前幾天，《蠟筆小新》的作者、日本漫畫(huà)家臼井儀人登山遇難。為此莊慎之先生寫(xiě)下了這么一段話:“小新不可能誕生在我們這里，我們這里的小孩子都必須是花朵，是白紙，是集體朗誦‘連爺爺，您回來(lái)了’的紅領(lǐng)巾?！边@話被我的朋友王小山轉(zhuǎn)載到微博上，另一個(gè)人回應(yīng):“我們有過(guò)動(dòng)畫(huà)片《九色鹿》啊。”我回答道:“何止是《九色鹿》，我們還有過(guò)《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！纺亍！蹦俏话l(fā)問(wèn)的朋友又問(wèn):“我們的想像力到哪里去了?”關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，或許有件事可以作為注腳。

央視報(bào)道，廣東佛山的禪城實(shí)驗(yàn)高中有三十二位女學(xué)生被停學(xué)了，原因很簡(jiǎn)單，她們拒絕按照學(xué)校的規(guī)定把頭發(fā)剪短。在現(xiàn)代社會(huì)里，這種事估計(jì)都?jí)虻蒙稀坝寻铙@詫”的水平了。女生的頭發(fā)長(zhǎng)度竟然可以影響到她們是否可以上學(xué)，這是一種什么樣的教育方式以及規(guī)定?如果這是軍校也就罷了，明明是一所普通學(xué)校，弄出這么一個(gè)所謂儀容規(guī)定，不知道到底是怎么想的。而且這并不是孤例，記憶所及，這種事情已經(jīng)在全國(guó)各地發(fā)生過(guò)多次，不是對(duì)學(xué)生的發(fā)型嚴(yán)格限制，就是用劣質(zhì)的校服把學(xué)生弄成一副難民的樣子。

我個(gè)人的理解是這樣，在某些教育工作者看來(lái)，任何出圈兒與表現(xiàn)個(gè)性的行為都是不好的，他們需要的是站在操場(chǎng)上訓(xùn)話之時(shí)，眼前一片整齊劃一的景象:女生像一堆蘑菇而男生皆三七、四六的分頭，然后不論男女都是一身邋遢的校服，如果是綠色的話，活像一群菜青蟲(chóng)。對(duì)此，教育工作者們是滿意的，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了世界上最大的奇跡之一。

抱有這樣想法的教育者，他們所教育出的孩子在創(chuàng)造上是否能有所建樹(shù)?我們知道，受過(guò)完整國(guó)內(nèi)教育的中國(guó)人，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，都是最好的市民與最好的打工仔，讓做什么就做什么。很多人就希望我們變成如此模樣。龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)有雜文名篇叫做《中國(guó)人，你為什么不生氣》，在學(xué)校以及社會(huì)的威壓之下，扭曲的整齊已經(jīng)成為了一種常態(tài)，生氣做什么?或許我們還可以看看人類是怎么奴役大象的:小時(shí)候把它拴在樹(shù)樁的鐵鏈上，憑它當(dāng)時(shí)的力氣是掙脫不開(kāi)的，當(dāng)長(zhǎng)大了之后，即使它有了掙脫的力量，也失去了掙脫的想法。在它看來(lái)，被管束就是它的宿命。

所以，我們這里是世界工廠，是山寨大國(guó)，一切只要拿來(lái)就可以用的東西，借助著我們從小使用筷子而訓(xùn)練出來(lái)的靈活性都能做得很好，但到了需要開(kāi)創(chuàng)什么的時(shí)候，往往就直接歇菜。我們還可以看一個(gè)指標(biāo):科幻小說(shuō)最考驗(yàn)人的想像力與創(chuàng)造力，我們這里出過(guò)科幻的大家么?

此事惟一能夠讓人欣慰的是，至少在我所看到的輿論當(dāng)中，都已經(jīng)意識(shí)到這種強(qiáng)求一致并非教育的目的，輿論幾乎一邊倒地譴責(zé)這種試圖從小就扼殺個(gè)性的行為。更令人欣慰的是，這三十二名女生集體做出了反抗，寧可停學(xué)也要按照自己的意愿掌控頭發(fā)的長(zhǎng)度，也就是掌控自我的意識(shí)。這在以前是不能想象的。

我不知道這些女生或者她們的家長(zhǎng)是否能看到這篇文章，但我給所有對(duì)未來(lái)有所希望的人一個(gè)建議:有很多人想要?jiǎng)儕Z你們自我思考、自我掌控的權(quán)利，讓你們成為某種秩序之下的犧牲品，而且看上去他們掌握著巨大的權(quán)力，比如說(shuō)能夠讓你停學(xué)。但這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不同了，掌握自己身體與命運(yùn)不能靠別人的恩賜，要自己去爭(zhēng)取。如何爭(zhēng)取?很簡(jiǎn)單，他們這么做是不合法的，去告他們吧。希望在你們這代人身上。

插圖/局限/小黑孩