龐 虎

·研究綜述·

中共南方局文化史研究述評＊

龐 虎

文化是中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)的組成部分,也是中共黨史研究的重要課題。南方局作為抗戰(zhàn)時期中共中央派駐國統(tǒng)區(qū)的特殊機(jī)構(gòu),其獨(dú)特的發(fā)展歷史特別是文化戰(zhàn)斗的歷史,正在逐漸引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

一、南方局文化史研究概況

南方局文化史的研究是伴隨著“文化大革命”之后南方局歷史得以正名而正式興起的,大致可分為三個階段:

第一階段:從1978年黨的十一屆三中全會召開到20世紀(jì)80年代末,是該研究的起步階段。該階段最大的亮點(diǎn)就是相關(guān)資料的征集。

1983年,重慶市委黨史研究室會同紅巖革命紀(jì)念館搜集整理的《回憶南方局》一書完稿并出版(重慶出版社,1983年),該書匯集了當(dāng)年南方局各戰(zhàn)線親歷者的口述、回憶等,可以說是南方局黨史資料整理的首次突破。同年,在原南方局老同志的支持下,南方局黨史資料征集小組正式成立,開始了更深入的史料征集和編研工作。1986年,《南方局黨史資料·大事記》正式出版(重慶出版社,1986年),較全面地核定了有關(guān)南方局的主要史實。同年,南方局黨史資料征集小組還創(chuàng)辦了內(nèi)部刊物《南方局黨史資料》(季刊),前后共發(fā)行了9 期,刊載了大量檔案史料、人物訪談、回憶錄,很好地配合了資料征集工作的開展。1989年,中共重慶市委黨史工作委員會整理出版了《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的重慶抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動》(重慶出版社,1989年)一書,匯集了重慶范圍內(nèi)南方局領(lǐng)導(dǎo)的文藝組織、文藝活動等方面的珍貴史料,是學(xué)界關(guān)于南方局文化史研究的重要參考工具。該階段還涌現(xiàn)出一些科研機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體搜集整理的資料匯編,如:《周恩來同志在重慶期間發(fā)表的重要文章和講話匯輯》(重慶大學(xué)馬列室黨史組1980年編印)、《周恩來同志在新華日報上發(fā)表的文章和講話》(西南政法學(xué)院黨史教研室1980年編印)等等,也為南方局文化史的研究提供了資料支持。

在此基礎(chǔ)上,學(xué)術(shù)界的研究正式起步,一些相關(guān)成果也開始出現(xiàn),如:《周恩來與國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝》(文天行著,四川省社會科學(xué)院出版社,1985年)、《周恩來同志與“重慶文藝座談會”》(王大明,《當(dāng)代文壇》1983年第5期)、《戰(zhàn)斗在沉沉霧都——周恩來、郭沫若和“文工會”》(傅冰甲,《棗莊學(xué)院學(xué)報》1986年第1 期)、《黨團(tuán)結(jié)知識分子的典范——周恩來在抗戰(zhàn)時期團(tuán)結(jié)知識分子的業(yè)績》(吳志葵,《毛澤東思想研究》1988年第4期)。這些成果雖然數(shù)量不多,覆蓋面也不廣,為領(lǐng)導(dǎo)人平反的色彩還很濃厚,甚至有些還沒有直接論及南方局的文化,但畢竟已經(jīng)以相關(guān)黨史人物研究為突破口,拉開了整個南方局文化史研究的序幕,為學(xué)術(shù)界以后的繼續(xù)探索奠定了良好基礎(chǔ)。

第二階段:從1990年到1999年南方局成立60周年,是該研究的發(fā)展階段。該階段的突出特點(diǎn)就是:資料編纂及學(xué)術(shù)研究明顯加強(qiáng)。

這一時期,資料的整理工作取得了突破性進(jìn)展。1989年,《紅巖春秋》雙月刊出版發(fā)行,該刊將歷史解讀與人文風(fēng)貌相結(jié)合,介紹了大量歷史資料、人物傳記,一直到今天仍舊是研究南方局歷史、宣傳紅巖精神的重要陣地。1990年,繼《南方局黨史資料·大事記》之后,《南方局黨史資料·文化工作》《南方局黨史資料·群眾工作》《南方局黨史資料·統(tǒng)一戰(zhàn)線工作》《南方局黨史資料·黨的建設(shè)》《南方局黨史資料·軍事工作》同時出版,為學(xué)界的深入研究提供了更為完整的史料資源。特別是其中的《南方局黨史資料·文化工作》,集黨的文件、報刊言論、歷史文稿、專題資料、參考文獻(xiàn)、回憶錄、大事記為一體,是迄今為止明確以南方局文化史為主題的最為周全的一部資料匯編,為學(xué)術(shù)界的研究提供了直接便利。其他一些資料集,如《抗戰(zhàn)時期西南的文化事業(yè)》(全國政協(xié)西南地區(qū)文史資料協(xié)會編,成都出版社,1990年)、《桂林抗戰(zhàn)文化史料》(魏華齡編,漓江出版社,1995年)等,也有一定的參考價值。

