李佩成

（長安大學(xué)水與發(fā)展研究院，710054，西安）

一、人水關(guān)系最為密切，在歷史長河中人與水的和諧關(guān)系居于主流

“水是生命的源泉”。有了水才有了人類，才有了人類賴以生存和發(fā)展的一切！水能滋潤作物，為人類提供灌溉、航運、發(fā)電、養(yǎng)魚等基本條件，這些水與人的物質(zhì)利益和諧關(guān)系是人們所熟知的，無須贅述。

人與水還有著精神世界的密切關(guān)系，卻常常被現(xiàn)代人所忽視。事實證明，水能陶冶人的情操，催生某種人群的乃至民族的精神文化。

1.水能使人激動豪放

奔流、瀑布、噴泉等，或奔騰咆哮，或一瀉千里，或一落千丈，令人驚心動魄，煥發(fā)激情，李白留下了“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的不朽名句，便是證明！

2.水能使人寧靜祥和

湖泊、池塘，或清平如鏡，水波不興，或微風細浪，荷塘月色，能使人產(chǎn)生寧靜、安詳?shù)母杏X。

西子湖的柔情嫵媚催生歐陽修寫出富有寧靜、祥和之感的名句：“無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛?！?/p>

3.水能使人產(chǎn)生幽深思遠之感

藏身在蒼松翠柏、茂林修竹之間，似明不明，似暗不暗，發(fā)人深思。“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的幽深情景便使詩人王維產(chǎn)生并不惜春而要秋居山中的人水和諧的感情。

4.艷麗活潑的水景能撥動人的向上心弦

春日來臨，煙波浩渺，天水相連，波光粼粼，帆影點點，春日的湖光水色，絢麗多姿的佳境，便會使人心潮澎湃，意氣風發(fā)。

5.水還能啟迪人產(chǎn)生奇妙的遐想

例如，身臨九寨溝“鏡海”，但見“魚游云里，鳥翔水中”的倒影奇觀，給人一種天地變幻、撲朔迷離的感受與求真明理的情趣。

6.水景水情還能潛移默化，影響倫理道德和民族精神的塑造

水滋潤萬物，孜孜不倦，以柔克剛，滴水穿石，不畏強暴，勇往直前……都會在觀賞當中使人心靈情操受到陶冶和滌蕩。

尤其是一些哺育人類的名川大水，她們的態(tài)勢常常會在塑造民族精神方面發(fā)揮潛移默化的作用。例如我國的黃河、長江，她們千萬年推沙負重，奔流不息，撫育著中華民族一代又一代，她們穿三峽，躍龍門，奔騰咆哮，無所畏懼，感化著中華民族既有忍辱負重、克己奉公的品德，又有頑強拼搏、不畏強暴的精神，使人感到中華民族源遠流長歷史悠久。人水相通，在理念上產(chǎn)生升華，達到深層次的人水和諧！

二、水是最大的自然，在人水和諧的同時也存在著嚴重的不和諧

1.旱災(zāi)與水荒

干旱屬于自然現(xiàn)象，它的出現(xiàn)具有不可避免性，但旱災(zāi)和水荒卻包含著人禍成分，尤其是在人類的農(nóng)事活動中水土失衡、耕作失調(diào)、經(jīng)營不當?shù)仍?，常常會因為干旱而?dǎo)致旱災(zāi)。烈日炎炎，禾苗枯焦，旱災(zāi)在許多地區(qū)成為一種經(jīng)常性災(zāi)害。旱災(zāi)的危害呈現(xiàn)加重趨勢，據(jù)統(tǒng)計，全國年均受災(zāi)面積由20世紀50年代的1160萬hm2增加到1990—2002年的2693.3萬hm2，因旱災(zāi)相應(yīng)損失的糧食由435萬t增加到2734萬t。表現(xiàn)出嚴重的人水不和諧。

2.洪水災(zāi)害

我國是世界上洪水最多的國家之一。1949年以來已發(fā)生較大洪水50多次，2/3的國土面積可能產(chǎn)生各種類型、不同程度的洪水，特別是聚集著全國50%以上人口、35%耕地、2/3工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的東部和南部經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)，是遭受洪水威脅最為嚴重的地區(qū)。1990年以來，年均洪澇災(zāi)害損失占同期GDP的1.5%左右。

3.水土流失

水土流失面廣量大,截至2005年，我國水土流失面積達356萬km2，每年有50億t泥沙進入江河湖海，黃河流域每年輸沙量高達十幾億噸，造成千溝萬壑。長江流域的水土流失也有加重趨勢。

4.滑坡泥石流

我國的滑坡泥石流災(zāi)害也在加重，僅在2008年 1—6月，就發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害19 201起，其中絕大多數(shù)為滑坡、崩塌和泥石流，共計16 621起，約占全部地質(zhì)災(zāi)害的87%，給國家和人民生命財產(chǎn)造成巨大損失，而且有增長的趨勢。

