浙江省永康第一中學(xué)（321300） 沈海燕

讓學(xué)生也成為高中地理課程資源的開發(fā)者
——以湘教版必修二 “地域文化與人口”為例

浙江省永康第一中學(xué)（321300） 沈海燕

【問題緣起】

過去，人們一直認(rèn)為，課程和教學(xué)是兩個(gè)彼此分離的領(lǐng)域。在地理新課程實(shí)施以前，地理教材（主要是指教科書）被認(rèn)為是最重要甚至是惟一的地理課程資源。新一輪的課程改革力圖整合課程與教學(xué)，教學(xué)不再是忠實(shí)、有效地傳遞內(nèi)容的過程，而是課程開發(fā)的過程，是教師和學(xué)生共同“創(chuàng)作”(author)課程事件或“創(chuàng)生”（enact)課程的過程。

現(xiàn)代教育觀認(rèn)為：凡是具有地理教育意義，有利于實(shí)施地理課程或?qū)崿F(xiàn)地理課程目標(biāo)的一切因素或條件都可以作為地理課程資源。地理課程標(biāo)準(zhǔn)指出“充分開發(fā)、合理利用地理課程資源，對(duì)于豐富地理課程內(nèi)容、增強(qiáng)地理教學(xué)活力，具有重要意義?！薄痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也明確界定：教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士等是課程資源的重要組成部分。

為此，基于教學(xué)研究源于課堂、又服務(wù)于課堂的指導(dǎo)思想，本人以高中地理必修二模塊中的“地域文化和人口”一課為例，研究在課堂教學(xué)中如何適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生也成為高中地理課程資源的開發(fā)者。

【教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)】

1. 課前準(zhǔn)備

（1）提前一周向同學(xué)們傳達(dá)課標(biāo)要求，“舉例說明地域文化對(duì)人口的影響”，并和同學(xué)一起對(duì)課標(biāo)進(jìn)行解讀，通過引導(dǎo)學(xué)生自己收集資料、運(yùn)用資料，對(duì)外國(guó)文化與中國(guó)文化等不同文化背景的對(duì)比分析，來理解地域文化與人口的關(guān)系。

（2）分組：分為三個(gè)小組（學(xué)生自由組合搭配、組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)好組內(nèi)交流）。各小組開會(huì)分工并分頭行動(dòng)。

（3）要求各組在一周時(shí)間內(nèi)，對(duì)資料進(jìn)行篩選、討論、交流、分析，并逐步形成自己的觀點(diǎn)，制作相關(guān)多媒體課件。

2. 教學(xué)過程

師：大家先來看看兩則有關(guān)人口的趣聞。根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織推算，到2050年印度將超過中國(guó)而成為世界人口第一大國(guó)，而德國(guó)人口將比現(xiàn)在減少9%。

師：同學(xué)們想想是什么原因造成這兩個(gè)國(guó)家在人口出生率上有如此大的差異？

生1：兩個(gè)國(guó)家的自然增長(zhǎng)率不同。

生2：兩個(gè)國(guó)家的生育觀念有區(qū)別。

生3：他們的文化和風(fēng)俗有很大不同。

師：是啊，在世界上不同的國(guó)家和地區(qū)，不同的種族和民族之間，存在著顯著的文化差異，從而對(duì)人口也產(chǎn)生了一定的影響。我們班的同學(xué)對(duì)這節(jié)內(nèi)容很感興趣，課前有計(jì)劃地進(jìn)行了調(diào)查。下面有請(qǐng)第一小組同學(xué)發(fā)布他們的研究成果。

翁婧同學(xué)：我和我的組員就外國(guó)文化對(duì)人口影響這個(gè)問題進(jìn)行了探究學(xué)習(xí)，我們通過查閱資料發(fā)現(xiàn)，宗教和婚俗對(duì)人口發(fā)展的影響很大。

翁婧同學(xué)：我們?cè)诓殚嗁Y料中發(fā)現(xiàn)，世界上的主要宗教一般都不反對(duì)人口增殖。他們譴責(zé)墮胎，主張?jiān)鲋橙丝?，鼓?lì)生育。正如菲律賓，85%以上的居民信仰天主教，他們反對(duì)節(jié)育和墮胎，所以政府一直沒能采取有力的人口控制政策。這種宗教約束下的婚育觀對(duì)他們的人口數(shù)量以及生產(chǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

