張朝暉，男，1972年5月出生，福建省平和縣人，現(xiàn)供職于福建向榮集團(tuán)，福建省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，齋名：三思齋。書法作品被現(xiàn)代詩(shī)詞館、吳江靜思園、盛世軒(北京)書畫藝術(shù)研究院等有關(guān)單位收藏。自以為：“藝無止境”、“法無定法，冰凍三尺非一日之寒”、“吾將上下而求索”。

藝無止境·追求最高——小議張朝輝書法藝術(shù)

閻 正

張朝輝今年三十七歲，如日中天的年齡，在書法的海洋里已浸淫多年，并取得了令人欣喜的成就。

縱觀他的書法藝術(shù)，基本功扎實(shí)，天資很高。每一件書法作品，從筆法結(jié)構(gòu)到章法布局，神采飛揚(yáng)，輕松流暢，多有出彩之處，得心應(yīng)手，游刃有余。整體看來大氣、從容、自如、瀟灑，給人以美妙的享受。正因如此，他的書法才得到了各個(gè)層面讀者的喜愛與青睞，讓人們由衷地推崇。

自2000年以后，張朝輝的書法藝術(shù)大步跨越，突飛猛進(jìn)，受到了越來越多人們的關(guān)注，書法作品先后被現(xiàn)代詩(shī)詞館、吳江靜思園、北京盛世軒書畫藝術(shù)研究院等首都及地方文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)所收藏，得到了普遍的好評(píng)。

人世間的事業(yè)是多種多樣的，有的是一個(gè)階段性的，唯有書法藝術(shù)，如果把它作為一項(xiàng)事業(yè)來搞，是伴隨著生命軌跡延伸增長(zhǎng)，終其一生的。

張朝輝已取得的收獲是有目共睹的，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他面前的路還很長(zhǎng)，他不會(huì)沾沾自喜，更不會(huì)停滯不前，他對(duì)書道的研究有很深的見解與認(rèn)識(shí)，他無疑會(huì)一如既往、循序漸進(jìn)、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)幾千年傳統(tǒng)技藝在他的筆下精益求精，發(fā)揚(yáng)光大，正如他個(gè)人對(duì)書法的追求：“藝無止境”、“法無定法”、“冰凍三尺非一日之寒”……故他要像屈原夫子一樣!吾將上下而求索”。

自古言“天道酬勤”!一切機(jī)遇、一切成功、一切豐收、一切榮耀都是上蒼賦予有準(zhǔn)備、有理想、有抱負(fù)、有信念的人。祝愿張朝暉緊緊抓住藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷地層樓攀援，以期達(dá)到他希望的光輝頂點(diǎn)。

關(guān)注人生 直面生活——周武發(fā)寫實(shí)主義油畫縱橫談

郭 楊

上菜市場(chǎng)買菜，是每個(gè)家庭再普通不過的事情了。但絕大多數(shù)人在享受賣菜人給生活帶來的便利的同時(shí)，卻很少關(guān)心他們的生活，而畫家周武發(fā)先生則用畫筆向我們展示著那些普通買菜人的人酸甜苦辣。周武發(fā)說：“一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的畫家必須要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)各類人群的生活狀態(tài)”。由此我們看到了一個(gè)藝術(shù)家對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度，也看到了周武發(fā)先生對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的真誠(chéng)。

同很多有成就的畫家一樣，周武發(fā)從小就顯示出對(duì)繪畫極大的興趣和天賦。參軍以后，由于工作原因經(jīng)常接觸到軍事博物館所收藏的一些精美的藝術(shù)品，這些藝術(shù)品深深的觸動(dòng)著他，激勵(lì)著他對(duì)藝術(shù)的追求和探索。軍博美術(shù)創(chuàng)作室，是他經(jīng)常光顧的地方，在當(dāng)時(shí)老一輩藝術(shù)家的輔導(dǎo)下，周武發(fā)很快的走上了藝術(shù)創(chuàng)作的之路。1997年，通過自己的努力，周武發(fā)考取了解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，藝術(shù)院校的系統(tǒng)教育使他對(duì)于造型藝術(shù)的理解上升到了一個(gè)新的層次。畢業(yè)時(shí)創(chuàng)作的《歲月·歷史·傷痕》和《國(guó)殤》，從畫面構(gòu)成到色彩的處理，都改變了傳統(tǒng)的軍事繪畫的構(gòu)成模式，這兩幅作品在畢業(yè)展覽上受到了老師及觀眾的肯定，后來在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)50周年北京展覽期間獲得銀獎(jiǎng)，在全軍美術(shù)作品展覽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)?；氐杰姴┖笏c別人合作的大型軍事背景畫《攻克錦州》、《攻克天津》更是大大的增強(qiáng)了創(chuàng)作的自信。2001年，周武發(fā)又考入了中央美術(shù)學(xué)院，開始了為期兩年的油畫研修學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的畫家來說，中央美術(shù)學(xué)院兩年的經(jīng)歷使他受益匪淺，《菜市》系列的創(chuàng)作就是在美術(shù)學(xué)院研修期間開始的。

