徐昌翰

緣起

歷史的發(fā)展就像一條河

具有劃時(shí)代意義的重大歷史事件，其誕生和發(fā)展常使我想起一條河。人類生活的變化就跟一條河一樣，有它的起源，有它的主河道，還有先后流入主河道的各條支流。它們把這條河變得越來越寬，越來越深，但同時(shí)也帶來了一些有害的雜質(zhì)。生活之流也像一條河一樣，它逐漸積蓄著力量，臨到末了，或是由于以前取得的成果得到革新和改善而為人們帶來歡樂，或是由于引發(fā)徹底毀滅而為人們帶來悲哀。

蘇聯(lián)人民也曾有過類似的經(jīng)驗(yàn)。自從統(tǒng)一國家毀滅以來，15年間發(fā)表了無數(shù)回憶錄，出現(xiàn)了無數(shù)分析事件原委的著作。對(duì)于種種事件帶來的后果、實(shí)現(xiàn)的手段、產(chǎn)生的原因以及未來生活的前景，每個(gè)人都有著自己的解釋。但歷史總有說出真相的一天。

動(dòng)筆之始，我還得提起一個(gè)現(xiàn)在說來已經(jīng)是60多年前的文件——那就是美國中央情報(bào)局局長艾倫-杜勒斯當(dāng)著美國總統(tǒng)杜魯門在國際關(guān)系委員會(huì)上發(fā)表的一篇演說。1945年，他就已經(jīng)明確地提出了瓦解蘇聯(lián)的目的、任務(wù)和手段：

戰(zhàn)爭(zhēng)將要結(jié)束，一切都會(huì)有辦法弄妥，都會(huì)安排好。我們將傾其所有。拿出所有的黃金，全部物質(zhì)力量。把人們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的。

人的腦子，人的意識(shí)，是會(huì)變的。只要把腦子弄亂。我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過偷換的價(jià)值觀念。用什么辦法來做?我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到同意我們思想意識(shí)的人，找到我們的同盟軍。

一場(chǎng)就其規(guī)模而言無與倫比的悲劇——一個(gè)最不屈的人民遭到毀滅的悲劇——將會(huì)一幕接一幕地上演，他們的自我意識(shí)將無可挽回地走向消亡。比方說，我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐漸抹去他們的社會(huì)存在，我們將訓(xùn)練那些藝術(shù)家，打消他們想表現(xiàn)或者研究那些發(fā)生在人民群眾深層的過程的興趣。文學(xué)，戲劇，電影——一切都將表現(xiàn)和歌頌人類最卑劣的情感。我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術(shù)家，讓他們往人類的意識(shí)中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對(duì)一切不道德行為的崇拜。在國家管理中，我們要制造混亂和無所適從……

我們將不知不覺地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)官員們的恣意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則。官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉。而誠信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時(shí)宜的東西。無賴和無恥、欺騙和謊言、酗酒和吸毒、人防人賽過懼怕野獸、羞恥之心的缺失、叛賣、民族主義和民族仇恨，首先是對(duì)俄羅斯人民的仇恨——我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神圣化，讓它綻放出絢麗之花……只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺到或者認(rèn)識(shí)到究竟發(fā)生了什么。但是我們會(huì)把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對(duì)象；我們會(huì)找到毀謗他們的辦法。宣布他們是社會(huì)渣滓。我們要把布爾什維克主義的根挖出來，把精神道德的基礎(chǔ)庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動(dòng)搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。我們一定要做到!

40年后，一切果然這樣發(fā)生了。西方，特別是美國，消滅蘇維埃國家的目標(biāo)果然完全實(shí)現(xiàn)了。不過，我當(dāng)然絕不會(huì)以為，這樣一個(gè)大國的悲劇性解體能夠僅僅發(fā)生在外部因素的影響之下。如果內(nèi)部沒有一個(gè)實(shí)際上完全奉行蘇聯(lián)的敵人所樹立的目標(biāo)的“第五縱隊(duì)”，而只靠外部力量，誰也不能把我們國家怎么樣。這只要回想一下俄羅斯千百年來的歷史，包括衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)那悲慘的時(shí)光和最后的勝利結(jié)局，就可以一目了然。

世界上最好的老師就是生活本身。生活告訴我們，所謂的民主變革實(shí)際上給我們帶來了什么，特別是在千百萬人民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位方面。毫不奇怪，許多人都在越來越經(jīng)常地問自己：難道真的需要這場(chǎng)改革嗎?難道它真的是歷史的必需和必然嗎?而且，許多人很自然地懷著一種尊敬的心情回想起蘇聯(lián)時(shí)代——日子過得雖不富裕，但勞動(dòng)、休息、教育、醫(yī)療服務(wù)、必要的社會(huì)福利等方面都能得到可靠的保障。

人們終于明白，原來第一撥“民主派”是厚顏無恥地欺騙了他們。那些家伙曾許諾很快就會(huì)過上天堂般的日子，而這些玫瑰色的甜言蜜語現(xiàn)已猶如朝霧般消散。還有一些人，他們?cè)谌嗣裰兄徽己苄∫徊糠?，現(xiàn)在要什么有什么，而且全是過去連想都不敢想的東西。不過這些東西實(shí)際上是直接從絕大多數(shù)人手里搶過來的。所以，許多人對(duì)“改革”的態(tài)度絕對(duì)是負(fù)面的。這是一個(gè)不得不承認(rèn)的事實(shí)，它的悲慘之處更在于，從根本上來說，它是一種內(nèi)心深處的迷失，而大眾傳媒卻用盡了渾身解數(shù)來支持這種迷失。

問題在于，在許多人的眼里，戈?duì)柊蛦谭虻摹案母铩币埠茫w達(dá)爾一丘拜斯一葉利欽的“激進(jìn)改革”也好，它們都匯入了同一的過程，盡管就目的、社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容和政治推動(dòng)力而言，它們其實(shí)是相互對(duì)立的東西。他們之間的共同點(diǎn)只有一條，那就是“改革”的失敗和垮臺(tái)創(chuàng)造了消滅蘇聯(lián)和改變蘇聯(lián)社會(huì)政治制度的有利條件。

任何一個(gè)社會(huì)制度，如果能全面發(fā)展，經(jīng)常不斷地回應(yīng)時(shí)代的新要求，那它就是一個(gè)足夠穩(wěn)定的制度。停滯是制度老化、制度毀滅的前兆。所以，蘇聯(lián)社會(huì)根據(jù)新時(shí)代的要求進(jìn)行改革，就成為歷史的需要和必然。它無疑應(yīng)該早在幾十年之前就開始，如果當(dāng)時(shí)就去完成這樣一個(gè)復(fù)雜的過程，無論是經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)條件還是其他條件，顯然都要有利得多。但正如大家所了解的那樣，這一過程直到1985年才到來，而它的道路上鋪滿的已經(jīng)不是玫瑰，而是荊棘。我想細(xì)述的正是這個(gè)問題，即關(guān)于“改革”和“改革者”的悲劇，關(guān)于我國人民的大悲劇——當(dāng)時(shí)，我身處這些事件的旋渦之中。

經(jīng)濟(jì)