該階段研究的水平也明顯提高?！吨泄仓醒肽戏骄趾桶寺奋婑v重慶辦事處》(王明湘著,重慶出版社,1995年)一書從史學(xué)的角度,記述了中共南方局的成長、發(fā)展歷程,是一部綜合介紹南方局歷史的代表性著作,客觀上推動了學(xué)術(shù)界在該領(lǐng)域的研究進(jìn)程。在其帶動下,有關(guān)南方局文化史的第一本專著《南方局領(lǐng)導(dǎo)的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動》(唐正芒著,湖南師范大學(xué)出版社,1999年)正式問世,該書從文化運(yùn)動史的角度,較為全面地梳理了南方局文化抗?fàn)幍恼w脈絡(luò),可以說,這是南方局歷史研究真正進(jìn)入文化史主題的重要標(biāo)志。其他論著如《西南新華日報簡史》(彭雨著,重慶出版社, 1995年)、《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號角》(黃淑君著,重慶出版社,1995年)也以媒體的視角透視了南方局的文化斗爭歷程。一些文章如《大后方文化界的擎天大樹——南方局文委》(王泓,《新文化史料》1994年第2期)、《關(guān)于南方局與紅巖精神的探討》(鄭洪泉,《重慶師院學(xué)報》1997年第3期)等等,無論在研究的廣度還是深度方面,都較之以前有了很大的進(jìn)步。

第三階段:從2000年至今,是該研究的高漲階段。該階段的顯著特色就是:關(guān)注程度顯著提高,研究成果大量涌現(xiàn)。

2002年,中共中央辦公廳秘書局下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中共南方局歷史研究問題的意見》(中秘局〔2002〕97號),部署開展新一輪的南方局史料征集和研究工作。2004年,南方局歷史資料研究編寫工作小組在重慶成立,進(jìn)一步加強(qiáng)了對學(xué)術(shù)界研究的協(xié)調(diào)管理,并計劃編纂《中共南方局歷史文獻(xiàn)選編》。不久,由中共中央黨史研究室科研管理部聯(lián)合重慶市委黨史研究室共同編纂的《見證紅巖——回憶南方局》(重慶出版社,2004年)、重慶市新四軍史料征集研究會編纂的《中共中央南方局與新四軍》(重慶出版社,2005年)也相繼出版,更加充實了南方局歷史研究的資料寶庫。2009年,紀(jì)念南方局成立70周年之際,“紅色春秋”網(wǎng)站開通,其中的“紅巖之光”、“紅巖春秋”、“抗戰(zhàn)風(fēng)云”等欄目,集中收錄了紅巖精神、抗戰(zhàn)文化等內(nèi)容,為南方局文化史研究提供了資源平臺。

這期間,一批頗有分量的研究成果也紛紛涌現(xiàn)。如:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的〈中國學(xué)生導(dǎo)報〉》(東方旭,《文史月刊》2003年第12 期)、《抗戰(zhàn)時期中共文化政策及在國統(tǒng)區(qū)的實踐》(詹永媛,《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2003年第5期)、《國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)重慶抗日文化運(yùn)動的主要機(jī)構(gòu)及其指導(dǎo)思想與影響》(溫賢美,《中華文化論壇》2004年第1期)、《文藝界的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線和南方局的區(qū)域文化策略》(鄧靜,《福建黨史月刊》2007年第4期)、《論抗戰(zhàn)時期中共中央南方局與大后方文化的覺醒》(彭星霖,《樂山師范學(xué)院學(xué)報》2007年第7期)、《抗戰(zhàn)時期南方局的知識分子統(tǒng)戰(zhàn)政策及其意義》(唐伯友,《四川省社會主義學(xué)院學(xué)報》2009年第2期)、《“韌”的藝術(shù)——周恩來大后方抗戰(zhàn)文藝思想與實踐的初步研究》(劉鶯,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年4月)、《中共中央南方局文藝界統(tǒng)戰(zhàn)工作初探》(鄧靜,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008年4月)等等,都是這一時期的最新成果。而最近出版的《中共中央南方局的文化工作》和《紅巖精神研究》(中共黨史出版社,2009年),更全面地分析了南方局文化工作的發(fā)展歷程和精神品質(zhì),進(jìn)一步把南方局文化史研究推向了新高度。

二、南方局文化史專題研究述評

近年來,學(xué)術(shù)界關(guān)于南方局文化史的專題研究,主要集中在以下幾個方面:

(一)南方局文化活動的緣由

南方局文化活動不可能憑空產(chǎn)生,必定存在著特定歷史淵源。這方面,目前學(xué)界主要側(cè)重于對南方局整體背景的考察。在抗戰(zhàn)形勢日趨嚴(yán)峻的形勢下,南方局為什么在領(lǐng)導(dǎo)復(fù)雜的政治、軍事斗爭之余,還要開展文化活動?當(dāng)時是否具有開展這一活動的實際意義和現(xiàn)實條件?學(xué)術(shù)界對這些問題的研究雖然還比較薄弱,但也形成了一些初步的認(rèn)識。

有學(xué)者認(rèn)為,南方局文化活動的啟動是根源于中共中央對國統(tǒng)區(qū)文化工作的重視,主要是貫徹1939年9月10日《中共中央關(guān)于發(fā)展文化運(yùn)動的指示》的結(jié)果①王泓:《大后方文化界的擎天大樹——南方局文委》,《新文化史料》1994年第2期。,或者是受到1941 年6月10日《中共中央關(guān)于黨在文化運(yùn)動上的任務(wù)》這一指示的催化②鄭洪泉、王明湘:《試論南方局的歷史地位與歷史功績》,《重慶師院學(xué)報》2001年第2期。。

