[摘要]目前，世界教育已經進入素質教育的時代。我國正值從應試教育向素質教育轉型的關鍵時期，有必要“放眼向洋看世界”，研究西方發(fā)達國家(尤其是美國)的素質教育，從而加以借鑒。我國與美國素質教育的異質性，主要表現為素質教育的動因不同、素質教育的政策支持不同，以及素質教育的內質、形式和措施不同等。

[關鍵詞]素質教育 異質性 動因 政策支持 內質

[作者簡介]戴前倫(1955- )，男，四川資中人，內江師范學院文學與新聞傳播學院，副教授，研究方向為語文教學論。(四川 內江 641112)

[中圖分類號]G51[文獻標識碼]A[文章編號]1004-3985(2009)29-0088-02

從20世紀90年代開始，世界教育已經進入素質教育的時代。中國也面臨著從應試教育向素質教育的轉型。不過，這種轉型不是輕而易舉的，而是漸進的。因此，很有必要“放眼向洋看世界”，研究西方發(fā)達國家的素質教育，發(fā)現他們的素質教育與我國的素質教育的不同。因此，本文擬管窺蠡測我國與美國的素質教育的異質性，以便對美國素質教育具有優(yōu)勢的地方加以借鑒。要考察我國與美國的素質教育的異質性，必須先弄清楚什么是素質，素質的結構和特點，以及什么是素質教育等問題。

關于“素質”，《教育辭典》的釋義為:“素質是指有機體與生俱來的某些解剖生理上的特點。素質雖然是與生俱來的，具有極大的穩(wěn)定性，但在后天環(huán)境的影響下，其某些特點也會發(fā)生緩慢的變化?！薄缎睦韺W詞典》除了肯定素質的生理性之外，還強調素質是“能力形成和發(fā)展的自然前提?！薄督逃筠o典》也首先肯定了素質的先天性、生理性和遺傳性，但強調“素質對人的能力形成和發(fā)展有重大影響”。目前，素質教育所指的“素質”的內涵和外延應該更為寬泛。筆者認為，“素質”是以人的先天稟賦為基礎，在環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織的要素、結構及其質量水平，它既指可以開發(fā)的人的身心的潛能，又指社會發(fā)展的物質文明和精神文明成果在人的身心結構中的內化和積淀;既可指人的個體素質，又可指人的群體素質。

人的素質有一定的結構層面。一個健全人的素質大體上由生理層面(即生理素質)、心理層面(即心理素質)、社會文化層面(即社會文化素質)組成。人的素質具有遺傳性與習得性的統(tǒng)一，自然性與社會性的統(tǒng)一，穩(wěn)固性與發(fā)展性的統(tǒng)一，潛在性與現實性的統(tǒng)一，共性與個性的統(tǒng)一的特點。

綜上所述，素質教育就是對受教育者的生理素質、心理素質和社會文化素質，以及對民族素質的培養(yǎng)教育。它包括充分開發(fā)受教育者潛能的教育、以社會文化塑造社會合格成員的教育和促進受教育者個性化的教育，目標是人的全面發(fā)展。我國素質教育與美國素質教育的異質性，主要表現在以下幾個方面:

一、中美提出素質教育的動因相異

美國提出素質教育不是針對應試教育而提出來的。雖然在第二次世界大戰(zhàn)后的短暫時期，美國的初中在某種意義上也存在“應試教育”的現象，但是這種現象時間短、程度淺，其影響很小。一般說來，在美國不存在應試教育之憂。我國在20世紀90年代初提出并推行素質教育，最初的背景是全國連續(xù)發(fā)生多起親子殺害或綁架父母的惡性案件，這些惡性案件震驚全國，引起了中央政治局的高度重視。中央認為，這些惡性案件是家庭教育釀成的惡果，其深層次原因，則是“應試教育”在作祟。應試教育制造分數的奴隸和扭曲的靈魂，素質教育培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的英才。所以，中央決定在全國推行素質教育。