“照著俄羅斯老媽的屁股踹了一腳”

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我國在著手改革時(shí)，它的領(lǐng)導(dǎo)并沒有以應(yīng)有的方式深入評(píng)估進(jìn)行改革應(yīng)采取哪些相互聯(lián)系的必要步驟，以及由此產(chǎn)生的長期后果。

硬性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是上世紀(jì)30年代建立的，它順利完成了工業(yè)化任務(wù)，并對(duì)戰(zhàn)勝希特勒德國起到保證作用，使得在難以想象的短時(shí)期內(nèi)恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)成為可能，而在“冷戰(zhàn)”年代，則建立了同西方的軍事均勢(shì)。但生活不會(huì)在原地踏步不前，逐漸開始有所感覺：蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟(jì)還無法完全滿足居民日益增長的社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求，也無法解決國家發(fā)展所提出的一系列至為重要的任務(wù)。

這就需要找到國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的更為有效的手段。上世紀(jì)60年代中期，蘇聯(lián)部長會(huì)議主席柯西金就搞過一次經(jīng)濟(jì)改革。但他并未觸及社會(huì)主義體制的基礎(chǔ)，僅僅是把一定的自由下放給企業(yè)。當(dāng)時(shí)我是烏拉爾機(jī)械廠的總工程師，后來又當(dāng)上了總經(jīng)理，我們當(dāng)時(shí)曾感到非常滿意。

總的來說，改革促使第八個(gè)五年計(jì)劃(1966～1970)達(dá)到了最高的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。遺憾的是1968年捷克事件之后，柯西金的改革逐漸自生自滅。后來到了勃列日涅夫時(shí)期，雖也曾在一定程度上試圖對(duì)改革加以恢復(fù)和完善，卻沒有取得任

何實(shí)際成績。

到了1983年，新任總書記安德羅波夫公開下達(dá)任務(wù)，要大家把現(xiàn)在究竟生活在什么社會(huì)的問題弄個(gè)明白。這是個(gè)十分嚴(yán)肅的問題：必須重新判定國內(nèi)已有制度的本質(zhì)，它在人類歷史上所處的地位。與此同時(shí)，安德羅波夫又委托政治局委員戈?duì)柊蛦谭?、政治局候補(bǔ)委員多爾吉赫、中央委員會(huì)經(jīng)濟(jì)工作書記雷日科夫深入研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的局勢(shì)，并就經(jīng)濟(jì)改革提出建議。在兩年時(shí)間內(nèi)，我們就這一問題開展的工作吸引了大批學(xué)者、專家、生產(chǎn)一線的工作者，并成為1985年戈?duì)柊蛦谭蛟谔K共中央4月全會(huì)上作報(bào)告的基礎(chǔ)。再以后，在整個(gè)80年代后半期，蘇聯(lián)政府始終緊張地進(jìn)行著制訂經(jīng)濟(jì)改革具體途徑和方法的工作。

為了讓經(jīng)濟(jì)取得“喘息”機(jī)會(huì)，需要解決一系列原則性問題。如果對(duì)問題的根本加以審視就會(huì)發(fā)現(xiàn)，首先需要克服的是人與生產(chǎn)手段和勞動(dòng)成果越來越明顯地相離異的現(xiàn)象。由此產(chǎn)生了勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)負(fù)責(zé)、提高勞動(dòng)效率和質(zhì)量的動(dòng)因明顯不足。于是又出現(xiàn)了一個(gè)問題，就是我們這個(gè)社會(huì)的所有制及其發(fā)展前景的問題。眾所周知，我國所有制的基本形式是國有，是全民所有。而且，集體農(nóng)莊合作社所有制也逐漸具有了國有的特征。考慮到學(xué)者們的意見和國外經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，在國家手中保持50％～60％的所有權(quán)比較合理——這主要是指在國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)部門以及國防工業(yè)部門的企業(yè)。其余的50％～40％可以是股份制形式或者個(gè)體形式，但不包括土地。宅旁地、別墅用地和菜園果園用地可以除外。在制訂方案時(shí)，我們特別注意所謂“民營企業(yè)”對(duì)象，但其所有者只應(yīng)是集體。

與這種觀點(diǎn)相對(duì)立的是自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及以雅科夫列夫?yàn)槭椎囊蝗赫渭覀兊挠^點(diǎn)，他們一心為私有制唱贊歌，堅(jiān)持認(rèn)為只有私有制才能自然而然地解決國家的所有社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。

要想逐步過渡到由國家進(jìn)行必要調(diào)節(jié)、以社會(huì)為指向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，過渡綱領(lǐng)的制定者面前還存在著不少復(fù)雜的問題：要為我國實(shí)現(xiàn)深刻的、內(nèi)容極其廣泛的科技革命創(chuàng)造一切必要條件，要改革價(jià)格形成的體制，要改變生產(chǎn)資料生產(chǎn)和生活用品生產(chǎn)的比例關(guān)系，擴(kuò)大生活用品的生產(chǎn)，等等。

有的人號(hào)召我們?cè)跊]有準(zhǔn)備的情況下立刻全面投入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旋渦，并且舉歷史為例說，歐洲和美國在第二次世界大戰(zhàn)后實(shí)際實(shí)行的也是中央集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但他們卻一往無前地勇敢地投入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這倒是不錯(cuò)。不過他們具有長期搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，只是由于戰(zhàn)爭(zhēng)，才在一定程度上中斷了五六年而已。他們即使投身進(jìn)去也不會(huì)被淹沒。此外，我還要說，他們?cè)趹?zhàn)后根本就沒有排斥國家計(jì)劃因素，而且現(xiàn)在也不排斥，而我們那些剛剛冒出頭來的主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的救世主們——實(shí)際上也就是目前我國經(jīng)濟(jì)的瞎眼指路人——卻一聽計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就像躲瘟疫似的。

我們的關(guān)于過渡到由國家進(jìn)行必要調(diào)節(jié)、以社會(huì)為指向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把居民承受的困難降到最低的建議，遭到了自由派經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治活動(dòng)家和其他社會(huì)活動(dòng)家的堅(jiān)決反對(duì)。他們最直接的目的，就是要徹底摧毀當(dāng)時(shí)存在的經(jīng)濟(jì)制度。他們同當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分干部一道，十分順利地達(dá)到了目的。在這群虛偽的家伙身上，有一個(gè)細(xì)節(jié)很說明問題：當(dāng)時(shí)他們沒有一個(gè)人提到過，“自由主義的改革”將把最嚴(yán)重的考驗(yàn)壓到百姓的頭上。到了上世紀(jì)90年代中期，當(dāng)他們看到這種改革已不可逆轉(zhuǎn)時(shí)，他們這才公開地大聲宣揚(yáng)，說他們?cè)偾宄贿^，要是照他們的腳本演下去，會(huì)對(duì)大多數(shù)人民和國家?guī)硎裁春蠊?/p>

隨著時(shí)間的推移，激進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革派行動(dòng)的荒謬性和破壞性已經(jīng)暴露無遺。用自由派頭頭的話來說，就是“照著俄羅斯老媽的屁股踹了一腳”。之后，人民覺醒了!到了今天，所謂的“500天計(jì)劃”就很難贏得掌聲和歡呼了。人們終于咬開了這個(gè)蘋果，原來里頭長了蛆!