也有學(xué)者把國民黨的消極政策當(dāng)做南方局開展文化工作的原因,認(rèn)為“國民黨有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對抗日文化運(yùn)動的指導(dǎo)思想是消極抗日積極反共,竭力排斥共產(chǎn)黨對文化事業(yè)和抗日團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)及參與,從而嚴(yán)重阻礙了重慶抗日文化運(yùn)動的蓬勃發(fā)展”,因此,中共有必要成立自己的文化機(jī)構(gòu),來推動國統(tǒng)區(qū)文化運(yùn)動的繁榮發(fā)展③溫賢美:《國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)重慶抗日文化運(yùn)動的主要機(jī)構(gòu)及其指導(dǎo)思想與影響》,《中華文化論壇》2004年第1期。。另有學(xué)者在認(rèn)同上述分析的基礎(chǔ)上,更從辯證的角度進(jìn)一步指出了中共開展文化活動的有利因素:“如果說國民黨推行積極反共政策,是相持階段到來后開展抗戰(zhàn)文化運(yùn)動的不利形勢一面的話,那么王明右傾錯誤的被糾正,則是這個時期開展抗戰(zhàn)文化運(yùn)動的有利形勢的一面?！雹芴普?《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動》,湖南師范大學(xué)出版社,1999年,第10頁。

近期,又有學(xué)者提出獨(dú)到見解,認(rèn)為南方局文化活動之所以能夠迅速開展,離不開南方局誕生之前中共在國統(tǒng)區(qū)的文化斗爭基礎(chǔ)?？箲?zhàn)初期中共組建的文化隊伍、抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線,后來基本保留下來,其成員“在廣州、武漢失守后大部分轉(zhuǎn)移到重慶、桂林、香港等地,為文化隊伍的擴(kuò)大和工作的發(fā)展,奠定了堅實的基礎(chǔ)”⑤彭亞新:《中共中央南方局的文化工作》,中共黨史出版社,2009年,第29頁。。這一分析已開始注意從歷史的聯(lián)系中尋找南方局文化活動的緣由,應(yīng)該說是對該問題研究的一大突破。

(二)南方局的文化使命

南方局文化方面的使命到底是什么?工作的重點(diǎn)在哪里?對此,中共中央只是在少數(shù)指示文件中反復(fù)強(qiáng)調(diào)過文化工作的重要性、緊迫性以及就全國范圍而言文化運(yùn)動的總的指導(dǎo)原則,至于對民族矛盾與階級矛盾錯綜交織、斗爭形勢異常復(fù)雜的國統(tǒng)區(qū)來說,文化工作何去何從,中央并沒有給出明確的界定。這就給學(xué)術(shù)界留下了深入研究的空間。針對這一問題,目前學(xué)術(shù)界眾說紛紜,爭議較大,歸納起來存在以下幾種代表性的觀點(diǎn):

“抗日”說:多數(shù)論者從當(dāng)時民族危機(jī)日益嚴(yán)峻的客觀形勢以及南方局成立后的工作趨向出發(fā),側(cè)重從抗日救亡的角度總結(jié)南方局的文化使命,認(rèn)為當(dāng)時的使命就是:“在抗日戰(zhàn)爭相持階段,組織人民堅持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針,以爭取抗日戰(zhàn)爭的全面勝利”⑥張穎:《思情日月長——文藝家的摯友周恩來》,中國戲劇出版社,1987年,第124頁。、“反對民族敵人——日本帝國主義,反對民族投降主義,反對黑暗復(fù)古主義”①溫賢美:《國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)重慶抗日文化運(yùn)動的主要機(jī)構(gòu)及其指導(dǎo)思想與影響》,《中華文化論壇》2004年第1期。等等。

“宣傳”說:有些學(xué)者認(rèn)為,南方局的文化使命就是遵循中共中央指示,向國統(tǒng)區(qū)大力宣傳中共的方針政策、抗日救國主張,包括“傳播革命的思想、科學(xué)社會主義的思想”②鄭洪泉、王明湘:《試論南方局的歷史地位與歷史功績》,《重慶師院學(xué)報》2001年第2期。。也有學(xué)者更直接地將其說成是順應(yīng)“主流文藝運(yùn)動思潮”,宣傳“黨的文藝政策”,最終“與國民黨爭奪文藝陣地”③劉鶯:《“韌”的藝術(shù)——周恩來大后方抗戰(zhàn)文藝思想與實踐的初步研究》,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年4月。。

“統(tǒng)戰(zhàn)”說:有學(xué)者也認(rèn)為,抗戰(zhàn)時期中共黨組織開展的所有工作,都是圍繞“如何建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及在戰(zhàn)線建立后如何鞏固這個戰(zhàn)線”這一核心任務(wù)展開的④鄧靜:《文藝界的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線和南方局的區(qū)域文化策略》,《福建黨史月刊》2007年第4期。。也有學(xué)者進(jìn)一步把它明確為:“調(diào)查、研究國統(tǒng)區(qū)文化界的情況,廣泛開展統(tǒng)戰(zhàn)工作,組織、引導(dǎo)、配合國統(tǒng)區(qū)進(jìn)步文化工作者開展各種活動?！雹萃蹉?《大后方文化界的擎天大樹——南方局文委》,《新文化史料》1994年第2期。