二、中美素質教育的政策支持不同

美國的素質教育幾乎沒有明確的政策支持，即教育部沒有明文規(guī)定要推行素質教育，各州也沒有這種相應的政策規(guī)定。而我國的素質教育是由中央決定，教育部20世紀90年代初《教育發(fā)展綱要》中明文規(guī)定“要在全國范圍內推行素質教育”?？梢哉f，美國的素質教育是從教育自身規(guī)律的需要和美利堅民族自身特點需要出發(fā)，自發(fā)產生和自律發(fā)展的。我國的素質教育則是一種國家意志和政府行為，獲得了國家政策強有力的支持。在現階段，我國“全面推進素質教育，改革人才培養(yǎng)模式的政策是以‘三個面向’為指導，全面貫徹教育方針，把培養(yǎng)綜合素質，特別是創(chuàng)新精神和實踐能力擺到重要地位;建立富有靈活性和彈性的教育教學制度，構建終身教育體系，為社會成員創(chuàng)造多種層次的教育選擇機會;發(fā)展現代教育技術和現代遠程教育網絡，推進教育模式的改革，為創(chuàng)造學習化社會創(chuàng)造條件;改革用人制度，轉變社會文化心理，為優(yōu)秀人才的成長創(chuàng)造社會文化氛圍和制度化環(huán)境”。

三、中美素質教育的本質有別

美國的素質教育，偏重公民素養(yǎng)、個性特質和科學素質。其中對“公民素養(yǎng)”的教育從小學到大學都非常重視，包括怎樣做一個合格公民，怎樣做一個對社會有用的人，怎樣自由發(fā)展人的個性等?！皞€性特質”教育的目標是使學生的個性得到發(fā)展。美國的個性化教育實際上是從個性的理性、需要和能力三個方面來培養(yǎng)受教育者的個性，以達到“培養(yǎng)具有健全、豐富個性的人”的目標。為了發(fā)展個性的獨特性，美國中學的多元化課程掀起頭腦風暴，探究性學習激活每個人的天才點。“科學素質”的教育是引導學生在主動探究、協同性學習模式下，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，包括怎樣熱愛科學、鉆研科學、應用科學、發(fā)展科學等。正因為如此，歷屆諾貝爾獎(包括各種學科獎、文學獎)美國人獲獎的人次最多，這絕不是偶然的。我國的素質教育偏重人文教育，重視傳統(tǒng)文化的熏陶和社會文化素質(尤其偏重道德素質)的培養(yǎng)。這里的“社會文化素質”由三方面的要素構成:一是科學素質，包括科學思想、科學精神、科學感悟和科學方法等。二是道德素質，包括中國古代儒家倡導的“惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。惻隱之心是人性美德之端(即‘仁’)，羞惡之心是正義之本(即‘義’)，恭敬之心是儒家禮儀之源(即‘禮’)，是非之心則為智慧之泉(即‘智’)。這四種美德是人類所顯現的其他一切美德的源泉”。三是審美素質，包括對美的感受力、鑒賞力、評判力和創(chuàng)造力等。中國的素質教育也比較重視培養(yǎng)學生的廣泛興趣，提倡科學思想和科學精神，例如，較多地滲入文學、音樂、美術、體育、科學等因素，開展有關文藝、體育與科學方面的活動。但是，上述這些因子或活動，常常是形式主義的，是應付上級檢查的，它們只是作為應試教育的點綴，沒有真正進行或推行素質教育。“從素質教育由倡導到逐步實施以來，應試教育觀念仍根深蒂固，許多學校有愈演愈烈的趨勢。原國家教委副主任柳斌同志在談到素質教育實施現狀時，曾歸納過這樣一句話:‘素質教育喊得轟轟烈烈，應試教育搞得扎扎實實?！?/p>

四、中美素質教育的形式和措施各異

(一)我國素質教育的主要形式和措施

1.轉變教育觀念。中國傳統(tǒng)的教育是應試教育，古代中國的科舉制是通過考試來選拔行政官吏，當代中國的高考制度是通過考試來選拔各行各業(yè)職員(不一定是人才)。20世紀90年代起全國上下幾乎達成共識，力圖將應試教育的觀念逐漸轉變?yōu)樗刭|教育的觀念。

2.實行課程改革。在基礎教育中，首先制定并逐步實施了“新課程標準”;在中小學課程中，增加了校本課程、環(huán)境課程等;在各類教材中，增加或滲透了素質教育的內容。