周武發(fā)認(rèn)為，將自己的創(chuàng)作同時(shí)代發(fā)展的需要相結(jié)合，創(chuàng)作出從形式到內(nèi)涵，既有鮮明的民族文化特征、價(jià)值和理念，又有極高藝術(shù)品位的美術(shù)作品，是美術(shù)工作者的責(zé)任。同時(shí)，現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)意義上的美術(shù)有了本質(zhì)的變化，既要保持傳統(tǒng)，更要發(fā)展傳統(tǒng)，是當(dāng)今美術(shù)創(chuàng)作不可偏廢的問題。在中央美術(shù)學(xué)院研修期間，班主任李延洲老師曾經(jīng)說過：“不論是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義還是現(xiàn)實(shí)主義的美術(shù)作品，必須具有時(shí)代特征?！边@句話對(duì)周武發(fā)產(chǎn)生過很大的影響。他認(rèn)為這一點(diǎn)在今天的創(chuàng)作中，更需要關(guān)注和思考。所以在后拉的創(chuàng)作中，他將目光轉(zhuǎn)向了當(dāng)代的社會(huì)問題。

著名畫家王沂東在為周武發(fā)畫展所做的前言中這樣評(píng)價(jià)：“我們正在經(jīng)歷一個(gè)全新的時(shí)代，一切都在變化之中。一位藝術(shù)家能不受外界的影響，潛心體味生活的本來意義，做自己愿意做的事情實(shí)屬不易。武發(fā)是這樣一位勤奮的畫家，他的創(chuàng)作始終保持著一種銳氣，一種積極的自信的精神狀態(tài)。

周武發(fā)

1961年生于湖北云夢(mèng)。畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，中央美術(shù)學(xué)院油畫系首席藝術(shù)碩士，中國(guó)美協(xié)會(huì)員；現(xiàn)任職于中國(guó)軍事博物館。

其代表作《小喇叭》人選第八屆全國(guó)美展，《芍藥》人選1997年第二屆中國(guó)景物油畫展，《風(fēng)雨急》入選1998年全軍抗洪美術(shù)作品展并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，《歲月·歷史·傷痕》、《國(guó)殤》獲2000年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利55周年美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)，《站地支委會(huì)》入選建黨80周年全國(guó)美術(shù)作品展，《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》人選第二屆中國(guó)油畫精品大展，《失落的輝煌二》人選第二屆中國(guó)山水畫·油畫風(fēng)景展。2002年后創(chuàng)作《菜市系列》油畫，2003年在北京保利大廈舉辦個(gè)人畫展。2002年-2005年為軍博解放戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念及盧溝橋抗戰(zhàn)紀(jì)念館創(chuàng)作的大型油畫《攻克錦州》、《遷安頌》等。多次在國(guó)內(nèi)刊物發(fā)表作品并有專題介紹，多幅繪畫被國(guó)內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏，如2006年中國(guó)軍博收藏其油畫《黨政》；文化部有關(guān)機(jī)構(gòu)2007年收藏其油畫《火燒圓明園》、油畫作品《勝利》參加建軍80周年全國(guó)美展。其油畫《起飛》參加2008年奧林匹克國(guó)際美術(shù)大展并被組委會(huì)收藏。

史俊棠先生談及陶藝名家、高級(jí)工藝美術(shù)師胡洪明先生

史俊棠

史俊棠

宜興陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

江蘇省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)