這些人干了壞事之后就躲到了一邊，聽?wèi){國家和人民在艱難困苦中掙扎。

國內(nèi)政策

“把蘇共鬧個(gè)天翻地覆”

1987年末，戈?duì)柊蛦谭蚝退钣H密的戰(zhàn)友們形成了一個(gè)堅(jiān)定的信念：如果脫離政治改革，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就不可能出現(xiàn)進(jìn)一步的變革。他們的形象說法就是首先一定要“把蘇共鬧個(gè)天翻地覆”。

客觀地說，黨內(nèi)早就出現(xiàn)了變革的必要性。黨的確起過偉大的歷史作用。在緊張到極點(diǎn)的上世紀(jì)30年代，在第二次世界大戰(zhàn)迫在眉睫的時(shí)刻，在偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，在戰(zhàn)后年代以及冷戰(zhàn)時(shí)期，正是蘇共在掌握著全國的命運(yùn)。如果換了另外一種社會(huì)制度，那些年未必就能取得如此巨大的成就。

可是時(shí)代變了，那么當(dāng)然黨的活動(dòng)也應(yīng)該出現(xiàn)重大的甚至方向性的變化。在國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，負(fù)責(zé)的主要是政府，所以我認(rèn)為黨應(yīng)該從直接管理經(jīng)濟(jì)的工作中擺脫出來，把這些職能交給立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。依我的看法，意識(shí)形態(tài)工作和制訂發(fā)展戰(zhàn)略的工作留給蘇共來做比較合理。同時(shí)還應(yīng)該讓它從停滯了幾十年的理論教條和黨務(wù)工作實(shí)踐中解放出來。

而且，早先的戈?duì)柊蛦谭蛞彩浅诌@種意見的。例如，在蘇共中央1988年的2月全會(huì)上他就說過：“現(xiàn)在我們已經(jīng)走到必須改造我們的政治體制的地步了。這當(dāng)然不是說要取代現(xiàn)行制度，而是要向其中引入質(zhì)量上全新的結(jié)構(gòu)和成分，要向它提供新的內(nèi)容和動(dòng)力……政治體制改革的基本問題涉及黨和國家機(jī)構(gòu)功能的劃分。在這個(gè)問題上還是應(yīng)該以列寧主義為基礎(chǔ)。黨的指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)作用是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)揮作用和發(fā)展的必不可少的條件?！?/p>

但是，看看他后來離職后的所作所為，看看他那些公開否定黨的言論，不由得要對(duì)他的真誠，對(duì)他的信念，還有他是否正派的問題，畫一個(gè)大大的問號(hào)。

1991年8月23日，當(dāng)蒙羞的蘇聯(lián)總統(tǒng)在72小時(shí)軟禁后由福羅斯送回來，跑到俄羅斯最高蘇維埃的“恥辱講壇”發(fā)表演說時(shí)，他還能說一些他信奉社會(huì)主義思想，他忠于改革后的黨之類的話。可是時(shí)間僅僅過了一天，他卻…“放棄了蘇共中央總書記的職責(zé)!再就這個(gè)問題發(fā)表宣言時(shí)，他竟然顛三倒四地說，他的責(zé)任是像保護(hù)國家公民那樣保護(hù)每一個(gè)共產(chǎn)黨員免受無根據(jù)的法律追究，同時(shí)還宣布黨自行解散。

圈圈終于圓上了。這種情況遲早總會(huì)發(fā)生。戈?duì)柊蛦谭蛲h分道揚(yáng)鑣了。但為什么他對(duì)中央委員會(huì)提出的關(guān)于蘇共自行解散的建議在許多人看來只不過是一個(gè)既定事實(shí)，這件事至今還是一個(gè)謎。

那些日子可是勝利者趾高氣揚(yáng)的日子。趾高氣揚(yáng)的還有一幫立馬就倒向他們，倒向權(quán)力的人，哪還管這權(quán)力究竟是什么權(quán)力!見風(fēng)使舵的人從來就沒有自己的信念。看來那些搶到了政權(quán)并自稱國內(nèi)唯一民主派的人們，如果他們真是民主派的話，就應(yīng)該委托同樣是“民主”的檢察機(jī)關(guān)，對(duì)那些他們認(rèn)為是70年來把國家搞到喪權(quán)辱國一貧如洗地步的人提起公訴才是。難道這些“民主派”不正是自詡為為把我國建成真正法制國家而奮斗的最高尚的戰(zhàn)士嗎?

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨曾經(jīng)是國內(nèi)改革的倡導(dǎo)者，可是過了5年，它卻被趕下了政治舞臺(tái)，而它的1500萬黨員當(dāng)中，竟沒有一個(gè)人站出來捍衛(wèi)它，這究竟是怎么搞的呢?

原來，到了1989年，國內(nèi)政治局勢(shì)起了劇烈的變化。夏初召開的蘇聯(lián)第一屆人民代表大會(huì)，是根據(jù)修改后的憲法召開的。在代表大會(huì)熾熱的氣氛中，與蘇共的活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的一切重大問題全被“遺忘”了，卻提出了許多針對(duì)它的批判和嚴(yán)重指責(zé)，而且還號(hào)召進(jìn)行報(bào)復(fù)。在有些發(fā)言中，可以感到發(fā)言人無論作為一個(gè)公民還是一個(gè)政治家，都還不夠成熟。他們表示，希望能對(duì)擺脫了“蘇共壓迫”的這個(gè)國家有所幫助；他們自己還對(duì)自己開展公正的批評(píng)，揭露黨在社會(huì)活動(dòng)中實(shí)際存在的問題。不過還有一些則是完全自覺的、專為破壞黨的威信而經(jīng)過精心策劃的行動(dòng)。蘇共是通過歷史發(fā)展而成就為一個(gè)強(qiáng)大的政治組織的，它同國家組織已經(jīng)水乳交融地連為一體。正因?yàn)槿绱?，為解體勢(shì)力的利益而破壞黨的威信是一件極其危險(xiǎn)的事。但那些導(dǎo)演這一切的人很清楚，為了改變政權(quán)和社會(huì)制度，必須切斷黨和國家之間的紐帶，因?yàn)槟鞘菄屹囈源嬖诘幕A(chǔ)。

蘇共之所以能走到釀成悲劇的一步，是因?yàn)閹资陙硭褭?quán)力視為自己的專利，它已經(jīng)喪失了現(xiàn)實(shí)的日常政治斗爭(zhēng)的能力。結(jié)果當(dāng)一個(gè)統(tǒng)一的機(jī)體喪失了自己最優(yōu)良的品質(zhì)——戰(zhàn)斗性，自我犧牲精神，無私奉獻(xiàn)精神……的時(shí)候，它衰退了。

由于種種原因，蘇共喪失了對(duì)人民群眾的影響力，國內(nèi)隨之開始出現(xiàn)反對(duì)立場(chǎng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。它們?cè)谔K聯(lián)解體和社會(huì)制度解體的過程中起到了非常重要的作用。它們大致可以分為三類：持不同政見者、雜牌軍和民主派。也可以把他們的活動(dòng)看成三次浪潮。