3.改善教學設施和設備。新增了素質教育所需的場地、場館、儀器、器械、實驗藥品、多媒體等。

4.改革教學方法。由傳統(tǒng)的講授式、填鴨式等單向信息傳遞的教學方法，逐步改變?yōu)橛懻撌?、探究式、情境式等雙向和多向互動的教學方法。

5.拓展第二課堂。廣泛開展了形式多樣的文學、藝術、體育、科技、社會調查等課外活動，以培養(yǎng)和提高學生的綜合素質。

(二)美國素質教育的主要形式和措施

1.學習與生活緊密結合。人們的生活不可離開聽、說、讀、寫(尤其是聽、說)這些基本素質和能力，因此美國的素質教育非常重視這些素質的培養(yǎng)、訓練和提高。例如，美國九年級“英語”課程中“視聽與口語”的教學措施和方法有:在班級討論中傾聽同學的意見;培養(yǎng)欣賞藝術和文字的能力;進行娛樂性視聽活動;借助科技手段和其他媒體表達思想;合作完成語言藝術課題練習;熟練運用采訪技巧;在合作學習中培養(yǎng)和運用口語交際的技巧;根據不同的目的和聽眾進行不同風格的口頭交流;對特定聽眾進行口頭解釋和說明;根據聽眾需要調整演說方式等。

2.學會生存。美國是全世界最發(fā)達的國家，也是全世界競爭最激烈的國家，“適者生存，不適者淘汰”的鐵律在美國表現地較為充分?！皩W會生存”是聯合國教科文組織提出的21世紀人類發(fā)展的任務，是對教育宗旨的確認。因此，美國的教育也特別注重對學生從小進行“學會生存”的教育，除了開展野外生存訓練、挫折訓練等單項的教育訓練之外，還非常重視將“學會生存”的教育融入課堂教學之中，例如，在培養(yǎng)傾聽能力的教材中，被選得最多的是文學作品《菲力和湯姆的山谷》，這個故事講的是一個黑人老湯姆和一個盲眼男孩菲力在小島上生活的故事。湯姆以他的一生教導菲力如何在小島上生存，菲力運用大量的傾聽技巧，理解了人生的智慧，學會了生存的技能。學生不僅可以在傾聽這個感人故事的過程中，領悟出生存之道，教師還引導學生在教室角落的“學習中心”(美國的教室一般都會開辟教室的一角作為“學習中心”)開展有關教學活動和游戲，如尋找湯姆山谷之旅、找出湯姆教給菲力的生存技巧、對菲力學會生存發(fā)表演說和評論等。

3.激發(fā)想象力。愛因斯坦曾經說過，想象比能力更重要。沒有想象就沒有藝術和科學。美國的素質教育十分重視想象力的激發(fā)和培養(yǎng)，公開提出在“玩”的活動中進行素質教育。留美博士黃全愈在他的專著《玩的教育在美國:玩——素質教育的搖籃》中，記載了許多關于“玩”的素質教育的生動事例。如孩子的科幻故事很多，在適當的時候，讓孩子講一兩個想入非非的“童話”，鼓勵孩子“構思”一兩個異想天開的故事。又如關于拆鬧鐘之謎:小小的鬧鐘，給充滿好奇心的兒童無限的想象——為什么它會滴滴答答地走個不停?為什么它會在爸爸媽媽(甚至是我)指定的時間響鈴?當孩子百思不得其解時，好奇心就會驅使他們去拆鬧鐘;拆了鬧鐘后，他們又會充分發(fā)揮想象力，自圓其說地解釋鬧鐘“走路”和“唱歌”的原因，這是難能可貴的。

4.重視培養(yǎng)科學精神。在素質教育的過程中，美國歷來重視自然科學的學習，重視科學精神的培養(yǎng)。在基礎教育中，他們關于自然科學的課程及活動種類繁多，教學形式靈活，執(zhí)行措施得當。其中最有效的創(chuàng)意策略是科學探究，將學生的焦點集中在創(chuàng)造出對他們有意義和有興趣的內容和問題上，由學生自己設計問題，探索答案，進行批判性思考，其方法包括觀察、比較、分類、測量、傳達、推論、假設、定義和控制變項等。例如，認知“樹”的科學活動:認養(yǎng)一棵樹;種一棵樹;找一棵樹并展示;對“樹”的科學思考——一棵樹為我做了些什么?我可以為一棵樹做些什么?樹的價值在哪里?假如世界沒有森林會怎么樣?這樣的活動和思考，激發(fā)了學生的科學興趣，培養(yǎng)了學生的科學精神。

綜上所述，如果我們能夠放開眼界，恰當地借鑒美國素質教育的策略、內質、形式、措施和方法;敞開胸懷，合理地吸收美國素質教育的精華，那么，我國的素質教育必將“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”。

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