史俊棠先生致力于中國(guó)陶都陶瓷文化、紫砂文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。多次組織并推動(dòng)國(guó)際國(guó)內(nèi)陶瓷、紫砂文化交流活動(dòng)。近年來致力于“宜興紫砂”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作，并成功為“宜興紫砂”申報(bào)地理標(biāo)志證明商標(biāo)，獲國(guó)家工商總局批準(zhǔn)。為紫砂陶瓷藝術(shù)的傳承和發(fā)展傾注了大量心血，成為宜興紫砂行業(yè)的領(lǐng)軍人物。

[摘要]江蘇省陶協(xié)會(huì)長(zhǎng)史俊棠先生在談及洪明的成就時(shí)，認(rèn)為這得益于“他有一個(gè)明確的目標(biāo)和定位，這就是在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)造符合時(shí)代精神風(fēng)貌和個(gè)性的作品?！笔窌?huì)長(zhǎng)對(duì)洪明給予很高的贊譽(yù)，他談道：“洪明一直奉行著他“高調(diào)從藝，低調(diào)做人”的人生法則，洪明在自己的一方天地，與泥為伴，以美好的心靈創(chuàng)作美好的作品，給人以美的享受，相信他只要持之以恒，一定還會(huì)有更大的收獲。”

造物主厚愛宜興，不僅把她鑲嵌在碧波萬傾的太湖邊上，還賜予了得天獨(dú)厚的紫砂土，勤勞聰明的歷代陶工靠一

撮土、一瓢水、一把火，將一把紫砂壺演繹得淋漓盡致。 紫砂器質(zhì)樸高潔、絕無浮艷的性格造就了一代代名工巧匠、工藝大師。當(dāng)今，宜興的做壺人很受愛壺人、玩壺人所追捧，同時(shí)也為媒體所厚愛。在這熱鬧非凡的氛圍中不乏默默無聞、埋頭專業(yè)、不事張揚(yáng)，用心去出作品的人，胡洪明應(yīng)屬這樣的人。

洪明年近半百，已涉陶30年，由宜興青瓷的造型設(shè)計(jì)到宜興紫砂工藝的設(shè)計(jì)制作，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)艱苦的磨煉，實(shí)踐中的心悟手揣，由師傅教誨到參加中央工藝美院的專業(yè)培訓(xùn)，使他在陶瓷造型設(shè)計(jì)上具備了較為扎實(shí)的基本工，因此，他的作品受到好評(píng)，屢得大獎(jiǎng)。1993年被評(píng)為工藝美術(shù)師，2005年晉升為高級(jí)工藝美術(shù)師，這一路走來，跨越一道道門檻，登上一座座高峰，的確不易。

在洪明從事陶瓷造型設(shè)計(jì)的近30年間，尤其是后來步入紫砂藝術(shù)殿堂的十多年來，他始終堅(jiān)持“藝術(shù)的追求靠自己去辛勤耕耘，勇于探索，循序漸進(jìn)，不斷提高自身文化和職業(yè)道德的修養(yǎng)”的準(zhǔn)則，為紫砂事業(yè)的發(fā)展和繁榮盡自己的責(zé)任。洪明十分注重賞析和研究紫砂前輩留傳下來的經(jīng)典作品，從藝術(shù)品位和文化內(nèi)涵上領(lǐng)悟作品傳統(tǒng)底蘊(yùn)；又從當(dāng)代諸位大師們的作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，從中體會(huì)如何繼承傳統(tǒng)，又與時(shí)俱進(jìn)大膽創(chuàng)新而形成獨(dú)特作品的風(fēng)格。這些，使他有了一個(gè)明確的目標(biāo)和定位，這就是在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)造符合時(shí)代精神風(fēng)貌和個(gè)性的作晶。因此，十多年間，洪明以紫砂材質(zhì)為載體，專攻金銀絲鑲嵌的裝飾技法，取得了成功。并大膽借鑒工藝美術(shù)中的姊妹藝術(shù)，從商周的青銅器、漢唐漆器、古錢幣、玉器等圖紋造型，融書法、繪畫、雕刻于一體，使紫砂壺既保持傳統(tǒng)，又顯時(shí)代氣韻，形成了堆、雕、捏、塑、嵌相交融的多種裝飾技法，使作品精美華貴，高雅脫俗。