持不同政見者運(yùn)動(dòng)發(fā)端于上世紀(jì)60年代初，從事的基本是維權(quán)活動(dòng)，他們不同當(dāng)局合作，但也拒絕使用暴力。他們?nèi)藬?shù)很少，而且分散，組織很差，但引起了西方的注意，并得到國內(nèi)少部分知識(shí)分子的支持。對(duì)于這些人來說，要點(diǎn)在于蘇聯(lián)存在著反對(duì)派這一事實(shí)。在一定條件下，它們可能取得一定的政治分量。

老一輩可能還記得對(duì)持不同政見者的審判。有關(guān)這些審判的消息曾為部分人所知曉。主要是通過境外的這個(gè)那個(gè)之聲的無線電廣播，其內(nèi)容是真話假話都有。

可是到了1986年12月，通過了一項(xiàng)政治議案，取消了對(duì)反對(duì)派的刑事訴訟。過去的持不同政見者開始走出勞改營和監(jiān)獄。但他們的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上并沒有卷土重來。很多人已經(jīng)厭倦了“為人權(quán)而斗爭(zhēng)”，還有一些人則由于在西方有了名氣，便跑到國外過起了太平日子。具有諷刺意味的是，實(shí)際上持不同政見運(yùn)動(dòng)的歷史正是在1986年由于對(duì)他們停止迫害而畫上了句號(hào)。

就在這個(gè)時(shí)候，國內(nèi)開始迅速出現(xiàn)各種社會(huì)團(tuán)體，他們的成員被稱為雜牌軍。這些團(tuán)體其實(shí)沒有什么原則。他們當(dāng)中有的是民主派，有的主張愛國，有的主張無政府主義，有的主張君主主義，有共產(chǎn)黨，有社會(huì)民主黨，還有保守自由派，等等。許多團(tuán)體的形成不是根據(jù)意識(shí)形態(tài)原則，而是根據(jù)活動(dòng)方向：有的從事環(huán)境保護(hù)，有的從事古跡保護(hù)，等等。雜牌軍同持不同政見者的不同之處在于它們同當(dāng)局和平共處，不反對(duì)加入國家機(jī)構(gòu)以及其他官方機(jī)構(gòu)如工會(huì)、共青團(tuán)等。但不久許多雜牌軍的活動(dòng)開始具有越來越濃的政治陛質(zhì)。參加雜牌軍組織的人以一種特殊的方式“玩大政治”，他們先取得經(jīng)驗(yàn)，然后就學(xué)會(huì)了把成千上萬的群眾帶上街頭。

內(nèi)部的辯論磨煉了反對(duì)派活動(dòng)家的技巧，培養(yǎng)了未來的政治家、記者、社會(huì)活動(dòng)家。上世紀(jì)90年代他們中的一些人成為社會(huì)團(tuán)體、新成立的政治機(jī)構(gòu)、大眾傳媒的領(lǐng)導(dǎo)人。時(shí)至今日，我們也依然能在電視屏幕上和各種政治場(chǎng)合看到這些人的身影?，F(xiàn)如今，他們還在“教導(dǎo)”人民在民主變革的條件下應(yīng)該如何生活。

這樣一來，由于蘇共不能按必要方向?qū)崿F(xiàn)改革，在一個(gè)歷史造成的極短時(shí)期內(nèi)，釀成了反對(duì)派政治運(yùn)動(dòng)，而其中的一部分，又自覺或不自覺地促使蘇聯(lián)瓦解，促使當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)制度消滅。

對(duì)外政策

西方找到了“可以與之打交道的人”

戈?duì)柊蛦谭蚺c他的前任赫魯曉夫、勃列日涅夫有所不同，后二者只是在他們?cè)谖坏暮笃冢艧嵝耐度胪饨换顒?dòng)，而他卻從一開始便樂此不疲。

戈?duì)柊蛦谭蛲鞣降暮献鏖_始于1984年的秋天，當(dāng)時(shí)他作為一個(gè)普通的政治局委員，會(huì)見了英國首相撒切爾夫人。正如所知，這次會(huì)見是由蘇聯(lián)駐加拿大大使雅科夫列夫組織的。未來的總書記在此之前不久認(rèn)識(shí)了雅科夫列夫，由于志同道合，倆人一拍即合。值得注意的是，這次會(huì)見的地點(diǎn)不是通常的倫敦政府官邸(唐寧街10號(hào))，而是郊區(qū)的切克斯別墅，那是個(gè)專門用來接待正式訪英的外國領(lǐng)導(dǎo)人，首相希望與之推心置腹進(jìn)行特殊重要談話的地方。

實(shí)際上這是一次對(duì)未來總書記的摸底會(huì)見：西方領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)契爾年科的健康狀況了如指掌。會(huì)見后撒切爾夫人拋出了一句名言：“這是個(gè)可以與之打交道的人……他值得信賴?！边@就是這位鐵娘子對(duì)其他各國同事發(fā)出的信號(hào)。后來她不無自豪地說：“是我們把戈?duì)柊蛦谭蛱岚纹饋懋?dāng)了總書記?！?/p>

1986年lO月，在兩個(gè)月的沉寂之后，里根同意了戈?duì)柊蛦谭虻奶嶙h：在雷克雅未克同他會(huì)見。他們?cè)诋?dāng)?shù)嘏e行了好多個(gè)小時(shí)的一對(duì)一秘密談判。美國總統(tǒng)需要知道，戈?duì)柊蛦谭蚴欠褚呀?jīng)作好犧牲蘇聯(lián)利益、對(duì)美國效忠的準(zhǔn)備。后來，到了1993年，戈?duì)柊蛦谭蛟诜▏返袅俗彀蜕系膷徤?，承認(rèn)在雷克雅未克會(huì)見時(shí)“實(shí)際上已把蘇聯(lián)交付美國聽?wèi){處置”，他說：“雷克雅未克實(shí)際上是一場(chǎng)戲……一場(chǎng)重頭大戲……我認(rèn)為，如果沒有里根這樣強(qiáng)有力的人物，整個(gè)過程就不會(huì)開始……這次峰會(huì)上我們……走得已經(jīng)那么遠(yuǎn)，根本就不可能再有回頭路?！?/p>

雷克雅未克之后又舉行過無數(shù)次的會(huì)見和談判。1989年末，當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蛟隈R耳他同老布什總統(tǒng)會(huì)見的時(shí)候，整個(gè)移交蘇聯(lián)政治國防陣地的過程已經(jīng)完成。當(dāng)時(shí)有些快言快語的人和外交官都形象地說，冷戰(zhàn)是在地中海暖洋洋的海水中埋葬的。

戈?duì)柊蛦谭蛟诳倳浀奈蛔由献?年，同美國總統(tǒng)會(huì)見了11次。由于相當(dāng)程度上絕對(duì)單方面的讓步，柏林墻垮了，華沙條約、社會(huì)主義國家的盟友關(guān)系以及蘇聯(lián)本身都垮了。在醉醺醺的葉利欽指揮下奏響的軍樂聲中，部隊(duì)滿面蒙羞地開出了自己的軍事基地。他們無處可去，只好在露天地里支上行軍的帳篷棲身。這就是戈?duì)柊蛦谭蛲呐笥芽茽栐诎柡掌潎覄e墅簽訂協(xié)議所導(dǎo)致的可恥結(jié)果。