5.地沉地裂

在不少地區(qū)，由于過量開采地下水，地下水水位大幅度下降，引起嚴重的地沉地裂災(zāi)害。

6.海嘯豪雨

海嘯是一種具有強大破壞力的海浪。它卷起的海濤，可高達數(shù)十米。海嘯含極大的能量，沖上陸地后所向披靡，往往造成生命財產(chǎn)的嚴重損失。表面上看好像是天災(zāi)，事實上也與人的不科學(xué)行為有關(guān)。

豪雨也是造成重大經(jīng)濟社會損失的常見涉水自然災(zāi)害。2006年6月，福建、廣東兩地豪雨成災(zāi)，光是福建一省的直接經(jīng)濟損失就高達21.9億元。

7.污水濁流

2004年在我國的七大水系中，一半以上河段受到不同程度的污染，達不到飲用水水源的標準；36.6%的河段水質(zhì)屬于Ⅴ類、劣Ⅴ類，其中劣Ⅴ類達到27.9%。

水污染事故頻繁發(fā)生，經(jīng)濟損失很大。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，從2001—2004年，在我國發(fā)生水污染事故3988起，平均每年近1000起。黃河流域自1993年以來，發(fā)生較大的水污染事故40多起。

8.漬澇鹽堿

我國是鹽漬土分布廣泛的國家之一，鹽漬土面積約為8 180萬hm2，主要集中在華北平原和西北地區(qū)，涉及遼、吉、黑、冀、魯、豫、晉、新、陜、甘、寧、青、蘇、浙、皖、閩、粵、藏及內(nèi)蒙古等19個省（自治區(qū)）。

三、認識規(guī)律，實現(xiàn)人水和諧

1.堅持科學(xué)發(fā)展觀，深化對涉水規(guī)律的認識，按規(guī)律治水

治理水事要遵循水的基本規(guī)律，這些規(guī)律主要包括水循環(huán)規(guī)律、水的生態(tài)規(guī)律和水的經(jīng)濟規(guī)律。

（1）深諳水的循環(huán)規(guī)律與水量守恒定律，做到三水統(tǒng)觀統(tǒng)管

所謂水循環(huán)規(guī)律與水量守恒定律是指自然界的水在太陽能的作用下，進行著大循環(huán)和小循環(huán)，它們可以改變存在空間——天上、地表和地下，可以改變存在形態(tài)——固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)，周而復(fù)始，變化不息，但其量守恒，這是水的基本運動規(guī)律。根據(jù)這一規(guī)律，當代的治水方略應(yīng)當是“‘三水’統(tǒng)觀統(tǒng)管、綜合調(diào)節(jié)，‘時空’治水”。

“三水”是指天上水、地表水和地下水（包括土壤水）?！叭痹跐h字里還有眾多的意思，筆者1973年提出“三水統(tǒng)觀統(tǒng)管”，就是說要把自然界的一切水體作為一個不斷轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一整體，加以全面的觀察、看待和管理，做到“時空”治水。

為達到人水和諧之目的，人們在水事活動中一定要遵循水的自然規(guī)律，做到“三水”統(tǒng)觀統(tǒng)管。

（2）領(lǐng)悟水的生態(tài)規(guī)律，做到生態(tài)治水、多維治水

“水是生命的源泉”“萬物皆生于水”“水是萬能溶液”“水無孔不入”。水最易受到污染，而又最能把污染物（源）帶向四面八方，人類通過水事活動能夠影響水文條件進而使生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化，從而惡化了環(huán)境又會使水文生態(tài)進一步發(fā)生災(zāi)變，這方面的實例舉不勝舉，比較典型的要算咸海的萎縮。

咸海曾是一個龐大的水體，地跨哈薩克斯坦與烏茲別克斯坦，1961年之前的咸海，水波蕩漾，浩瀚無垠，在相當漫長的歲月里，咸海獨處一隅，悠閑自得，水位水量基本保持不變。

但是，由于前蘇聯(lián)從咸海的兩條主要補給河流阿姆河與錫爾河大量引水灌溉沙漠，從1961年開始，咸海水位迅速下降，到了1986年的25年間咸海水位下降了12.5 m，水面縮小了2.5萬km2，蓄水量減少了6 400億m3，從而使以咸海為中心的原有生態(tài)系統(tǒng)和原有的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)遭到破壞，后果十分嚴重。

由于河水減少，咸海水位下降，使河流三角洲地帶干化，影響喜水植物的生長，蘆叢面積從55萬hm2減少到2萬hm2，大片土蓋林變得蕭疏，其面積減少2/3～3/4倍，使50多個湖沼干涸，沉積土壤的形成過程終止，并使大面積土地迅速鹽堿化。咸海的萎縮也給動物界帶來災(zāi)難，漁業(yè)凋零。居民飲水條件惡化，發(fā)病率增高……