難能可貴的是，在注重作品個(gè)性與創(chuàng)新的同時(shí)，洪明沒有丟下對(duì)傳統(tǒng)器形氣韻的探索。歷代做壺人，總是仿前人器形入手，但要仿好也很難。沒有技術(shù)職稱評(píng)審年代的先輩們所做茶壺，技巧上可以說不如當(dāng)今之輩(當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件不能和今天相提并論)。但氣韻上幾乎無法超越，形似容易，神似就難了，這與做壺人的悟性、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)不無關(guān)系。如今的做壺人，功力好的不見得有式樣，式樣好的不見得有功力，但不管功力式樣如何，總要有自己的思想，否則最好的功力和式樣也只能是能工巧匠，難以成家。常見那種手捧所謂得意之作，面對(duì)媒體喋喋不休地黃婆賣瓜，充其量乃雕蟲小技，熱鬧一番也就稍縱即逝了，很難在紫砂史上留下什么。而洪明不然，憑借深厚的設(shè)計(jì)功底和對(duì)藝術(shù)的感悟，特別是對(duì)紫砂技藝孜孜不倦的那股近乎癡迷的鉆勁兒，由不得人不動(dòng)容，對(duì)于傳統(tǒng)作品的解讀，都有他的獨(dú)到之處，所以出自他手的作品頗具韻味。

經(jīng)濟(jì)的繁榮使民間工藝品行情看漲，宜興紫砂壺尤其如此，她的生命力始于茶，眼下又興于茶，這應(yīng)感謝這個(gè)偉大時(shí)代，改革開放，國(guó)富民強(qiáng)，文化繁榮，各業(yè)興旺，人民安居樂業(yè)，在日益滿足物質(zhì)享受的同時(shí)，開始寄興于精神文化。而紫砂一壺，恰恰能給人們既是物質(zhì)的、又是文化的、更是精神的享受。資源的稀缺，工藝的精湛，賞用兼具的紫砂壺，加上名人名作的效應(yīng)，媒體的大力宣傳，豈有不受歡迎的道理。

然現(xiàn)在的玩壺人大多崇尚制壺人的技術(shù)職稱，而職稱對(duì)相當(dāng)多的制壺人來說我看僅是一個(gè)標(biāo)志性東西，有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期延續(xù)至今的政府部門審定的，也行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的，不過，這都不算難，難的是玩家心中認(rèn)可的。這是一個(gè)無形的標(biāo)志，玩家往往忽視了這一無形的標(biāo)志，這不能不說是目前技術(shù)職稱評(píng)審制度的缺陷，更是眾多愛壺者的欠知。一般說來，既有政府部門批準(zhǔn)，又有行業(yè)公認(rèn)，玩家認(rèn)可，這樣的制壺人自然很了不得。其次，雖沒有政府部門批準(zhǔn)，卻也能得到行業(yè)認(rèn)定，玩家認(rèn)可，這樣的做壺人也相當(dāng)了不起了。洪明在多年的研習(xí)中，兼取眾家之長(zhǎng)，不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，壺藝堪當(dāng)精湛，得到了政府部門與業(yè)內(nèi)同行的一致認(rèn)可，最為難得的是，他的作品得到了許多玩家的高度評(píng)價(jià)，對(duì)與一個(gè)紫砂人來說，最大的欣慰莫過于來自懂壺、愛壺之人的認(rèn)可。

洪明一直奉行著他“高調(diào)從藝，低調(diào)做人”的人生法則，在自己的一方天地，與泥為伴，以美好的心靈創(chuàng)作美好的作品，給人以美的享受，相信他只要持之以恒，一定還會(huì)有更大的收獲。

宜興紫砂壺始于茶，又興于茶。近年來，宜興紫砂陶發(fā)展態(tài)勢(shì)很好，應(yīng)是行業(yè)的大幸，做壺人的福氣。然大浪淘沙，回頭張望，“壺壇年年名人出，各領(lǐng)風(fēng)騷才幾天”，能美名留史的作品和德藝雙馨的壺家究竟幾何?我向那些默默無聞、潛心專業(yè)、卻不事張揚(yáng)的紫砂藝人致敬，也希望洪明以及更多壺人能自覺躋身這一隊(duì)伍，共同撐起宜興紫砂晴朗的天空。