戈?duì)柊蛦谭蛞恢x瓦爾德納澤(后者是為他擔(dān)任外交部長的小伙計(jì))的對(duì)外政策使蘇聯(lián)的外交威望一落千丈。結(jié)果是幾年之內(nèi)蘇聯(lián)喪失了超級(jí)大國的地位，而世界則失去了整個(gè)20世紀(jì)下半葉賴以順利維持地緣政治均勢(shì)的兩極體制。如今人類生活在單極世界，占有統(tǒng)治地位的是唯一的一個(gè)超級(jí)大國——美國，它除了擁有強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)力量之外，還擁有為了一己之利企圖按自己模式改造世界所有國家的瘋狂愿望。

所以，如果把總書記兼總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蛟趪H舞臺(tái)上的活動(dòng)稱之為錯(cuò)誤，那實(shí)在是太荒謬了。他首先滿足的是西方的利益，而且總是以犧牲蘇聯(lián)的利益為代價(jià)。這一政策使得西方對(duì)蘇聯(lián)人民的影響日益加劇，使得蘇聯(lián)國內(nèi)反蘇、反

社會(huì)主義的力量日趨活躍，最終導(dǎo)致這個(gè)國家從地圖上消失。

意識(shí)形態(tài)

總書記“夢(mèng)想著要把共產(chǎn)主義埋葬”

“設(shè)計(jì)師”、“施工隊(duì)”以及改革的其他意識(shí)形態(tài)專家們和組織者們都非常清楚地明白，只有大多數(shù)或相當(dāng)一部分社會(huì)成員支持改革，我國根本性的經(jīng)濟(jì)和政治變革才有可能得以實(shí)施。然而到了上世紀(jì)80年代，黨真正直接依靠工農(nóng)，并與他們共同組成一支可以說是挾雷霆萬鈞之力的時(shí)代，早已成為遙遠(yuǎn)而光榮的英雄主義過去。聯(lián)系逐漸變成形式上的和單方面的東西：總是從上到下、從黨到群眾，很少有自下而上、從群眾到黨的事情發(fā)生。此外，蓬勃發(fā)展的大眾傳媒開始給予社會(huì)精神生活的形成以強(qiáng)大的影響。首先是電視、廣播，還有日?qǐng)?bào)、周刊、各種大小雜志。那么，在這些機(jī)構(gòu)工作，決定它們立場(chǎng)的又是些什么人呢?當(dāng)然是從事腦力勞動(dòng)的人。這樣一來，知識(shí)分子就踏上了政治生活的前沿。人民精神生活的“氣候”，廣大人民群眾的社會(huì)意識(shí)以及公民的政治行為在巨大的乃至后來是起決定作用的程度上，都由這些人來決定。

國家的領(lǐng)導(dǎo)層，包括本書筆者，都贊成社會(huì)生活的這種變化：應(yīng)該向國內(nèi)的公開性轉(zhuǎn)變，向外部世界開放。我們當(dāng)中許多人都明白，由于我國歷史情況十分復(fù)雜，在實(shí)施這種變化時(shí)要多加小心，權(quán)衡利弊，以免國家航船顛覆。不論這只船是什么船，但它畢竟是我們自己的船。既然我們大家都載著自己的歡樂和苦難乘著這艘船航行，總不能讓它遭到危險(xiǎn)，即便是為了一個(gè)更美好的未來。讓它連同乘客一道沉向海底總是不行的。

公開性宣布了，書刊檢查制度放松了，后來還完全取消了。“意見多元化”首先立即造成政治和意識(shí)形態(tài)出版物的大量出現(xiàn)。“大雜志”的印數(shù)直線上升。例如，《新世界》的銷量竟達(dá)到150萬份。值得一提的是，在官方書報(bào)檢查制度已經(jīng)完全放開的今天這個(gè)“民主”時(shí)代，該刊2005年的印量也不過8000份。

我還記得那些年政府如何像發(fā)了瘋似地想方設(shè)法為報(bào)紙雜志擴(kuò)大紙張供應(yīng)。不得不大量提高從芬蘭等國進(jìn)口紙張的數(shù)量。既然我們認(rèn)為自由發(fā)表意見的路線對(duì)頭，那就應(yīng)該竭盡全力，保證出版部門有紙張來印刷自己的東西，其中也包括印反政府的文章。現(xiàn)在根據(jù)我得到的消息，這樣的問題是不存在了。如果你有錢，那就去買紙，就去印刷，如果沒有，那你就關(guān)門。

1986年中央的兩家刊物換了領(lǐng)導(dǎo)。他們的頭頭被換成了自由共產(chǎn)主義色彩的“60年代人”。在批評(píng)過去以及批評(píng)當(dāng)時(shí)的“停滯不前的官僚”方面，以雅科夫列夫?yàn)槭椎摹赌箍菩侣剤?bào)》和以柯羅季奇為首的《星火雜志》表現(xiàn)尤為突出。

我想，可能正好是公開性大行其道的時(shí)候吧，出現(xiàn)了好多“大膽”的電影、戲劇、書籍之類的東西?？梢怨_討論的問題范圍放得越來越開了。再有就是言論自由的發(fā)展——當(dāng)時(shí)有個(gè)說法叫“格拉斯諾斯奇”(公開性，全世界幾乎所有的字典對(duì)這個(gè)詞都采取了音譯的辦法)。這些很快就變成了信息的大潮，其中也包括不可信的信息，純粹是吮吸著手指頭生造出來的信息。它們都越來越公開地指向現(xiàn)存的社會(huì)和國家制度。

在推行言論自由的那幾年中，人們不是尋找建設(shè)性的辦法來醫(yī)治社會(huì)疾病，而是利用言論自由來毀滅這個(gè)社會(huì)。

可是支持公開性以及其他民主過程的政策卻一直沒有變。1987年5月，停止了對(duì)美國之音以及其他反蘇廣播電臺(tái)的干擾；6月，簡化我國公民出國手續(xù)的決定開始生效。

1987年11月2日，召開了隆重紀(jì)念十月革命70周年的大會(huì)。戈?duì)柊蛦谭蛟跁?huì)上作報(bào)告。他宣稱：“蘇共對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的未來不會(huì)有所懷疑。它將取代資本主義……我們正在走向一個(gè)新世界——共產(chǎn)主義世界。我們一定把這條路走到底，永不回頭!”這些引起暴風(fēng)雨般歡呼的話語說過僅僅四年，蘇聯(lián)沒有了，社會(huì)主義沒有了，更不必提什么總書記號(hào)召的共產(chǎn)主義事業(yè)了。他那卑鄙無恥的嘴臉真叫人驚奇：幾年之后，他居然又稱，自他懂事以來，就一直夢(mèng)想著要把共產(chǎn)主義埋葬……

