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

一、以人為本的誠信道德教育理念

1.以人為本的誠信道德教育強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。尊重人是以人為本的基本特征。以人為本的誠信教育是提倡尊重學(xué)生的教育,他要求學(xué)校和教師應(yīng)把學(xué)生看成是具有獨(dú)立人格、完整情感的人,要尊重他們的人格、興趣和權(quán)益,理解他們的擇業(yè)期待和人生志向。

2.以人為本的誠信教育強(qiáng)調(diào)以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。以人為本的誠信道德教育是強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展的教育,它要求學(xué)校和教師應(yīng)以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,要把學(xué)生看成是知、情、意、行處于由不成熟走向成熟,由不和諧走向和諧的人,對(duì)于他們的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和不足,要相信他們經(jīng)過學(xué)校的教育、自身的醒悟和學(xué)校的磨煉,會(huì)逐步得到克服和改正。

3.以人為本的誠信教育就是塑造學(xué)生健全的人格。在高等教育中培養(yǎng)高尚人格是國內(nèi)外高等學(xué)校的目標(biāo)之一。落實(shí)“以人為本”就要扎扎實(shí)實(shí)地把高尚人格培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。進(jìn)行人格培養(yǎng)的關(guān)鍵是打破說教式的教育方法,打破單一靠“兩課”解決問題的思維模式,要以思想政治教育理論課教學(xué)改革為中心,在全校范圍內(nèi)開展人格培養(yǎng)教育,用潛移默化的方式使學(xué)生具有高尚的人格。因此,在誠信道德教育中,應(yīng)以人為本,尊重學(xué)生的主體地位和主體人格,理解學(xué)生的思想和行為,提高學(xué)生的主體意識(shí)和活動(dòng)能力,充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育。

二、樹立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠信道德觀

1.從傳統(tǒng)誠信道德教育看,要澄清和克服傳統(tǒng)誠信道德教育帶來的實(shí)踐偏頗。我國歷來是重視誠信道德教育的文明之國,在我國傳統(tǒng)社會(huì)的倫理文化中,占據(jù)主流和主導(dǎo)地位的是儒家的誠信道德觀。傳統(tǒng)誠信道德觀在內(nèi)容和意義上與現(xiàn)代誠信道德觀是有所區(qū)別的,不能把傳統(tǒng)誠信道德觀和誠信道德教育理念機(jī)械照搬到現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育中。中國的傳統(tǒng)文化是講究誠信道德的,但是傳統(tǒng)的誠信道德觀念在實(shí)踐中有其狹窄性和保守型,在許多地方與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。

2.在現(xiàn)代誠信道德教育看,要樹立市場經(jīng)濟(jì)就是誠信經(jīng)濟(jì)的理念。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立、發(fā)展和不斷完善,強(qiáng)化了人們對(duì)物質(zhì)利益的重視,商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)廣泛滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面,影響著人們的思想、行為、生活方式和思維方式,這就對(duì)傳統(tǒng)的“重義輕利”的誠信觀形成巨大的沖擊。在市場經(jīng)濟(jì)大潮面前,一些高校的教師和學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生種種扭曲,對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的趨利性和行為規(guī)范產(chǎn)生誤解,把市場經(jīng)濟(jì)與自私自利、唯利是圖、損人利己連接在一起,錯(cuò)誤地認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是不講道義和道德的經(jīng)濟(jì),這是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和規(guī)律缺乏正確的認(rèn)識(shí)。

3.從道德體系建設(shè)的基本環(huán)節(jié)來看,無論是道德教育、道德實(shí)踐還是道德評(píng)價(jià),都要把誠實(shí)守信作為突出問題來抓。一是要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié),從各個(gè)年齡階段、各個(gè)領(lǐng)域、各行各業(yè)共鳴的具體實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā),運(yùn)用多種形式和手段,在家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面堅(jiān)持不懈、廣泛深入地進(jìn)行以誠信為本的道德教育,克服在一些人中存在的“做老實(shí)人吃虧”的錯(cuò)誤觀念。二是要積極開展誠實(shí)守信的道德實(shí)踐活動(dòng)。把誠實(shí)守信道德建設(shè)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來,與解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題結(jié)合起來,在開展業(yè)務(wù)和解決問題的過程中,提高人們的誠信意識(shí),增強(qiáng)人們的誠信覺悟。三是要充分發(fā)揮思想文化陣地和精神文化產(chǎn)品的作用,大力宣傳報(bào)道誠實(shí)守信的各種典型,在社會(huì)上營造濃厚的“誠信光榮,失信可恥”的道德評(píng)價(jià)氛圍。

因此,大學(xué)的誠信文化建設(shè)和誠信道德教育必須立足于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),遵守市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,真正做到與時(shí)俱進(jìn),求真務(wù)實(shí)。

三、樹立誠信道德立教的教師行為原則

1.教育領(lǐng)先。高校老師既是教育主體,又是教育客體。作為教育主體,高校教師要教育學(xué)生和其他人,作為教育客體,高校教師又要接受學(xué)校和其他方面的教育。教育者首先要接受教育,加強(qiáng)修養(yǎng),才能自覺遵守誠信道德規(guī)范,以身作則、率先垂范,這樣才能真正為人師表。

2.修養(yǎng)為重。要提高高校教師的誠信道德水平,更重要的還是要提高自我教育,即進(jìn)行自我道德修養(yǎng)。高校教師進(jìn)行道德修養(yǎng)不但是必要的,而且也是可行的,因?yàn)楦咝＝處煹奈幕刭|(zhì)在這個(gè)社會(huì)各類從業(yè)人員中相對(duì)而言是屬于較高的一類,只要愿意學(xué)習(xí),不存在文化上或理論上的障礙。

3.制度約束。教育不是萬能的,知其不可為而為之者大有人在。就全體教師而言,并不是所有人都具有自律的自覺性,即使能夠自律的教師,也不一定在任何情況下都能夠自律,這就要求加強(qiáng)制度建設(shè),通過他律來配合自律,即通過帶一定強(qiáng)制性的措施來促使高校教師遵守誠信道德,在此基礎(chǔ)上逐步養(yǎng)成遵守誠信道德的習(xí)慣。

4.社會(huì)影響。高校教師誠信道德建設(shè)并不只是高等學(xué)校內(nèi)部的事情。高等學(xué)校和社會(huì)有密切聯(lián)系和影響,要提高高校教師的誠信道德水平,有賴于整個(gè)社會(huì)所有公民的誠信道德以及所有從業(yè)人員的誠實(shí)守信及職業(yè)道德水平的提高。

(編輯/穆楊)