于海：

“國歌”立法刻不容緩

今年全國“兩會”會議在開幕式和閉幕式上，將原來的軍樂團“奏國歌”改成了在軍樂團的伴奏下，全體代表、委員“唱國歌”，受到社會各界廣泛關注。由“奏”改“唱”，不是簡單的演繹形式的變化，而是全國人大、全國政協(xié)在帶頭宣傳推廣國歌、激勵人民愛國熱情、增強民族自信心、自豪感等諸多方面帶有導向性的舉措，可謂意義深遠。

國歌被世界各國尊為“第一歌”，和國旗、國徽一樣是國家和民族的象征。我們的國歌《義勇軍進行曲》是一首充滿戰(zhàn)斗精神，最能凝聚民心士氣，振奮民族精神的歌。為此近年來多名人大代表、政協(xié)委員指出，像全國“兩會”這樣的標志性政治事件，只“奏”不“唱”，不利于國歌的傳唱和普及。

90年代面對國歌使用缺乏有效的監(jiān)督管理，針對使用國歌不準確、不規(guī)范甚至不嚴肅的情況，我曾撰文《使用正確的統(tǒng)一的國歌版本刻不容緩》，受到媒體和社會各界的關注。在近年解放軍軍樂團的音樂會上經(jīng)常上演的一個節(jié)目就是《國歌介紹》，通過中外國歌知識的講解、欣賞，宣傳愛國主義情懷。

“兩會”代表和委員帶頭唱國歌，這必將影響全社會對國歌的態(tài)度，引導各行各業(yè)以集體高唱國歌的形式進一步增強社會凝聚力，激發(fā)愛國主義意識，增強民族自信心。

徐沛東：

文化發(fā)展環(huán)境應該引起關注

我們現(xiàn)在對生存環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境特別重視，但作為音樂工作者，我最關注文化發(fā)展環(huán)境。現(xiàn)在的文化要么是口號化的作品，要么是完全的娛樂化，這個很可怕。完全的娛樂化，看起來很市場、很商品，帶來的惡果是低層次、淺層次的文化消費。藝術家擔負著傳承文化、提升境界的職責，所以作品需要有一定的深度。以中國唱片業(yè)的萎縮為例：老百姓說近些年的歌很多，好歌不多。這是事實。唱片業(yè)過分強調(diào)了娛樂化，迎合聽眾，這不是出路，要研究更有品位、更能流傳的音樂作品。但特別要強調(diào)的是，這里所說的創(chuàng)新作品不能是克隆或者COPY而來的。

在新中國成立60周年之際，中宣部有１５項大的慶?；顒?，文藝工作者應以責任感和使命感多創(chuàng)作出一些好作品。另外，媒體也要努力配合營造一個健康的文化大環(huán)境，媒體從業(yè)人員必須要有一定的職業(yè)水準！

趙季平：

藝術專業(yè)評價體系應提上日程

長期以來，藝術專業(yè)缺乏科學的評價體系，尤其是藝術表演專業(yè)，用“一桿稱”衡量所有人、所有學科。

（1）混淆藝術表演、創(chuàng)作與藝術學研究的差異。在我國藝術事業(yè)單位，往往無論什么專業(yè)，都是用論文來評價專業(yè)水平以晉升職稱。表演和創(chuàng)作專業(yè)，往往不是看其實際藝術水平和專業(yè)能力，常常是一紙論文擋住了藝術人才，造成的惡果是專業(yè)人才難以脫穎而出。

（2）混淆藝術學研究與其他科學研究的差異。在目前的評價體系中，藝術學科研究與一般人文學科、社會學科甚至自然科學研究的評價標準混同，這樣使藝術研究者手足無措，藝術研究學科意識模糊，藝術研究成果難以評價。

（3）混淆藝術教育專業(yè)特點與其他教育的差異。評價一個音樂家，究竟是聽他的音樂，還是看他的文字？藝術教育與其他文科教育所以根本不同的強烈藝術感性、藝術審美的模糊性，藝術創(chuàng)造的極端復雜性等要不要獲得承認？

建議：將藝術學提升為一級學科，從根本上解決與其他學科的混淆問題；分別建立藝術表演、藝術創(chuàng)作學科的獨立評價體系，從根本上科學解決評價適應問題；分別建立藝術學科的人才評價標準；組織有關評審出合格院校，實行藝術院校獨立招生，評價標準相對統(tǒng)一。

林文增：

高端藝術產(chǎn)品需要“國家隊”

在很多外國百姓眼中，中國文化大多就是“舞獅”、就是“龍燈”、就是清朝的馬褂、長辮子、就是快餐式的娛樂節(jié)目……這些就是13億中國人的文化形象嗎？不是！看看國外帶給我們的文化是什么？《悲慘世界》《貓》《劇院魅影》等真正的文化產(chǎn)品。我們?yōu)槭裁茨貌怀鲞@類產(chǎn)品？在我看來，文藝團體的差額撥款模式，阻礙了藝術的發(fā)展。每年國家給文藝團體的撥款一般只夠各單位正常運轉的1/3，剩下的2/3都要靠自己去創(chuàng)收。在這種情形下，大家只能先到市場上賺錢、找尋出路，達到最基本的“保住隊伍，人才不流失”的目的。

文化是一個國家的軟實力，建議國家能夠像抓航天事業(yè)那樣，從財力、物力、人力等各個方面調(diào)配資源優(yōu)勢，創(chuàng)作出真正符合中華五千年文化水準、讓世界驚嘆的文化藝術精品！