“革命”說:有學(xué)者把南方局的文化使命與中共革命時期總?cè)蝿?wù)融為一體,認(rèn)為:“新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨文化工作的根本任務(wù)是,開展反帝反封建的文化思想斗爭,宣傳中國共產(chǎn)黨的革命主張,動員廣大人民支持和參加黨的革命。中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)文化工作的任務(wù)也是如此”,只是國統(tǒng)區(qū)文化工作更加艱難而已。對南方局來說,“怎樣突破國民黨的限制和阻撓,就成為實現(xiàn)黨的文化工作目標(biāo)的關(guān)鍵”。⑥彭亞新:《中共中央南方局的文化工作》前言,第1頁。

“綜合”說:有些學(xué)者還認(rèn)為,南方局文化工作的使命并非僅某一方面所能概括,而是多因素綜合作用的結(jié)果。于是,有學(xué)者提出了“兩大使命”的見解,認(rèn)為南方局領(lǐng)導(dǎo)的國統(tǒng)區(qū)“文藝大軍”與延安解放區(qū)一樣,都“從屬于民族解放的最大目的——抗戰(zhàn),從屬于當(dāng)前最高的政治要求——爭民主”⑦文天行:《周恩來與國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝》,四川省社會科學(xué)院出版社,1985年,第1頁。,南方局文化活動“正是緊密配合抗日民主運(yùn)動擴(kuò)大和深入發(fā)展的”⑧《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的重慶抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動》,重慶出版社, 1989年,第2頁。。也有學(xué)者提出了“三項使命”的觀點(diǎn), 即:戰(zhàn)爭動員、政治宣傳和文化啟蒙⑨詹永媛:《抗戰(zhàn)時期中共文化政策及在國統(tǒng)區(qū)的實踐》,《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2003年第5期。。還有學(xué)者提出了抗戰(zhàn)、批判、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、交友等“多項使命”的論斷(10)唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動》, 第22頁。。

(三)南方局文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

多數(shù)學(xué)者強(qiáng)調(diào)南方局文化工作委員會(簡稱“文委”,后改稱“文化組”)在文化運(yùn)動中的領(lǐng)導(dǎo)中樞作用。例如:有學(xué)者把“文委”比喻成“大后方文化界的擎天大樹”(11)王泓:《大后方文化界的擎天大樹——南方局文委》,《新文化史料》1994年第2期。。也有學(xué)者認(rèn)為“文委”是“南方局主管文藝的秘密機(jī)構(gòu)”(12)劉鶯:《“韌”的藝術(shù)——周恩來大后方抗戰(zhàn)文藝思想與實踐的初步研究》,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年4月。。還有學(xué)者把“文委”稱為與國民黨“中央文運(yùn)會”相對立的中共在國統(tǒng)區(qū)的文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)(13)溫賢美:《國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)重慶抗日文化運(yùn)動的主要機(jī)構(gòu)及其指導(dǎo)思想與影響》,《中華文化論壇》2004年第1期。。另有論者指出,“文委”的重要性還表現(xiàn)在,它是由南方局書記直接領(lǐng)導(dǎo)下的職能機(jī)構(gòu),“南方局文委由周恩來直接領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)常性的會議都由他主持,重大的工作由他作決定”(14)張穎:《思情日月長——文藝家的摯友周恩來》,第125頁。。

但值得注意的是,南方局文化工作的開展并不是僅僅通過“文委”的領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)的,南方局領(lǐng)導(dǎo)下的外圍文化機(jī)構(gòu)也是推動文化運(yùn)動的中堅力量。對此,學(xué)術(shù)界已有少量涉及。例如:有學(xué)者提出,國民政府軍委會政治部第三廳以及后來的文化工作委員會“出色地推動、完成了中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)文學(xué)、藝術(shù)界統(tǒng)戰(zhàn)工作的任務(wù)”,堪稱“抗戰(zhàn)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的堡壘”①曾禾:《抗戰(zhàn)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的堡壘——三廳和文工會》,《紅巖春秋》2005年第4期。。也有學(xué)者指出,南方局影響下的“文協(xié)”(中華全國文藝界抗敵協(xié)會),“在抗日戰(zhàn)爭中起的作用是其他任何文藝組織所不及的”②文天行:《周恩來與國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝》,第23頁。。

(四)南方局具體文化活動

關(guān)于該問題,學(xué)術(shù)界的研究成果較多,但比較分散,綜合性的梳理還很少。概括起來,目前的研究主要涉及以下幾個方面:

1.對文化精英的拯救

有老同志以親身經(jīng)歷記述了南方局領(lǐng)導(dǎo)下的黨組織在抗戰(zhàn)時期搶救香港文化精英、解放戰(zhàn)爭初期保護(hù)民主黨派成員的兩大歷史壯舉③楊奇:《驚天壯舉:虎穴搶救文化精英與秘密護(hù)送民主名流》,廣東人民出版社,2005年。。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)了內(nèi)遷文化精英中的共產(chǎn)黨員群體在國統(tǒng)區(qū)文化運(yùn)動中的領(lǐng)導(dǎo)骨干作用,但其中直接涉及中共南方局的內(nèi)容很少④張紅:《抗戰(zhàn)中內(nèi)遷西南的知識分子》,江西人民出版社,2004年。。還有學(xué)者介紹了南方局對文化精英的保護(hù)措施,即“廣辟陣地”、“政治上支持”、“生活上救濟(jì)”、“危急時刻疏散搶救”⑤唐伯友:《抗戰(zhàn)時期南方局的知識分子統(tǒng)戰(zhàn)政策及其意義》,《四川省社會主義學(xué)院學(xué)報》2009年第2期。。更有學(xué)者從文化人群體的特性入手,詳細(xì)分析了國統(tǒng)區(qū)文化人群體的狀態(tài)、南方局的幫扶措施及其深遠(yuǎn)影響,具有較高的學(xué)術(shù)價值⑥彭星霖:《論抗戰(zhàn)時期中共中央南方局與大后方文化的覺醒》,《樂山師范學(xué)院學(xué)報》2007年第7期。。

2.輿論宣傳

目前,這方面的研究主要集中于南方局機(jī)關(guān)報《新華日報》方面,著述頗豐。有學(xué)者以歷史的視角較為全面地展現(xiàn)了《新華日報》發(fā)展變遷的全部歷史,介紹該報的創(chuàng)辦過程、辦報宗旨、宣傳方針、歷史作用等項內(nèi)容⑦《〈新華日報〉五十年》,《新華日報》《群眾》周刊史學(xué)會重慶分會編印發(fā)行,1988年;韓辛茹:《新華日報史1938—1947》,重慶出版社,1990年;彭雨:《西南新華日報簡史》,重慶出版社,1995年。。也有學(xué)者從新聞學(xué)的角度,系統(tǒng)分析該報的編輯發(fā)行、信息來源、受眾群體、社會影響等各方面情況,論證該報在抗日救亡中所顯示出的號召力量⑧王永恒:《媒體的力量——抗戰(zhàn)時期的〈新華日報〉及其影響》,華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2004年5月。。還有學(xué)者側(cè)重介紹該報在反法西斯斗爭、鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方面所起的宣傳號角作用⑨黃淑君:《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號角》,重慶出版社, 1995年;姜寧:《〈新華日報〉與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線》,吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005年4月;姜冬梅:《抗戰(zhàn)時期〈新華日報〉反法西斯宣傳研究》,哈爾濱工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006年6月。。另外,還有學(xué)者專門研究了《新華日報》在皖南事變等典型事件上的宣傳功效(10)鄭春燕:《皖南事變和〈新華日報〉》,《新聞記者》1994年第8期。。其他方面的相關(guān)著述還有很多,恕不一一評述。

但是,有關(guān)南方局領(lǐng)導(dǎo)或影響下的其他報刊的研究成果卻是鳳毛麟角,目前僅有三篇文章分別論及了南方局與《中央日報》《大公報》《中國學(xué)生導(dǎo)報》在輿論取向上的離合關(guān)系以及在反法西斯宣傳中的主要作用(11)周敏:《抗日戰(zhàn)爭時期國共報業(yè)的聯(lián)合與斗爭》,湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004年5月;李筱春:《周恩來與〈大公報〉的筆墨交鋒》,《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線》2007年第7期;東方旭:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的〈中國學(xué)生導(dǎo)報〉》,《文史月刊》2003年第12期。。

3.反傾向斗爭

反傾向斗爭是抗戰(zhàn)時期思想文化界的重要現(xiàn)象之一。學(xué)術(shù)界對這方面的研究主要側(cè)重于國共兩黨之間限制與反限制斗爭,并有不少成果出現(xiàn)。有學(xué)者以反對蔣介石反共高潮、文化壓制、內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁的斗爭為主線,較詳細(xì)地介紹了南方局的文化抗?fàn)庍^程以及由此體現(xiàn)出的應(yīng)對舉措(12)彭亞新:《中共中央南方局的文化工作》,中共黨史出版社,2009年。。也有學(xué)者著眼于蔣介石專制獨(dú)裁的理論依據(jù),重點(diǎn)研究了南方局反擊《中國之命運(yùn)》、《野玫瑰》的斗爭歷程(13)唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動》, 第123頁。。還有學(xué)者專門對新聞領(lǐng)域的反封鎖斗爭進(jìn)行探討,列數(shù)國民黨的種種新聞統(tǒng)制政策,評價南方局在爭取新聞自由方面的重要貢獻(xiàn)①裴鑫:《“封鎖”與“反封鎖”較量》,《青年記者》2005年第7期。。此外,還有學(xué)者探討了“討汪”反投降斗爭與反對蔣介石專制獨(dú)裁斗爭之間的內(nèi)在聯(lián)系,認(rèn)為南方局支持并參加的“討汪”斗爭具有雙重功效:既打擊了以汪精衛(wèi)為代表的投降逆流,同時對蔣介石頑固派集團(tuán)的消極傾向“也起了十分有力的遏制和震撼作用,并阻滯和限制了它的反共步伐和規(guī)?！雹趧⑺擅?《略論抗戰(zhàn)時期大后方的討汪運(yùn)動》,《云夢學(xué)刊》2001年第1期。。應(yīng)該說,這一論斷是該問題研究的新突破。

