黃夢斯

劉峰

湃設(shè)計(北京)工社設(shè)計總監(jiān)

畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，創(chuàng)辦湃設(shè)計(北京)工社，盡力成為一小股中國設(shè)計的推動力。調(diào)侃的“后當代寓言”成為始終貫穿其設(shè)計作品的風(fēng)格主線，善于用藝術(shù)的方式從事功能物品的多元設(shè)計，作品視覺外觀和由此帶來的隨意感給人輕松的體會。

談?wù)勀愕腒idult系列設(shè)計的理念?

劉峰：Kidult(Kid+adult)意指那些童心未泯的成年人，我直接管他們叫“老頑童”。我身邊有很多這樣的人，當然也包括我。我認為每個人的心中都住著一個小孩子，無論他是什么樣的年紀……就算是外表不可避免地變得成熟，Kidult們也要在內(nèi)心保留“kid”的一角。他們想要的，就是保持簡單而又容易快樂的心。在我眼中，Kidult也是一種生活態(tài)度，畢竟，城市的“表情”已太過冷硬……所以，我喜歡用孩童般自由的方式從事功能物品的多元設(shè)計，也期待由此帶來隨意感給人溫暖而輕松的體會。

如何時界定藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系?

劉峰：它們之間的關(guān)系的確很曖昧，但又的確不同……同樣，身份界定也是如此，藝術(shù)家還是設(shè)計師?當你的身份總徘徊在兩者之間時，或許你的創(chuàng)作會變得不倫不類。我認為設(shè)計不同于人們常識之中的“藝術(shù)”，它已超越自我意識，而更關(guān)注于集體共識。設(shè)計與藝術(shù)最大的不同，是它需要解決某種需求，無論是心理還是物理層面的。好的設(shè)計既可以豐富人們的生活，給人以身心滿足，也可以提升消費產(chǎn)品的附加值。

你的設(shè)計作品有很多藝術(shù)化的味道，雕塑專業(yè)的背景給你的設(shè)計帶來了什么?

劉峰：最初看到菲利普斯塔克設(shè)計的juicy salif檸檬榨汁機是在我大學(xué)時代，他的作品讓我漸漸體會了設(shè)計的功能主義層面之外的趣味感。雖然設(shè)計不同于藝術(shù)，但是它們又離得很近……無論是反映社會現(xiàn)實還是解決需求，藝術(shù)和設(shè)計都源自身邊生活。我在劃定界限的同時又不會把他們?nèi)环珠_，很多藝術(shù)領(lǐng)域的思考和表現(xiàn)手法是值得在設(shè)計活動之中借鑒的。雕塑的訓(xùn)練給了我很好的造型能力和空間想象力，我不會因為工業(yè)化流程的需要把我的個人特征簡單拋開而是在兩者之間尋找平衡點。簡言之，在作為產(chǎn)品設(shè)計師需要嚴謹思考的前提下，藝術(shù)化思維又給我天馬行空的無邊創(chuàng)意。

你是一個具有童心童趣的人嗎?

劉峰：呵呵，我認為應(yīng)該是。我直很愛玩，從大學(xué)時代玩侉子(德式側(cè)三輪摩托車)到后來的收集老皮包。我的Kidult系列就是從我的童年記憶而來。生活中，我很流連兒時的記憶，也很喜歡收藏身邊小孩子的繪畫它們純凈而充滿想象，提醒我在設(shè)計中保持簡單。在我眼中，設(shè)計更像是在傳遞一種樂觀的生活體驗，而我們的職責(zé)，就是發(fā)現(xiàn)和分享生命中的精彩和身邊世界的美好瞬間。所以，做設(shè)計先從做一個有趣的人開始吧……

一直在參與其中，談?wù)勀銓Ξ斚轮袊O(shè)計的看法?

劉峰：在中國，確實感受到了多層面的設(shè)計交流開始活躍起來越來越多的展覽，講座和設(shè)計產(chǎn)品使我們欣喜。雖然中國設(shè)計的整體水準如何現(xiàn)在很難評價，但是目前的氣氛和狀態(tài)是積極的。我在以設(shè)計師、策展人或者演講者身份參與其中的時候，都可以感受到這一點。在外圍，當我無論受邀參加法蘭克福展覽還是臺灣設(shè)計周，也都感受到大家對于中國設(shè)計的期待和關(guān)注。繁榮景象的同時我們也的確看到中國設(shè)計只是在起步狀態(tài)，很多中國設(shè)計師作品叫好不叫座可以反映出這一點，叫好是因為大家看到中國設(shè)計師們的活力和認真的設(shè)計思考不叫座是因為很多設(shè)計都沒有具備“產(chǎn)品化”的前提。其實，由于沒有很好的機會和制造商配合，很多設(shè)計只是停留在概念階段，而不是真正意義上的產(chǎn)品。我們自己在德國展覽時也接到過很多意向訂單，但是周期價格和材料標準是我們的概念化產(chǎn)品達不到的。所以沒有生產(chǎn)平臺也就談不上與消費平臺的對接。目前，廠家和設(shè)計師都有對話的需求，但設(shè)計師可能要承擔(dān)多一些的工作，例如熟悉市場和了解制造工藝等等。

你認為中國設(shè)計，中國設(shè)計師最急需解決的問題是什么?

劉峰：中國不缺乏新銳的創(chuàng)意但是缺乏設(shè)計完成度的控制能力。設(shè)計行業(yè)最大的問題應(yīng)該是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條斷裂，沒有政府的支持，“有創(chuàng)意，沒產(chǎn)業(yè)”的現(xiàn)狀短時間很難改觀。我認為設(shè)計，制造平臺，商業(yè)渠道等等環(huán)節(jié)的有效配合與否決定中國設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展持久度。對于年輕設(shè)計師，要清楚自己是在做設(shè)計還是在搞藝術(shù)?從“形式追隨功能”到“形式追隨情感”的趨勢中，不要太多精力關(guān)注表形，而應(yīng)“簡于形，而精于意”。材料和工藝固然重要，但是之于一件家具所蘊含的精神那就是次之又一次了……我之所以喜歡設(shè)計師Tokujin Yoshioka(吉岡德仁)，原因就像他自己所說：“用一種簡單的方式給人們驚喜……”。

新的一年開始了，接下來，你對你的設(shè)計有怎樣的規(guī)劃?介紹一下你新的發(fā)展方向?

劉峰，希望自己的設(shè)計不只局限為某種單—風(fēng)格，我理想的設(shè)計是“無風(fēng)格”……或者說無設(shè)計，就是拋開形式回到本源，是為了生活而設(shè)計，不是為了設(shè)計而設(shè)計。我一直堅持做有溫暖感的設(shè)計，不只從色彩和質(zhì)地上來衡量，更意指設(shè)計源起的內(nèi)心感動。也主張設(shè)計超越“形式主義”，注重內(nèi)涵并關(guān)注生活感受。接下來最關(guān)注設(shè)計的“互動性”，功能化等物理需求并不難以滿足，而我們的心理需求卻日漸強烈，家具或許也會在我們的情感世界之中扮演角色。另外我覺得全球化生活對我們影響巨大，迅速改變著我們的思維和生活方式我已經(jīng)開始從關(guān)注地域化需求到轉(zhuǎn)而思考人類的通性需求。