席強：

深入開展“高雅藝術進校園”

當網(wǎng)絡游戲、流行音樂、娛樂文化生活成為校園文化生活的主體，而民族的、傳統(tǒng)的高雅藝術教育在很大程度上成為了一個真空地帶。很多同學只知道成龍、周杰倫等明星，而對我們祖國的民族音樂和音樂家十分陌生、就連很多經(jīng)典文學名著《三國演義》《水滸》等，很多同學都是通過網(wǎng)絡游戲形式認識和了解的現(xiàn)狀?！案哐潘囆g進校園”活動應該在全國各個地方，尤其是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的大學進行展開。用我們國家藝術院團的藝術資源和富有代表性的表演水平，從宣傳、弘揚民族高雅藝術的價值觀入手，使他們懂得民族音樂也是體現(xiàn)人生價值、反映民族精神的一個重要組成部分。因此，建議國家相關職能部門繼續(xù)做好這項工作，全方位的動員各級力量、有計劃、有組織的將這一活動面向全國深入開展下去。

張國勇：

藝術教育亟待規(guī)范化、常態(tài)化

規(guī)范有序的藝術教育有利于提高全民綜合素質(zhì)。當我們的物質(zhì)生活逐漸富裕的時候，全面提升國民的綜合素質(zhì)就成了當務之急！在俄羅斯，小學生入學后的第一堂音樂課聽的就是巴赫，在老師循循善誘的講解中，他們幼小的心靈深處就此埋下了古典音樂的種子。于是，俄羅斯人對音樂的熱愛、對美的感悟、對藝術的向往就在這點點滴滴不經(jīng)意的活動中培養(yǎng)出來了，這也是為什么無論何種政治制度、無論什么時代、無論國力強盛或衰敗，俄羅斯的劇場都會爆滿，而標志俄羅斯文化傳承的博物館中永遠都是川流不息的參觀者。因為他們建立了真正長效的文化市場。目前國內(nèi)的教育體制也束縛了藝術教育的發(fā)展。在俄羅斯，小學1-4年級是不允許給學生留家庭作業(yè)和考試的。

建議國家的教育部門將大中小學藝術教育納入議事日程，從課程的設置、教材的撰寫、師資的配備等等方面都要規(guī)范有序，使得藝術教育逐步走上正軌、走向常態(tài)。此外，國家和地方政府的文化和教育部門要聯(lián)合起來，使廣大的文藝團體為中國的藝術教育作出有效的貢獻，而不是僅僅局限于幾個大城市。

王次炤：

“藝術學”應提升為學科門類

1992年11月1日，國家監(jiān)督局發(fā)布了中國學科分類國家標準《學科分類與代表碼》，把學科劃分為自然科學、農(nóng)業(yè)科學、醫(yī)藥科學、工程與技術科學、人文與社會科學五個門類，在人文與社會科學門類中，“藝術學”與“文學”并列為一級學科。然而，1997年，國家教委與國務院學位辦進行學科目錄調(diào)整，在新修訂的《授予博士、碩士和培養(yǎng)研究生的學科專業(yè)目錄》中，把學科劃分為哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學等十二個門類，而“藝術學”僅僅作為一級學科設在“文學”門類之下。

由于學科目錄的限制，我國學習藝術的學生最終只能取得“文學學位”。這與國際規(guī)范完全不符，造成藝術學學位無法與國際接軌。目前這種學科分類法將一方面造成高校學科點布局嚴重的不平衡，另一方面也嚴重地影響教育管理部門對高校學位授予的管理。例如，一所音樂學院取得博士學位授予權以后，根據(jù)現(xiàn)行學科分類的話，它有權招收吹、拉、彈、唱所有專業(yè)的博士，這樣必然造成教育管理部門無法控制博士學位的規(guī)模和質(zhì)量。再從學科發(fā)展的角度說，這種分類法，對單學科的藝術院校來說非常不公平。比如對重點學科的建設，教育部一般都按學科數(shù)量來投入建設，單學科的藝術院校盡管涵蓋的專業(yè)非常多，也只能得到一個學科的支持。

據(jù)統(tǒng)計我國目前已有1337所高校設立藝術專業(yè)，在校生達到1125928人。應該說高等藝術教育從規(guī)模上看已取得相當?shù)某煽?。但從教育質(zhì)量上看，卻存在不少問題。將“藝術家”提升到學科門類，盡快消除因學科分類造成的弊病，保證藝術教育健康地發(fā)展，以培養(yǎng)更多更好的藝術人才，已成為當前高等教育迫切解決的問題。

田青：

傳統(tǒng)文化“傳習所”納入教育體系

我國現(xiàn)行的教育體制，是仿照西方逐漸建立起來的。培養(yǎng)了大批杰出人才，也顯露了弊端。那就是，放棄了延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化傳習方式，只有一種機械現(xiàn)代教育制度。于是，傳統(tǒng)文化的獨特傳承割裂了。

經(jīng)典文化喪失了延續(xù)的基礎；傳統(tǒng)工藝、藝術，民間文化喪失了延續(xù)的手段。

建議：各個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的地區(qū)，建立相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳習所”。這種傳習所，要和全日制國家教育體系享受一樣的重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，理所當然地擔任教師，享受教師享受的一切待遇，不管他是牧民，還是農(nóng)民，只要被評為省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，就應該被納入“教習”資格，享受國家正式教師的待遇。