鹽是人類生活與生存的必需品，古代人類為了獲取鹽和控制鹽，發(fā)生過無數(shù)的戰(zhàn)爭，曾經(jīng)是西南地區(qū)富甲一方的巴國，就是“因鹽而起，因鹽而興，因鹽而滅”的典型。鹽還是國之重利，歷朝歷代的鹽都是國家重要的稅源。而鹽又不是所有地方都可以出產(chǎn)，運鹽道就應運而生。

王朝血脈路

任何道路的延伸都離不開的就是物產(chǎn)，鹽產(chǎn)地，絲產(chǎn)地，茶產(chǎn)地等物產(chǎn)豐富的地方，自然就成為了重要的道路源頭。

四川的巴蜀地區(qū)是指巴和蜀兩個國，這片區(qū)域歷史悠久，物產(chǎn)豐富，其中，鹽是最為重要的出口物資，在國家這一行政體系還沒有建立的先商時期甚至更早，人們就開始利用天然鹽鹵生產(chǎn)礦物結(jié)晶體——鹽。在三峽考古現(xiàn)場，人們終于見到了距今三四千年以前人們制鹽的工具——尖底圓口杯。這些產(chǎn)鹽的地區(qū)和產(chǎn)鹽的工藝便催生了巴蜀地區(qū)的運鹽古道。沿著殘存的古道依然會時而逢著那些散落在鄉(xiāng)野間的鹽井、鹽鎮(zhèn)，和販鹽運鹽的故事。勿庸質(zhì)疑，古代的道路，就是一條條串接著鹽業(yè)生產(chǎn)，運輸?shù)耐醭}之路。

在巴蜀地區(qū)，產(chǎn)鹽區(qū)有很多，歷朝歷代的鹽產(chǎn)區(qū)中心會有所變化，但傳承至今仍盛名不負的有烏江流域的彭水，酉陽，四川的自貢，樂山的井研，涼山州的鹽源和資中的羅泉等，這些地方自古盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的井鹽，成為富甲一方的鹽業(yè)重鎮(zhèn)，也是一個國家和地區(qū)的重要經(jīng)濟實體。

想要尋找這些四川的古鹽道還得費些精力，我們首先要從產(chǎn)鹽的大鎮(zhèn)出發(fā)。資中羅泉應該說是不得不去的地方，清代以前，這里是巴蜀地區(qū)最大的產(chǎn)鹽地，因為地下鹵水的下降，重心才在民國初年轉(zhuǎn)移到了自貢。當年的羅泉古鎮(zhèn)車水馬龍，夜里燈火通明，產(chǎn)鹽的鹽廠多達上百家。走進羅泉古鎮(zhèn)，石板路面連通古鎮(zhèn)的角落，還保存完好的鹽商鹽工祭祀鹽神的鹽神廟，還有橫跨珠溪河的子來橋，這座古橋與鹽神廟一樣，見證了羅泉鹽業(yè)的興衰。當年，熬鹽所需的煤和木柴從樂山，宜賓和周邊的山區(qū)運來，熬出的潔白鹽粒又從這里到達遠方。在子來橋的北邊，我們打聽到了羅泉還有高齡的老鹽商，在子來橋上走了兩個來回，才在子來橋南頭的羅泉茶館里見到了九十多歲的韓資廣老人，當?shù)厝硕挤Q他為廣三爺。廣三爺家曾經(jīng)有幾口大鍋熬鹽，他既是鹽商也是熬鹽的工人，從小就在鹽鍋邊打滾，一直到人近中年因為地下鹽鹵的缺少才告別這個行業(yè)?，F(xiàn)在他每天都會到鹽神廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，然后就到羅泉老茶館抽葉子煙喝茶，回憶一些往事打發(fā)時光。

因鹽而生的富國之路

順珠溪河可以到達沱江，沱江水面寬闊，水勢平緩，上接成都金堂，下達宜賓長江之濱，成為古代巴蜀地區(qū)最重要的水運航道。從這里到達宜賓長江邊上，棄舟登陸，靠人背馬馱的方式進入云南和貴州。宜賓是鹽的重要中轉(zhuǎn)城市，臨長江，從烏江和三峽一帶逆流而來的鹽要在這里中轉(zhuǎn)到達滇中和滇東北，產(chǎn)于四川盆地資中羅泉，自貢富順和樂山井研的鹽也要順江而下匯聚于此，因而從鹽道來說，宜賓是一處特別重要的中心。宜賓以南便是云南鹽津縣，通達昆明、大理直至云南邊境。

這條古道是史載的秦五尺道的一段，雖有史載，但由于時間實在太過久遠，因而不敢確定，依據(jù)現(xiàn)今尚存的一些棧道石徑求證還算得上是一種佐證。近代史家方國瑜推論這條古道的大致走向是經(jīng)慶符(今四川省合江縣)，筠連、鹽津，大關，昭通至曲靖。這條古道上，地方文物出土豐富，跨越的年代久遠，說明文明程度相對較高而且是一條文化線路，同時還發(fā)現(xiàn)這條古道所經(jīng)的地方鹽源匱乏，是產(chǎn)鹽地必達的經(jīng)濟獲取之地。