這一案例警示人們，在作出重大水利工程決策之前應(yīng)當嚴肅認真地作出環(huán)境評價。為了實現(xiàn)人水和諧，面對水事工程人們一定要多方面地分析利害得失，把握生態(tài)學(xué)規(guī)律，做到生態(tài)安全治水。

所謂生態(tài)學(xué)規(guī)律包含：①相互制約和相互依賴的互生規(guī)律，②相互補償和相互協(xié)調(diào)的共生規(guī)律，③物質(zhì)循環(huán)轉(zhuǎn)化再生規(guī)律，④相互適應(yīng)與選擇的協(xié)同進化規(guī)律，⑤物質(zhì)輸入與輸出的平衡規(guī)律。

（3）把握水的經(jīng)濟社會規(guī)律，做到以人為本，服務(wù)社會

對于水的經(jīng)濟規(guī)律和社會屬性的認識，應(yīng)把握如下幾點：

①水是社會生產(chǎn)和社會生活的基本要素，為了滿足社會對水的需求的增長，應(yīng)當發(fā)展有關(guān)水的科學(xué)技術(shù)，不斷強化和完善水利建設(shè)。

②社會對于水的需求和消費，應(yīng)當與社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)，不能超乎當時當?shù)孬@取水的技能和條件，從而引起人為水荒。要節(jié)約用水。

③自然界的水儲量變?yōu)榭捎糜谌祟惖乃Y源，花費了人類勞動和物資投入，與此同時，在一定的生產(chǎn)力水平條件下，水資源又是有限的。因此，人類對于水資源應(yīng)當認真保護，有計劃地合理利用，并應(yīng)采取有效措施，使水資源得到不斷的恢復(fù)和再生，以便多快好省地供應(yīng)社會。

④用于一定階段的人類經(jīng)濟社會活動的水資源，具有歷史范疇概念，水資源不是自然界存在的所有的水，也不是固定不變的，水資源是指在當代開采能力和經(jīng)濟條件下能夠合理開采利用的那一部分水。

⑤水具有非商品性又具有商品性，而在現(xiàn)代社會更多地具有商品性，因為，獲取水花費了大量人類勞動。水既然是商品，它便應(yīng)具有生產(chǎn)、交換、分配、消費等過程，應(yīng)具有合理的價格。

2.要認真總結(jié)前人治水的經(jīng)驗教訓(xùn)，加強科學(xué)實驗，做到治水的科學(xué)決策

萬事萬物都離不開水，涉水研究滲透到眾多領(lǐng)域，需要認真總結(jié)和研究，例如在農(nóng)業(yè)水土工程領(lǐng)域，如下問題就需要深化研究：①灌區(qū)“三水”資源調(diào)控最佳模式及提高水資源綜合利用效益的研究；②灌區(qū)節(jié)水養(yǎng)水，實現(xiàn) “流域節(jié)水”的理論及技術(shù)方法研究；③受污染灌溉水源可能引發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題及其對策研究；④不同地域灌區(qū)最佳灌水方式方法及節(jié)水技術(shù)的研究；⑤旱地農(nóng)業(yè)集水、保水、供水、用水技術(shù)引入灌溉農(nóng)業(yè)的研究；⑥社會主義市場經(jīng)濟條件下灌排工程管理的最佳機制及模式研究；⑦灌區(qū)內(nèi)最優(yōu)人飲供水工程模式研究；⑧建立生態(tài)灌區(qū)，實現(xiàn)山川秀美的研究等。

3.建設(shè)節(jié)水型社會，為實現(xiàn)人水和諧作長期努力

我國政府號召要建立資源節(jié)約型社會，而節(jié)水型社會應(yīng)成為資源節(jié)約型社會的重要組成部分。

所謂節(jié)水型社會，就是社會成員改變了不珍惜水的傳統(tǒng)觀念，改變了浪費水的傳統(tǒng)方式，改變了污染水的不良習慣，深入認識到水的重要性和珍貴性，認識到水資源并非無限，認識到為了獲取有用的水需要花費大量勞動、資金、能源和物資投入；從工程技術(shù)上變革目前的供水、排水技術(shù)設(shè)施，使其成為可以循環(huán)用水、節(jié)約用水、分類用水的節(jié)水系統(tǒng)；實行有采有補、嚴格有序的管理措施；將節(jié)水認識和節(jié)水道德傳教于后代，從而把現(xiàn)在的浪費水的社會，改造成為“節(jié)水型社會”，以便促進資源節(jié)約型和生態(tài)友好型社會的建設(shè)。

[1]鄂竟平.推進單一抗旱向全面抗旱轉(zhuǎn)變[R].2004.

[2]陳雷.中國防洪抗旱與減災(zāi)[R].2009.