但是,關(guān)于進(jìn)步文化陣營內(nèi)部反傾向斗爭的研究還極其薄弱。雖然也有學(xué)者已論及當(dāng)時思想界針對梁實秋“與抗戰(zhàn)無關(guān)”論、馮友蘭“新理學(xué)”、向林冰“民族形式中心源泉”論的批判或論爭③唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動》, 第143頁。,但從其論述中,還看不出中共南方局在該論爭中的作用,沒能梳理出南方局與各論爭的關(guān)系。而關(guān)于南方局自身內(nèi)部反傾向斗爭的研究至今也實屬空白。

4.文藝運(yùn)動

南方局領(lǐng)導(dǎo)的一系列文藝運(yùn)動也引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注,其中的戲劇運(yùn)動更是學(xué)界研究的熱點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為,南方局改進(jìn)了演員作風(fēng)、加強(qiáng)了劇界團(tuán)結(jié)、推動了戲劇創(chuàng)作的民族化④張明平:《中共南方局的文藝策略》,重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005年4月。。也有學(xué)者認(rèn)為,南方局在組建中華劇藝社、推動霧季公演、舉辦西南劇展、支持戲劇改革等方面功不可沒⑤唐正芒:《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)文化運(yùn)動》, 第66頁。。還有論者指出,南方局通過在《新華日報》發(fā)表劇評,指引了戲劇運(yùn)動的發(fā)展方向⑥張穎:《思情日月長——文藝家的摯友周恩來》,第145頁。。另有一些學(xué)者從個案的角度,考察了南方局對戲劇運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,認(rèn)為“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是西南劇展的靈魂”⑦蔡定國:《共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是西南劇展的靈魂》,《廣西社會科學(xué)》1986年第3期。。還有一些學(xué)者研究了周恩來、夏衍、陽翰笙等南方局負(fù)責(zé)文藝工作的核心成員在戲劇運(yùn)動中的領(lǐng)導(dǎo)作用,在此不再詳細(xì)評述。

關(guān)于其他文藝運(yùn)動,目前學(xué)術(shù)界只有論及。有學(xué)者論述了南方局對抗戰(zhàn)音樂運(yùn)動的關(guān)心和支持⑧唐守榮:《周恩來與國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)音樂》,《人民音樂》1998年第2期。。也有學(xué)者認(rèn)為,南方局直接參與了文學(xué)通俗化大眾化的討論并推動了該趨勢的發(fā)展⑨張明平:《重慶抗戰(zhàn)文學(xué)的通俗化和大眾化》,《重慶社會科學(xué)》2005年第1期。。其他有關(guān)抗戰(zhàn)漫畫運(yùn)動、木刻運(yùn)動、詩歌朗誦運(yùn)動等文藝運(yùn)動的研究著述,也或多或少地提到了南方局的領(lǐng)導(dǎo)因素。

(五)南方局文化活動的評價

目前,學(xué)術(shù)界對這方面的研究有所論及。但總的來看,有關(guān)南方局的整體評價較多,而關(guān)于其文化活動的專門評述偏少;有關(guān)文化活動某一事件或某一方面的個案評價較多,而有分量的綜合性評述很少。

有學(xué)者從文化發(fā)展史的角度作出了評價,認(rèn)為南方局文化活動“以其卓越成就對人民起了振聾發(fā)聵的作用,在中國現(xiàn)代文學(xué)史和世界反法西斯文學(xué)史上寫下了光輝的一頁”(10)《南方局領(lǐng)導(dǎo)下的重慶抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動》,第2頁。。也有學(xué)者從區(qū)域抗戰(zhàn)文化的角度進(jìn)行了評價,認(rèn)為“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響是西部抗戰(zhàn)文化興盛的根本保證”(11)唐正芒:《西部文化抗戰(zhàn)文化繁榮原因試探》,《中共四川省委黨校學(xué)報》2002年第4期。,同時也是巴渝文化、陪都文化、北碚文化等區(qū)域文化圈的重要基礎(chǔ)。還有學(xué)者著眼于南方局文化活動對新民主主義革命的影響,認(rèn)為“我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的大后方抗戰(zhàn)進(jìn)步文化,幫助國統(tǒng)區(qū)廣大人民群眾,逐步認(rèn)清了國民黨反共反人民的本質(zhì),自覺地團(tuán)結(jié)在我們黨的周圍,從而為爭取以人民民主為顯著特征的新民主主義中國的盡快到來,奠定了深厚的思想文化基礎(chǔ)”(12)秦文志:《論大后方抗戰(zhàn)進(jìn)步文化及其歷史影響》,《重慶社會科學(xué)》2005年第9期。。