合江的佛寶是一個因鹽而生的驛站，古道穿過古鎮(zhèn)，帶走的是鹽，帶回的是山貨、皮張，藥材。在山頂至今仍有鹽號遺存。佛寶是丘陵與山地的分水嶺，經(jīng)佛寶到達川滇的古道開始在崇山峻嶺中斗折蛇行，川滇交界的鹽津是最為險要的一段。地處金沙江畔的鹽津，地名顯然與鹽有深切的關系，地處水陸要津，是轉(zhuǎn)運鹽的重鎮(zhèn)。我們從豆沙關邊上的荒草叢中爬上古道，的確如古文所載寬約五尺，這一段基本是在整塊的山巖上一點點鑿出來的。穿過一段隧道，下面便是規(guī)劃整齊的石門豆沙關，馬幫們長年累月行走在絕壁古道之上，在一些拐彎或上坡時，步幅的要求讓有些地面反復被踩踏，因而出現(xiàn)了馬蹄窩。至今尚存。

過鹽津后土壤淺淺變?yōu)榧t褐色，金沙江峽谷上有了一些棧道，這些建于絕壁上的棧道由于年久失修，早已不能通行。馬和騾子在一些偏遠的鄉(xiāng)村依然有著重要的作用，在行進途中我們見到了當代馬幫集鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)雖然有公路穿過，但公路兩邊的群山之中依然還生活著許多人，他們的衣食住行都與大山相伴，離不開馬馱人背的運輸方式，逢著小鎮(zhèn)趕集的日子，大家還是趕著騾馬交易商品。他們馱來山貨和土特產(chǎn)品交給收購商，然后在別的商販處購買生活用品和一些生產(chǎn)資料，大到鞍具、鐵鍋小到香皂、洗衣粉，都需要騾馬背負行走在山間小道，有些小道就是當年的古道支線。而這些馬幫集鎮(zhèn)當年就是一處驛站，是四川進出云南的重要途經(jīng)地。

繼續(xù)往南，就可以見到巍峨的昭通城了，古城依然，當年的馬幫到了這里算是幸福萬分，因為這里離重要目的地昆明不遠了，而昭通又是連接中原入西南的一處橋梁，從湖南入貴州的古道穿過鎮(zhèn)遠，安順，興義和威寧與秦五尺道在昭通匯合，折向西南走向更遠的遠方。雖然這些古道現(xiàn)在大多尋不見蹤跡，但這些鹽道在歷史上的重要作用卻永遠不可磨滅，為各個期間的帝國，郡府提供豐厚的稅收，并逐步演化成為一條文化之路。

交通

●羅泉古鎮(zhèn)位于資中縣西部，資中，威遠，仁壽三縣相鄰的丘陵深處，西距成都128公里。從成都出發(fā)，走成渝高速，可以在球溪(113公里)下高速，走縣道經(jīng)龍結(jié)鎮(zhèn)到羅泉24公里；也可以在漁溪(131公里)下高速，向西走縣道，經(jīng)金李井鎮(zhèn)，鐵佛鎮(zhèn)到羅泉32公里。走球溪下高速要近一點，但走漁溪可以順便看鐵佛古鎮(zhèn)。成都荷花池客運站每天也都有3～4班發(fā)往羅泉的班車。

●羅泉經(jīng)鐵佛、威遠至自貢。普通縣級公路全程96公里，兩個多小時可達。如果要走高速，則要繞行內(nèi)江走內(nèi)宣高速。建設不走高速，沿途還可以慢慢欣賞風景。

●自貢到宜賓僅67公里，省道、高速均可在一小時之內(nèi)到選。每天也有多趟班車往返于兩地。瀘州距離宜賓約一百二十公里，沒有高速公路連通，車程約三小時。

●瀘州至臺江縣四十余公里路程，約一個小時可達，向縣城東南方向繼續(xù)行駛42公里即可到達佛寶古鎮(zhèn)，約一個半小時行程，門票10元。

●從佛寶返回宜賓，驅(qū)車三小時約一百二十公里可抵選川鹽進滇的咽喉重鎮(zhèn)——鹽津。進入鹽津就進入了云南的地界，由此向西南方向140公里即可到達昭通，距昆明還有近五百公里路程。

飲食

●羅泉鎮(zhèn)的羅泉豆腐非常值得一，自古以來當?shù)厝司陀檬a(chǎn)的鹽鹵點制豆腐，配以當?shù)厮|(zhì)和完善的制作烹調(diào)技術(shù)，做出的豆腐菜肴美味可口，遠近聞名。如今鎮(zhèn)上大小餐館，幾乎都有各種豆腐菜肴。