在系鞋帶的一剎那，時(shí)間已從腳上跨過(guò)；上學(xué)的路上，時(shí)間又從熙來(lái)攘往的車流和人潮中溜走；在課堂上朗朗的讀書聲中，時(shí)間又隨著求知的心一步步地走過(guò)；即使在玩兒躲避球的游戲中，也阻擋不了時(shí)間的匆匆流逝。

小朋友，你是不是也和上面描述的一樣，覺(jué)得每天的時(shí)間過(guò)得太快，想抓都抓不住呢？

立竿見(jiàn)影的日晷儀

即使人們可以將時(shí)間細(xì)分為每一天，但是一天的時(shí)間還是很長(zhǎng)。人們發(fā)現(xiàn)，不同的時(shí)間點(diǎn)，物體在陽(yáng)光下所產(chǎn)生的影子位置不同，于是人們就利用這種現(xiàn)象來(lái)測(cè)量一天的時(shí)間。最初的計(jì)時(shí)工具叫作“日圭”，日圭是一塊刻有刻度的長(zhǎng)方形土板，上面插著一根竹竿，當(dāng)太陽(yáng)照射時(shí)，看竹竿的影子落在何處，就知道是什么時(shí)刻。后來(lái)人們把長(zhǎng)方形的圭制成圓盤形，并把一天12個(gè)時(shí)辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥刻在圓盤上，就成了較精確的日晷儀。

沒(méi)有陽(yáng)光的計(jì)時(shí)法

“立竿見(jiàn)影”的日晷儀給人們帶來(lái)了莫大的便利，但是晚上或陰雨天時(shí)，日晷儀就不能發(fā)揮作用了，于是人們開(kāi)始嘗試用生活中常用的蠟燭、香來(lái)測(cè)量時(shí)間。他們?cè)谙灎T上畫上刻度，依蠟燭燃燒程度來(lái)計(jì)時(shí)，又將具有香味的木頭磨成碎末，用長(zhǎng)紙條把香末卷在里面，然后把它放在刻有“時(shí)刻”的銅盤內(nèi)，看它燒到哪兒，就知道是什么時(shí)刻。

我國(guó)古代一到晚上，就會(huì)有一位“更夫”繞著大街小巷為人們報(bào)時(shí)。前半夜更夫大都敲著鑼，到了深夜就改敲梆子，以免吵醒別人。一更敲一下，二更敲兩下，一直敲到五更天亮為止。

用水來(lái)計(jì)時(shí)

后來(lái)人們?cè)O(shè)計(jì)出以水計(jì)時(shí)的工具，稱為“水鐘”，也就是“滴漏”。滴漏是一個(gè)盛水的罐或壺，內(nèi)壁有刻痕，下方有一個(gè)小洞可以讓水一滴滴地流出來(lái)，人們只要觀察水位的變化就可以度量時(shí)間。

我國(guó)南宋有個(gè)人叫蘇頌，他利用滴漏的特性建造一座大水鐘，不但能測(cè)量時(shí)間，還能指示星象。每到一個(gè)時(shí)刻，附設(shè)的鑼會(huì)敲一下，并出現(xiàn)一個(gè)拿著報(bào)時(shí)牌的小雕像。這種報(bào)時(shí)方式頗為巧妙，可惜金人攻陷南宋京城時(shí)，大水鐘被摧毀了。

用沙來(lái)計(jì)時(shí)

除了用水計(jì)時(shí)外，也可以用沙計(jì)時(shí)。這種用沙來(lái)計(jì)時(shí)的工具被稱為“沙漏”。

沙漏是由上下兩個(gè)容器組成，中間有細(xì)孔，可以讓沙由上往下流，人們根據(jù)沙流完的時(shí)間來(lái)計(jì)時(shí)，流完后，再把瓶子倒過(guò)來(lái)繼續(xù)計(jì)時(shí)。

由于沙漏中的沙量是固定的，每次流完的時(shí)間都相同，方便做定時(shí)、計(jì)時(shí)工具使用。旅行者經(jīng)常使用沙漏來(lái)記錄時(shí)間，15世紀(jì)的麥哲倫在漫長(zhǎng)的海洋旅途中，就是靠船上18個(gè)大小不一的沙漏來(lái)計(jì)算時(shí)間的。

巨大的塔鐘

當(dāng)凜冽的寒冬來(lái)臨時(shí)，水鐘里的水就會(huì)結(jié)冰，無(wú)法用來(lái)計(jì)時(shí)；用沙漏計(jì)時(shí)的話，得有人在一旁看著，稍一疏忽沒(méi)把流完的沙漏倒過(guò)來(lái)，就無(wú)法得知準(zhǔn)確的時(shí)間。于是人們不斷地思考、改進(jìn)，終于在13世紀(jì)發(fā)明了“塔鐘”。塔鐘的動(dòng)力是來(lái)自細(xì)索或鏈條懸掛著的重錘。重錘下降轉(zhuǎn)動(dòng)了逃脫輪，而鐘擺的來(lái)回?cái)[動(dòng)是擒縱爪的動(dòng)力來(lái)源。當(dāng)一端鉤爪翹起時(shí)，逃脫輪就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，而另一端的鉤爪會(huì)適時(shí)地卡住逃脫輪，使重錘不會(huì)落得太快。如此一放松，一卡住，就發(fā)出嘀嗒嘀嗒的聲響。