遺憾的是卑鄙無恥毫無原則的不僅是他這一個(gè)人。再來看發(fā)生得較晚的另外一例

1993年4月葉利欽同文藝界知識(shí)分子代表們?cè)诖髣≡贺惗喾覐d會(huì)見的一幕吧。電視觀眾看到和聽到的是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景啊!他們?cè)诟吆埃骸霸偌影褎?”“對(duì)他們?cè)俸蔹c(diǎn)!”“扭斷他們的脖子!”這些喊聲竟然成了陷入亢奮狀態(tài)的“藝術(shù)大師中堅(jiān)”們嘴里最心平氣和的語言表現(xiàn)。一方面這說明了他們瘋狂的仇恨，另一方面，又說明他們赤裸裸的奴顏婢膝，引得千百萬電視觀眾直想作嘔(這是我后來同各種各樣的人物經(jīng)過無數(shù)次會(huì)見才得知的結(jié)論)。那真是一個(gè)真實(shí)展現(xiàn)自我的好機(jī)會(huì)。他們果然這樣做了!正如已故的老牌劇作家維克托·謝爾蓋耶維奇·羅佐夫所言，這種絲毫不加掩飾的奴顏婢膝在我們這一代人當(dāng)中是絕對(duì)見不到的。他們?cè)诰裆舷唇倭四切?duì)他們寄予信任的人。但在這之前他們?cè)缫寻炎约合唇僖豢樟?。我不想一一列舉那些一度曾為大眾所尊敬和愛戴的名字，我只想說，他們中的許多人由于不僅在那一天，而且總之是在新環(huán)境下突然展現(xiàn)出自己丑陋的政治面貌和道德面貌，因而從人們的心上永遠(yuǎn)抹去了自己過去的藝術(shù)成就。

總之，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，破壞性傾向戰(zhàn)勝了實(shí)證主義傾向。這是因?yàn)樘K共，準(zhǔn)確地說，因?yàn)樗闹醒牒蛶兹慰倳洠谡麄€(gè)后斯大林時(shí)期一直沒有能夠?qū)θh和全社會(huì)提出要求克服侵蝕黨和社會(huì)血肉肌體的教條主義的任務(wù)(除了安德羅波夫，但他來得及做的只是指出這種必要性)。在這個(gè)發(fā)生了巨大變化的世界上，在我們國內(nèi)，教條主義早已不能反映事物的真實(shí)狀況，而他們卻不懂得深入進(jìn)行科學(xué)分析、認(rèn)真發(fā)展建設(shè)新型社會(huì)的理論和實(shí)踐的歷史必要性。

戈?duì)柊蛦谭蚝椭醒胝尉衷谛枷蚬_性、言論自由、全面民主化過渡的同時(shí)，并沒有把對(duì)于從斯大林時(shí)期起就在許多方面被《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》歪曲的黨和國家的歷史加以科學(xué)、客觀、慎重地重新審視的主動(dòng)權(quán)抓到自己手上，卻把這一極為尖銳的、具有強(qiáng)大震撼力的信息工作交到了自己的潛在敵人手上。那些人后來果然成了公開的敵人，并以此為自己贏得了真理和正義斗士的美稱，而且還因此贏得了如果不是帶領(lǐng)社會(huì)大多數(shù)也是帶領(lǐng)相當(dāng)一部分人前進(jìn)的可能。

當(dāng)戈?duì)柊蛦谭驅(qū)τ凇懊裰髋伞贬槍?duì)領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)國家整整70年的蘇共所大力展開的常常是誣蔑性的攻擊，他幾乎沒有作出任何回應(yīng)。當(dāng)敵人向蘇聯(lián)和社會(huì)主義發(fā)起實(shí)實(shí)在在的進(jìn)攻時(shí)，黨的意識(shí)形態(tài)“機(jī)器”竟完全喪失了行動(dòng)的能力。

戈?duì)柊蛦谭蛟谔?hào)召搞誠實(shí)的、公開的政治的同時(shí)卻在施加各種影響，甚至公然販賣謊言(例如所謂的《里賓特洛普一莫洛托夫秘密備忘錄》、卡廷案件，等等)。他所提出的大量口號(hào)和綱領(lǐng)都空洞無物，毫無根據(jù)。戈?duì)柊蛦谭驘o法兌現(xiàn)的政治許諾，只能是一股破壞力量。

這一切決定了群眾對(duì)改革、對(duì)黨、對(duì)戈?duì)柊蛦谭蛑荒苁鞘?，從而也加?qiáng)了對(duì)手的地位。

民族關(guān)系

竟然成了摧毀蘇聯(lián)的攻城槌

20世紀(jì)的大部分年月，整個(gè)世界都曾以驚奇和贊賞的心情觀察著蘇聯(lián)如何解決民族關(guān)系問題?？梢哉f，我們的多民族國家似乎已經(jīng)成了各民族牢不可破友誼的典范?？墒?，忽然之間，在這塊占世界六分之一的土地上，一會(huì)兒在波羅的海沿岸地區(qū)，一會(huì)兒在烏克蘭，一會(huì)兒格魯吉亞，一會(huì)兒阿塞拜疆，一會(huì)兒在中亞的某個(gè)加盟共和國，民族主義又再次獸性大發(fā)了。這種能夠在某種程度上威脅國家安全的大規(guī)模現(xiàn)象，在一個(gè)強(qiáng)大的國家是無法存在的，可是只要蘇聯(lián)開始衰敗，頃刻之間，它就能變成一只摧毀國家的攻城槌。

在歷史上，俄羅斯就是把一塊塊土地合并入政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟而形成的。加入的每一個(gè)民族，都有自己的文化。共同的國家利益把它們?nèi)诤系搅艘黄?。它們?cè)诩尤攵砹_斯家園之后，共同的職責(zé)已不是相互競(jìng)爭(zhēng)，而是在統(tǒng)一的國家中相互協(xié)作。巨大的領(lǐng)土面積、復(fù)雜的推動(dòng)力和地緣政治條件、民族構(gòu)成的多元化決定了共同的民族利益——必須采取一切手段鞏固國家，鞏固一切國家機(jī)構(gòu)。它們的責(zé)任就在于保證我國領(lǐng)土完整和國家安全，制訂可以為大家都接受的多樣化的宗教民族文化特色共存的形式。

在我們國家，俄羅斯人民作為數(shù)量最多的民族，為這個(gè)成長中的國家支撐著最主要的負(fù)擔(dān)。它是建設(shè)和鞏固這個(gè)國家的最主要的支柱。同時(shí)，卻并不存在任何專屬于俄羅斯族的特權(quán)。俄羅斯的任何一個(gè)民族，都既不是統(tǒng)治民族，也不是從屬民族。

可是，歷史有時(shí)就愛這樣，它跟我們開了個(gè)驚人的玩笑：當(dāng)各加盟共和國準(zhǔn)備退出蘇聯(lián)之時(shí)以及它們退出之后，有些國家的民族主義甚至是地方沙文主義的褐色之花就怒放起來了。眾所周知，以波羅的海沿岸地區(qū)的幾個(gè)共和國為例，那里的沙文主義者為了推行民族歧視政策，或者簡直就是想要直接把居民中的俄羅斯族從當(dāng)?shù)嘏艛D出去，都挖空心思使用了一些什么樣的手段!而當(dāng)那些國家存在于蘇聯(lián)內(nèi)部的時(shí)候，這些俄羅斯人又為國家的發(fā)展作過多少貢獻(xiàn)啊!

