俗話說，太平洋的警察——管得寬。那么，寬是否應(yīng)該管呢?太平洋警察的管理范圍就那么大，他就應(yīng)該管那么寬，那就是他的本職。

拿捉耗子的事情來說吧，有這樣的場景:兩只貓，各自站在自己的圈子里，你追我趕，表現(xiàn)出很努力的樣子，自己的地盤也確實(shí)十分干凈，沒有一只耗子。但是，耗子并沒有死，而是在圓圈的外面跳舞呢。但這兩只貓就已經(jīng)開始喝慶功酒了，似乎已經(jīng)大功告成。

它們運(yùn)用的是驅(qū)逐的方法，反正，耗子不在自己的領(lǐng)地，就表明它們已經(jīng)功績卓著了!

這種方法，并不是這兩只貓的專利，不知道多少年以前，就有神用過。

管教不嚴(yán)，約束不力，則天蓬元帥也不免成為“耗子”，他不是調(diào)戲了月宮里的那位姑娘嗎?玉帝便命小神打了他兩千錘，又貶下塵凡。何處?就是咱們?nèi)碎g!卷簾大將也因犯錯(cuò)，成了“耗子”，到了人間。

這之后呢?玉帝或許到蟠桃園品桃子去了，或者駕坐金闕云宮打瞌睡呢。天蓬元帥、卷簾大將們到了下界干什么，似乎已不是他的責(zé)任。

然而他們的作為，無一不是讓人類遭殃。

這些，玉帝知道不知道?要說不知道，人們是不相信的。他的手下有那么多的天兵天將，有千里眼，有順風(fēng)耳，能不知道?

也許他老人家以為，耗子已經(jīng)被我趕出天庭，到了人間，人間嘛——那可不是我的職責(zé)范圍呢!我能越權(quán)么?我能讓人家李世民不滿么?

即便有遭到“愛抬杠”之譏諷的風(fēng)險(xiǎn)，或許有人仍然要說:“你怎么就不能管，當(dāng)年那只猴子，你怎么就管了呢?”

玉帝或辯:“反正，我就是不捉拿天庭以外的耗子!”

須明了，這人間“耗子”就是從你的天庭里下來的呢!甚至可以說是你派下來的!

某臨近的兩個(gè)縣，都要爭創(chuàng)“文明城市”，一段時(shí)間，甲縣街頭的憨傻流浪者多了起來。甲縣也十分精明，就把他們裝到車上，趁著一個(gè)晚上，拉到乙縣，在異地的街頭卸下。自然，翌日，乙縣就又趁了夜色，“完壁歸趙”了。有來有往，如此好多次，終于不知道這些流浪者到哪里去了。

這種行政者，是甚得玉帝行政藝術(shù)之精義的。

玉帝，應(yīng)該是無憾了。

插圖/視而不見/楊樹山