值得一提的是,近年來還出現(xiàn)了研究南方局精神遺產(chǎn)即紅巖精神的熱潮。學(xué)術(shù)界對于南方局與紅巖精神的淵源關(guān)系并無疑義,但對紅巖精神實質(zhì)內(nèi)涵的界定還存有歧義。有人提出了“一要素”說,即“在烈火中永生”①厲華:《紅巖精神的歷史背景及其特點(diǎn)》,《重慶社會科學(xué)》2008年第4期。;有人提出了“二要素”說,即“崇高的共產(chǎn)主義思想境界”、“無私奉獻(xiàn)的愛國主義情懷”②秦文志:《論“紅巖精神”的豐富內(nèi)涵》,《西南政法大學(xué)學(xué)報》2003年第6期。;也有學(xué)者借用古訓(xùn)概括出“三要素”說,即“富貴不能淫”、“貧賤不能移”、“威武不能屈”③段維維:《“紅巖精神”永放光芒》,《社會科學(xué)家》增刊,2006年3月。;還有些學(xué)者提出了“四要素”說,即“崇高的思想境界”、“堅定的理想信念”、“巨大的人格力量”、“浩然的革命正氣”④孫英:《紅巖精神是我們黨寶貴的精神財富》,《紅巖春秋》2004年第4期。;還有人總結(jié)出“五要素”說,即愛國主義的精神、相忍為國的態(tài)度、患難與共的風(fēng)格、同流而不合污的品質(zhì)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗不怕犧牲的氣節(jié)⑤鄭洪泉、王明湘:《關(guān)于南方局與紅巖精神的探討》,《重慶師院學(xué)報》1997年第3期。。更有人提出了由愛國、奮斗、團(tuán)結(jié)、學(xué)習(xí)、廉潔、民主、無畏、奉獻(xiàn)組成的“八要素”說⑥劉萬振:《論紅巖精神》,《探索》1998年第1期。。但無論何種學(xué)說,都是對南方局奮斗歷程特別是文化抗?fàn)幘竦某浞挚隙ā?/p>

三、未來研究展望

學(xué)術(shù)界對南方局文化史的研究已有了很大進(jìn)展,在某些方面形成了不少成果。但也存在諸多不足。筆者認(rèn)為,在未來的研究中,應(yīng)該力爭在以下幾個方面取得突破:

(一)重視理論提煉,增加研究深度

學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的成果主要還停滯在南方局文化活動的簡單介紹層面,真正具有研究深度的內(nèi)容偏少,缺乏相關(guān)理論的提升和概括。例如:對南方局文化背景的研究,只著重于當(dāng)時歷史現(xiàn)狀的述說,而忽視了對文化興起發(fā)展的影響因素、必然規(guī)律的關(guān)注;對南方局文化領(lǐng)導(dǎo)組織的研究,只是反復(fù)論證黨組織的領(lǐng)導(dǎo)地位、運(yùn)行機(jī)制,而很少涉及蘊(yùn)涵其中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和斗爭策略的概括;對文化精英拯救活動的研究,只側(cè)重拯救過程的介紹、艱難程度的渲染,而疏于對拯救方法的提煉和成功經(jīng)驗的總結(jié);對南方局輿論宣傳的研究,只注重強(qiáng)調(diào)中共黨報的宣傳內(nèi)容、歷史作用,而沒有總結(jié)出黨報在中央與受眾之間、政治與文化之間的平衡藝術(shù)和運(yùn)行軌跡;對南方局文藝運(yùn)動的研究,過多描述文藝運(yùn)動的發(fā)起過程、進(jìn)展情況,而沒有從中歸納出各類文藝運(yùn)動的運(yùn)行特色和發(fā)展規(guī)律;對南方局反傾向斗爭的研究,側(cè)重于對斗爭對象、斗爭手段、斗爭結(jié)果的關(guān)注,而忽視了對南方局內(nèi)部整風(fēng)成果以及由此形成的特色理論體系的概括。

從研究內(nèi)容來看,大量的篇幅用于狀況的描述,淡化了歷史原因的解析和影響效果的評價,缺乏對深層次問題的思考。如:南方局文化工作能在國統(tǒng)區(qū)生存并發(fā)展的原因是什么?拯救受困文化精英的目的是什么?戰(zhàn)時國統(tǒng)區(qū)輿論界勃興的原因是什么?中共黨報能在國統(tǒng)區(qū)輿論界立足的依據(jù)是什么?南方局文化機(jī)構(gòu)為什么能在文化界樹立權(quán)威?在國統(tǒng)區(qū)蓬勃發(fā)展的文化運(yùn)動中,南方局的領(lǐng)導(dǎo)因素究竟有多少?南方局在文化論爭中的作用是什么?等等。對此類問題的嚴(yán)重忽視使得目前的研究顯得淺嘗輒止。所以,在今后的研究中,有必要強(qiáng)化問題意識。只有從史實描述升華為理論思考,才能使歷史的研究更具有現(xiàn)實的價值,進(jìn)而為今天的文化建設(shè)提供有益借鑒。