同時(shí)，遺憾的是，在俄羅斯內(nèi)部，當(dāng)“自由民主派”當(dāng)權(quán)之后，也先后出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)沙文主義集團(tuán)，更有甚者，還有大行法西斯之道的社會(huì)渣滓——他們用民族主義的口號(hào)，打著關(guān)懷俄羅斯人民利益的旗號(hào)，來掩飾自己內(nèi)心的貧乏和野蠻。這在很大程度上是由于把政權(quán)搶奪到手的那些人往好里說都是西方的思想附庸，實(shí)際都是直接聽命于西方的走狗，他們決心把俄羅斯交付西方聽?wèi){宰割。這樣的心理以及相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，一定會(huì)產(chǎn)生相反的一面——赤裸裸的、攻擊性極強(qiáng)的民族主義。這是在本質(zhì)上同真正的愛國主義完全相對(duì)立的東西。何況，在上世紀(jì)90年代，反愛國主義簡直都已經(jīng)成了葉利欽政權(quán)的招牌。時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有人把臟水往愛國主義和愛國主義者頭上潑，有的人使出渾身解數(shù)，為的就是要把這些概念徹底消滅，尤其是在年輕一代的眼里。當(dāng)局努力用他們的靴底，去踐踏人民記憶中最神圣的事件、日期，甚至連偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日也不放過。這一切在一定程度上造成了反彈，不過當(dāng)然是畸形的反彈，那就是出現(xiàn)了民族主義的情緒和極端主義組織。

在民族主義和沙文主義這樣的概念同愛國主義的概念之間，人的意識(shí)中并不是任何時(shí)候都能很清楚地劃出一條界線，更何況年輕人。

什么是全民愛國主義?事實(shí)上偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)此已經(jīng)作出了最令人信服的回答。難道說沒有愛國主義，人們就能忍受那種可怕的損失，能克服那種生活的艱難困苦，直至勝利嗎?不能的!

還有一個(gè)概念在一定程度上也跟我們所說的這些人有關(guān)系，這就是所謂的“全人類價(jià)值”。我也想就此談一點(diǎn)看法。1987年戈?duì)柊蛦谭虬堰@么個(gè)概念引入了思想武庫，為的是想要“淡化”黨傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)提法。起初，這個(gè)概念只是用來作為“對(duì)外使用”，因?yàn)檫@里邊還包含維護(hù)和平、裁軍、防止生態(tài)災(zāi)難等思想。后來，在“全人類價(jià)值”中又加入了法制國家的原則，即西方民主的基本要素?？梢哉J(rèn)為，也就是在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了黨和國家的首腦向“西方價(jià)值”的轉(zhuǎn)變。這種情況幾乎對(duì)所有的方面都產(chǎn)生了影響——對(duì)外政策方面，意識(shí)形態(tài)方面，經(jīng)濟(jì)方面，等等?？倳浰枷胗^點(diǎn)的變化在中央和地方領(lǐng)導(dǎo)人中引起的反響是各不相同的。對(duì)于戈?duì)柊蛦谭虻倪@一轉(zhuǎn)變，意識(shí)形態(tài)專家、改革“設(shè)計(jì)師”雅科夫列夫拿著到處鼓吹，說這是根本性的、“指標(biāo)性的”轉(zhuǎn)變，特別是跑到國外去吹。而黨和經(jīng)濟(jì)工作的大部分骨干則對(duì)之充滿了疑慮。

國內(nèi)生活中我們?cè)瓉硭逃械募w主義不見了，取而代之的是個(gè)人主義；生產(chǎn)資料公有制被私有制取代了：人民被分裂成互相敵對(duì)的兩部分——富人攫取了大部分財(cái)富，卻把大多數(shù)老百姓搞得一貧如洗；我們祖國的偉大文化，受到了不值一文的西方水貨的排擠，文化變得只知道迎合把賺錢作為最高理想的人們的低俗口味，等等。而這一切卻美其名曰是向“世界文明”的回歸。不過這個(gè)過程是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期開始的，如今我們這個(gè)一度在世界上為許多人充當(dāng)過精神領(lǐng)袖的國家卻變成了一名落后的學(xué)生。

這種把“泛人類價(jià)值”向俄羅斯土壤不加考慮地、片面地、機(jī)械地移植的結(jié)果，無疑對(duì)實(shí)現(xiàn)在美國倡導(dǎo)下推行的全球化是有利的。在這種情況下，人民的民族價(jià)值和國家主權(quán)，以及由此而產(chǎn)生的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化后果，就完全被置于次要地位去了。

我們的悲劇就在于我們丟失了“蘇維埃價(jià)值”，我們沒有把過去的一切正面的東西帶到新時(shí)期來。非但如此，許多對(duì)我們格格不入的、不為大多數(shù)人民所接受的教義，也被強(qiáng)加給我們這個(gè)社會(huì)。我們的國家缺少一種起核心作用的思想，有的只是起瓦解作用的、外來的思想和價(jià)值。

改革

一步一步地解除了國防武裝

戈?duì)柊蛦谭颉案母铩睍r(shí)期的行為在好多地方都使人想起赫魯曉夫統(tǒng)治時(shí)代：許多事情有始無終，沒有改革的戰(zhàn)略路線，搞得匆匆忙忙，缺少深思熟慮，幾乎所有的事情都是即興而為的產(chǎn)物。雕塑家涅依茲韋斯內(nèi)在給赫魯曉夫豎立的墓碑上天才地表現(xiàn)了赫魯曉夫的行為和性格：他把墓碑清晰地分成兩部分(由黑白兩種大理石做成)，以此來強(qiáng)調(diào)這個(gè)人思想行為的矛盾性。

的確是這樣，一方面，他放松了對(duì)文化活動(dòng)家們創(chuàng)作的監(jiān)控，另一方面，他又搗毀了練馬場(chǎng)大廳的雕塑展，其中就有這個(gè)涅依茲韋斯內(nèi)的作品。他批準(zhǔn)了出版反斯大林的作品，同時(shí)又對(duì)俄羅斯東正教會(huì)給予重創(chuàng)，對(duì)蘇軍給予沉重打擊。

考慮到這種無法一以貫之的情況，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題：這個(gè)“解凍”究竟又是個(gè)什么東西呢?是伴隨著融雪的溫暖的天氣呢，還是制造泥濘，制造污泥濁水，制造陰雨連綿或者制造霧氣彌漫的天氣呢?照我看回答也是不確定：一切都取決于究竟從什么立場(chǎng)來看這個(gè)現(xiàn)象。

坐上國家的高位之后，戈?duì)柊蛦谭蚱鸪鯇?duì)軍人是很尊重的。他心里很明白，在整個(gè)俄羅斯歷史上，軍隊(duì)始終是社會(huì)上受到尊重的一部分?？墒鞘逻^不久，他就開始向軍隊(duì)發(fā)起攻擊，甚至動(dòng)用了一批“分析家”，他們對(duì)人民反復(fù)宣稱，百姓之所以生活不好，是因?yàn)榇罅拷?jīng)費(fèi)用到了軍隊(duì)身上。