金字塔影子的秘密

坐落在埃及尼羅河兩岸的金字塔，象征著古埃及文明的巔峰，也讓現(xiàn)代人得以了解4500年前的古埃及人是怎樣計(jì)算時(shí)間的。

我們現(xiàn)在看到的金字塔，四個(gè)面都正對(duì)東、西、南、北方向，誤差在5厘米以內(nèi)；基底邊長(zhǎng)為230.36米，底面積達(dá)5.3公頃，邊長(zhǎng)誤差也不超過(guò)80厘米。冬天時(shí)，金字塔影子長(zhǎng)達(dá)80米以上；夏天時(shí)，金字塔影子非常短，所以科學(xué)家認(rèn)為埃及人可能是借塔的影子來(lái)測(cè)知四季的轉(zhuǎn)換、一年的更替和一天的長(zhǎng)短。

古文明的日晷儀

13世紀(jì)時(shí)，南美洲的印加帝國(guó)達(dá)到全盛時(shí)期，帝國(guó)的領(lǐng)土范圍為現(xiàn)今秘魯面積的兩倍大，又被稱為“黃金之國(guó)”。印加人相信日月星辰是宇宙之主，周圍的云雨風(fēng)雷與山川大河是自然之神。

印加的馬丘比丘古城位于秘魯?shù)娜荷絽擦种校谶@座雄偉的古城中，有“日晷石碑”和“南十字星石”，古印加人就是借由它們來(lái)觀測(cè)日月并推測(cè)時(shí)間的軌跡。

位于古城中最高位置的這座石碑，被稱為“印蒂瓦塔納”，是“拴日石”的意思。推測(cè)在每年冬至?xí)r，當(dāng)太陽(yáng)的位置越來(lái)越低，像是要消失不見(jiàn)時(shí)，祭司就會(huì)在此舉行儀式，寓意將太陽(yáng)拴在石頭上，讓太陽(yáng)永不消失。

聊天的生理時(shí)鐘

除了我們平時(shí)看到的各種鐘表外，你是否能想象自己身體內(nèi)也有一個(gè)時(shí)鐘呢？確實(shí)，我們體內(nèi)都有一個(gè)被稱為“生理時(shí)鐘”的隱形時(shí)鐘。

生理時(shí)鐘和我們體內(nèi)器官的運(yùn)作息息相關(guān)。它配合著外界的環(huán)境，使人們白天活動(dòng)、晚上休息，過(guò)著規(guī)律的生活。同樣，動(dòng)物、植物也有生理時(shí)鐘。它使動(dòng)物知道何時(shí)必須儲(chǔ)存糧食，何時(shí)必須進(jìn)行冬眠或遷移。也讓植物知道何時(shí)該開(kāi)花，何時(shí)該結(jié)果……生理時(shí)鐘讓生物界生生不息，使世界更加多姿多彩。

時(shí)光隧道存在嗎？

你聽(tīng)過(guò)“時(shí)光隧道”這個(gè)詞嗎？科幻作家常讓小說(shuō)中的主角在時(shí)光隧道中任意穿梭，但就物理學(xué)的觀點(diǎn)而言，時(shí)間是不可能倒轉(zhuǎn)的，時(shí)光之旅更不可能實(shí)現(xiàn)。在宇宙現(xiàn)象里，時(shí)間和空間是無(wú)法分割的，我們現(xiàn)在看到的夜空中燦爛的星空可能是千百年前發(fā)出的光輝，而現(xiàn)在見(jiàn)到的陽(yáng)光更是太陽(yáng)在8分鐘前發(fā)出的光芒。

我們看到的宇宙現(xiàn)象都不是現(xiàn)在的它們，這些現(xiàn)象與運(yùn)動(dòng)速度有很大的關(guān)系。甚至科學(xué)家還指出，快速運(yùn)動(dòng)會(huì)使一切時(shí)鐘變慢，包括人的心跳、老化現(xiàn)象及時(shí)間。譬如一個(gè)人以近乎光速的速度在宇宙遨游十年，他自己并不會(huì)覺(jué)得有那么久，但生活在地球的我們已經(jīng)過(guò)了十年。對(duì)于這種說(shuō)法，你是不是覺(jué)得很神奇呢？ （責(zé)任編輯 趙艷芳）endprint