(二)開辟關(guān)聯(lián)領(lǐng)域,拓展研究視野

目前,雖然學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究已逐漸升溫,相關(guān)成果也不斷出現(xiàn),但研究的視野還過于狹窄,主要表現(xiàn)在:研究區(qū)域上,主要集中于國民黨統(tǒng)治區(qū)特別是以重慶、桂林為中心的南方局活動比較頻繁地區(qū)的文化考察,而降低了對南方局文化工作所涉及的其他區(qū)域,特別是港澳臺地區(qū)、東南亞為代表的華人華僑集聚地區(qū)的關(guān)注;在研究時闕上,過多著眼于抗戰(zhàn)相持階段特別是國民黨反共高潮時期南方局文化活動的研究,而淡化了對抗戰(zhàn)前期即南方局奠基時期、抗戰(zhàn)后期即南方局斗爭轉(zhuǎn)向時期、解放戰(zhàn)爭初期即南方局撤離時期文化發(fā)展動向的梳理;在研究內(nèi)容上,過多關(guān)注由南方局直接領(lǐng)導(dǎo)特別是周恩來等主要領(lǐng)導(dǎo)人直接參與的文化活動,而疏于對各地基層黨組織、秘密黨員以及受南方局影響的外圍組織、黨外人士實際貢獻(xiàn)的探究。在研究的主體對象上,過分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)人士、文化精英的歷史功績,而忽視了對普通民眾文化因子的挖掘。這樣,學(xué)術(shù)界關(guān)于該課題的研究就顯得有些片面,整體性、系統(tǒng)化的程度有待提高。

今后,我們的研究應(yīng)該積極擴(kuò)展視野,增加對關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的探索力度,例如:近代文化救國傳統(tǒng)對南方局的影響、中共中央文化政策在南方局文化實踐中的創(chuàng)新、國民政府文化政策與南方局文化活動的聯(lián)系、南方局對其前身——中共中央長江局文化使命的承繼與發(fā)展、南方局與同期的北方局、中原局、東南局之間的文化交流、南方局文化活動對淪陷區(qū)境外地區(qū)的影響作用、內(nèi)遷文化機(jī)構(gòu)及人員與西南籍文化機(jī)構(gòu)及人員的融合過程、南方局文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)與其他文化團(tuán)體的合作與斗爭、南方局文化機(jī)構(gòu)與八路軍辦事處的聯(lián)動與協(xié)調(diào)、中共文化人士與黨外文化精英的聯(lián)合與互動、文化精英與普通民眾的聯(lián)系與溝通等等,都是值得我們繼續(xù)研究探索的嶄新課題。只有努力尋求新的視野、開辟新的領(lǐng)域,才能不斷拓展探索空間,形成更加完善、嚴(yán)密的研究體系。

(三)消除政治偏見,提高科學(xué)價值

從現(xiàn)有的研究狀況來看,部分學(xué)者還存有明顯的政治偏見,主要表現(xiàn)在:在強(qiáng)調(diào)中共南方局在國統(tǒng)區(qū)文化運(yùn)動中偉大作用的同時,卻忽視甚至貶低了國民政府的歷史功績,甚至一味地將其冠以“反動”的頭銜。例如:翁植耘的《在反動堡壘里的斗爭》(重慶出版社, 1982年)、高向遠(yuǎn)的《抗戰(zhàn)時期國共兩黨的校園斗爭》(《人文雜志》2000年第4期)等等,都不同程度地表現(xiàn)出國、共對立的二元思維,沒有看到抗戰(zhàn)期間國民政府政治傾向的演進(jìn)變化,顛倒了抗日與反共兩種傾向之間的主次關(guān)系。而對南方局文化活動的評價卻僅僅宣揚(yáng)其偉大功績,沒能客觀地指出其不足之處,從而不能對歷史事件作出實事求是的評判。另外,也有學(xué)者走向了另一極端,曲解了中共南方局的真實意圖,認(rèn)為中共在國統(tǒng)區(qū)所有工作的目的不是為了抗戰(zhàn)救亡,而是旨在反蔣奪權(quán):“抗日戰(zhàn)爭時期,日本是中共與國民政府共同的主要敵人,但是在中共運(yùn)作抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中,打擊的順序逐漸倒置過來,中共處心積慮想的是如何從次要敵人國民政府手中取得中國政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)?！雹俸橛H慧:《中共南方局“上層統(tǒng)戰(zhàn)”活動之研究(1939—1946)》,(臺灣)國立中正大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年6月。這一觀點(diǎn)無疑歪曲了歷史事實。

出現(xiàn)上述偏見的原因,除了自身政治立場的影響外,還在于史料掌握的片面性。一些學(xué)者過分依賴主觀傾向較強(qiáng)的回憶錄、自傳作為史料依據(jù),這就很難保證立論的準(zhǔn)確性。今后的研究應(yīng)該以目前已經(jīng)整理出版的史料集為基礎(chǔ),以南方局主要領(lǐng)導(dǎo)人的言論、文集為輔助,以當(dāng)事人的回憶錄、傳記作參考,大力發(fā)掘尚未被充分重視的抗戰(zhàn)報刊史料,如:《新華日報》《群眾》《救亡日報》《大公報》《抗戰(zhàn)文藝》《新民報》《新蜀報》《中蘇文化》《時事新報》《國民公報》《西南日報》《南洋商報》《星洲日報》等等,再結(jié)合國民黨中央的檔案文件,以及流散在國外的相關(guān)史料,努力確保資料的多元化、史實的準(zhǔn)確性和立論的科學(xué)性。

(本文作者 廈門大學(xué)思想政治系助理教授 廈門 361005)

(責(zé)任編輯 王愛云)

＊ 本文系教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目《抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨國統(tǒng)區(qū)文化工作研究——以中共南方局為中心》(項目編號:09YJC770042)的階段性成果。