郝 洪

“蝸居”和“平民”都是很時髦的詞，網(wǎng)上的新廣告這樣把它們聯(lián)系在一起——“某某平民噴墨機進入蝸居時代”。這條廣告創(chuàng)意者大體認為，蝸居著的一定是平民，這個時代有很多這樣的平民，所以，我們這個時代也就變成了“蝸居時代”。

雖然，這樣簡單推理出“蝸居時代”并不準(zhǔn)確，但是，“蝸居時代”這個詞的確有值得探討的意味。

“蝸居”，真的僅僅是指居之艱難嗎？要有個居所不一定要擁有房子的產(chǎn)權(quán)，買不起房可以租房；租不起市中心三室兩廳的敞亮新房，可以退而求其次，選擇兩室兩廳的次新房；或者，暫時屈居于簡陋的舊公房。總之，對那些想買房卻買不起市區(qū)好房子的年輕白領(lǐng)而言，居住的問題好解決，難解決的是“安居”。

“安居”，在我們這樣一個社會，實在是個語意復(fù)雜的詞匯。擁有一處產(chǎn)權(quán)房的心理安全感，遠遠要大于其居住的舒適感。瞧，我有一套房子了，不怕樓市興風(fēng)作浪，價格漲上天；有套自己的房子，還意味著獲得了這個城市的一份認同，對那些城市外來人口而言，這一點尤其重要——在那些以藍印戶口政策推動房地產(chǎn)市場繁榮的城市，房子還可能換來戶口，可能解決孩子入學(xué)問題；房子還讓你擁有了現(xiàn)實感，在人人談買房的今天，沒有一處自己的房子，幾乎就意味著被這個社會拋棄。

因此，所謂“蝸居時代”，并不單純指安居之艱難，而是對自由、生存、發(fā)展空間的一種渴望，是社會不安全感的一種體現(xiàn)，是生存焦慮。

是的，電視劇里的“蝸居時代”其實就是現(xiàn)實的“焦慮時代”，是處于利益調(diào)整期、矛盾凸顯期的轉(zhuǎn)型社會的特征。它是社會向平民時代的一個過渡。這個過渡期有多長，它將給未來帶來怎樣的影響，取決于社會發(fā)展的理念。

這個時代的人們已經(jīng)意識到，人的權(quán)利是平等的，只要有心，只要夠努力，肯行動，能堅持，人人都可以獲得機會，人人都可以合法使用并維護自己的權(quán)益。在這個時代，現(xiàn)實利益對個體的影響力，遠遠超過了空洞的說教。人們希望的是，在私人領(lǐng)域，社會能夠提供一個公平自由的發(fā)展空間；而在公共領(lǐng)域，則能保障民生和安全，保障秩序的穩(wěn)定。只有在這樣的情況下，人們才能消除被非正常競爭所淘汰的焦慮，才能放下那顆因缺乏教育、醫(yī)療等生老病死保障而敏感、脆弱的心。

消除社會焦慮，還要鏟除產(chǎn)生宋思明這樣人物的土壤。他們?yōu)榱苏兒妥陨淼睦?，推高樓價，又利用手中的權(quán)力和金錢交換感情，彌補自己的空虛。權(quán)力的市場化使社會公平很容易淪為空中樓閣。

一位90后在他的博客中這樣寫道：更多時候，我們似乎只正視了蟻族們蝸居境況的無奈，而沒有放在更大的視野中解放蟻族們的出路。此言極是，對于《蝸居》，我們除了討論它對現(xiàn)實的真實呈現(xiàn)之外，還有必要思考如何能盡快走出躁動不安的“蝸居時代”?！ㄗ髡呤侨嗣袢請笥浾摺＃?/p>