在這個(gè)問題上，戈?duì)柊蛦谭虻男』镉?jì)——外交部長謝

瓦爾德納澤——為他幫了不少忙。眾所周知，這個(gè)人在蘇聯(lián)歷史上留下了災(zāi)難性的痕跡。這位外交官居然宣稱，我國的軍事開支占國民總收入的19％。后來戈?duì)柊蛦谭蚰眠^來湊了個(gè)整數(shù)，于是又變成了20％。其實(shí)他們兩個(gè)都非常清楚地知道，我國國防開支所占比例最多不超過12％，而且從來也沒有超過這個(gè)數(shù)字。因此，戈?duì)柊蛦谭蛟谄茐奶K軍威望方面，是一步不差地走了赫魯曉夫的老路。

這樣一來，在戈?duì)柊蛦谭蛘茩?quán)的年代，我國軍事政治陣地和國防陣地就目標(biāo)明確地、堅(jiān)定不移地、一步一步地解除了武裝。

1991年蘇聯(lián)的解體，消除了所有抑制西方侵略首先是美國侵略的因素。兩極世界垮臺(tái)了。蘇聯(lián)解體后，一些國家的政治活動(dòng)家也講了不少建立多極世界的話，但至今也只不過是一種良好的愿望，因?yàn)檫@樣的政治力量配置，對(duì)于僅余的唯一一個(gè)超級(jí)大國美國來說，是完全不能接受的。幾十年來，他們一直都?jí)粝胫谑澜缟掀痤I(lǐng)袖作用，如今目的終于達(dá)到，他們的手腳放開了。

今天發(fā)生的種種，實(shí)際上同1938年在歐洲出現(xiàn)的問題并無二致：當(dāng)年的英法兩國領(lǐng)導(dǎo)人簽署了慕尼黑協(xié)定，說得確切些，就是同希特勒和墨索里尼搞了妥協(xié)。西方以這一行動(dòng)為法西斯德國奴役歐洲各國、向蘇聯(lián)開戰(zhàn)亮起了綠燈。今天，西歐以自己對(duì)美國侵略政策的支持，親手為它統(tǒng)治世界掃清了道路。

文化侵略

在俄國原址上建立新的國家

為了這個(gè)目的，正在向全世界灌輸一種觀念，似乎只存在一種文明，那就是美國和西歐的文明，唯有它才是世界上一切古老文明的繼承人，似乎只有這種西方的價(jià)值觀體系——有人把它叫做“大西洋價(jià)值觀體系”才是唯一真正人道和民主的價(jià)值觀體系。

俄羅斯的偉大文明，是在斯拉夫民族、突厥民族和無數(shù)其他民族無數(shù)個(gè)世紀(jì)以來友好合作基礎(chǔ)上的產(chǎn)物。它的地緣政治地位非常具有特點(diǎn)，它是一條連接歐亞的陸地通道。

俄羅斯廣袤的疆土，它那多姿多彩的精神、文化和自然、氣候，各具特色的民族和宗教長期相互作用——所有這些都要求社會(huì)一方面要有超前的思維，要善于同面臨的危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)；而另一方面，則要求把各族人民和各種力量都團(tuán)結(jié)起來，以解決國家的問題。正因?yàn)槿绱耍诰窈臀幕钪兴偶缺容^傾向于仁愛，又傾向于崇拜領(lǐng)導(dǎo)者的作用，信奉救世主。這些民族自覺意識(shí)中的特質(zhì)不是外部強(qiáng)加的，而是歷史形成的。它們同愛國主義、國家觀念、大國地位意識(shí)等有機(jī)地結(jié)合在一起，沒有這種東西，一個(gè)巨大的國家就不可能復(fù)興，人民的統(tǒng)一就得不到保證。

近年來，俄國實(shí)際上已經(jīng)成為美國信息文化侵略的對(duì)象，其目的，就是要?dú)缍韲木駜r(jià)值和社會(huì)道德。有相當(dāng)一部分文學(xué)藝術(shù)界知識(shí)分子，他們公開詛咒蘇聯(lián)的書刊檢查制度——有的盲目，有的自覺，他們瘋狂地頂禮膜拜西方，特別是美國文化。

在我們國家的那些“思想統(tǒng)治者”的支持下，這場(chǎng)進(jìn)攻戰(zhàn)的結(jié)果，就是由美國通過它在我國的代理人，實(shí)際掌控了俄國電視這一對(duì)百姓影響最大的信息媒體。傳統(tǒng)價(jià)值觀念遭到清洗，“美國生活方式”的原則和風(fēng)格被強(qiáng)加到人民頭上。頭腦健全的人們和社會(huì)活動(dòng)家力圖抗御這種局面，但遭到俄國電視實(shí)際主子的激烈反對(duì)。

行政和立法當(dāng)局實(shí)際上是在同這種情況妥協(xié)。而且，我國文化就整體而言目前已被陰暗、迷信、反科學(xué)的觀點(diǎn)所淹沒。從電視屏幕和“黃色”報(bào)刊洶涌而來的蒙昧主義之流是那么的濃稠，以至星星點(diǎn)點(diǎn)的健康思想、端正行為和高尚道德很容易就被它淹沒了。

俄國在上世紀(jì)90年代向西方的急劇傾斜說明，如果對(duì)西方思想價(jià)值不采取批判態(tài)度，如果不考慮俄羅斯文化特點(diǎn)，而把西方的東西機(jī)械地向俄羅斯土壤移植，就不可能完善祖國文化，而是使它遭到破壞。更何況正如大家都明白的那樣，西方文化也并不希望把俄羅斯擁入自己的懷抱。

畢竟，不是文明的對(duì)立，而是文明的對(duì)話，才能為人類贏得未來。聯(lián)合國的活動(dòng)保障了20世紀(jì)下半葉的和平，而其中有很多地方正是要?dú)w功于不同文明之間的思想交流。大家知道，創(chuàng)建聯(lián)合國的倡議者是美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福?？墒钱?dāng)今美國領(lǐng)導(dǎo)人的所作所為，對(duì)這位先驅(qū)者的理想是一種直接的背叛。

遺憾的是上個(gè)世紀(jì)的最后十年間(蘇聯(lián)解體之后)，某些以維護(hù)世界和平為己任的國際組織信任度遭到破壞。今天，在第三個(gè)千年開始之際，我們遇到了世界集體安全體系的深刻危機(jī)。

素有民族和國家命運(yùn)主宰之稱的北約不顧一切地東移，該軍政聯(lián)盟各成員國脫離聯(lián)合國監(jiān)督的實(shí)際狀況，聯(lián)合國威望的災(zāi)難性喪失使人們有理由得出結(jié)論，以這些國際組織目前的狀況，是再也不可能客觀地解決世界性問題的。他們統(tǒng)統(tǒng)都處于美國的監(jiān)管之下，程度不同地淪為美國的工具。他們已無力成為世界的保障。希望在世界性震撼的新威脅面前，人類能找到維護(hù)世界平衡機(jī)制基礎(chǔ)現(xiàn)代化的有效途徑。