各個(gè)國(guó)家不同的婚俗對(duì)人口的發(fā)展起到不同的作用。請(qǐng)一起來看看我們小組的學(xué)習(xí)成果。

師：謝謝翁婧同學(xué)的發(fā)言！謝謝第一小組組員的辛勤勞動(dòng)。剛才翁婧同學(xué)主要從婚俗和宗教等兩個(gè)方面的地域文化進(jìn)行了對(duì)比分析。剛才我們第一小組是以幾個(gè)國(guó)家為特例，研究了外國(guó)文化與人口的關(guān)系，雖然一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的地域文化是能夠?qū)θ丝诘陌l(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用，但并不是決定人口增長(zhǎng)率的決定性因素。

表1 第一小組學(xué)習(xí)成果記載

接下來，我們就來探討一下，中國(guó)文化對(duì)人口發(fā)展的影響。下面有請(qǐng)第二小組同學(xué)發(fā)布他們的研究成果。

胡詩夢(mèng)同學(xué)：我們第二小組的同學(xué)在圖書館查閱到相關(guān)資料。請(qǐng)大家看我們小組的學(xué)習(xí)成果記載表。

表2 第二小組學(xué)習(xí)成果記載

師：是啊，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們的法定婚齡在不斷提高。當(dāng)然這也是對(duì)婦女的尊重??！能不能問一下詩夢(mèng)同學(xué)一個(gè)私人問題，你估算一下你的婚育年齡大概是多少歲？

胡詩夢(mèng)同學(xué)：（有點(diǎn)害羞，但還是很快給出了答案）上完大學(xué)本科，我還要考研究生，結(jié)婚嘛，一定是28歲以后的事情了。

師：現(xiàn)在，我們也請(qǐng)大家一起來做一個(gè)小小的計(jì)算題，計(jì)算一下你自己的婚育年齡大概是幾歲左右。

師：雖然大家的答案不一樣，但是有一點(diǎn)基本相同，大家基本上將這個(gè)年齡定在24歲以后，有很多人還將這個(gè)年齡劃到了28歲以后。從婚育年齡上看，你們已經(jīng)達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水平（學(xué)生又笑）。我相信，永康的計(jì)生委領(lǐng)導(dǎo)看到這個(gè)答案的話，我估計(jì)他們不會(huì)再為計(jì)劃生育擔(dān)心了（學(xué)生又爆笑）。不過，我更想知道的是，你們?yōu)槭裁磿?huì)給出這樣一個(gè)答案呢？

師：提問部分學(xué)生。

生1（男）：我估計(jì)我到28歲都不會(huì)結(jié)婚生育，因?yàn)?8歲時(shí)我自己還沒長(zhǎng)大呢，我可不想把自己的青春年華浪費(fèi)在奶瓶和尿布上的。（生又爆笑）

生2（男）：我想，大學(xué)畢業(yè)后我還想出國(guó)留學(xué)，回國(guó)后，會(huì)以事業(yè)為重吧，結(jié)婚的事情肯定會(huì)拖一拖的，保守估計(jì)30歲以后吧。我在網(wǎng)上看過，男人30歲以后才會(huì)逐漸成熟，過早結(jié)婚對(duì)下一代的素質(zhì)不好。

生3（女）：我的理想是當(dāng)像三毛一樣的作家，我想周游世界，寫遍世界，所以，有可能就不結(jié)婚了。

師：在這里，我已經(jīng)欣喜地看到21世紀(jì)年輕人的婚育觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，中國(guó)傳統(tǒng)婚育文化也正在悄然的經(jīng)歷一場(chǎng)變革，這也正印證了任何事物都是運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的。不過，太早、太晚生育或者是不育，會(huì)影響一個(gè)地區(qū)人口的可持續(xù)發(fā)展，所以，從大國(guó)和小家的角度考慮，同學(xué)們還是要慎重??！

師：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那咱們永康人的生育觀有沒有相應(yīng)地發(fā)生變化呢？我們請(qǐng)第三小組成員代表來說給大家聽聽。

應(yīng)琳馨同學(xué)：我們小組主要任務(wù)是走訪永康市計(jì)生委和調(diào)查最親近的女性，結(jié)果是不容樂觀！請(qǐng)大家看幻燈片：

表3 2007年永康市各個(gè)街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)性別比的情況

表4 永康2009年1—10月份計(jì)劃生育主要指標(biāo)執(zhí)行情況

應(yīng)琳馨同學(xué)：大家看，2007年永康的性別比都比較高，尤其是第二胎嬰兒的性別比更高的出奇。我們可以想象到，在母親們懷第二胎的時(shí)候，人們通過各種非法的手段人為地鑒別胎兒的性別，又有多少女嬰在襁褓中被無辜扼殺。這不僅僅對(duì)母親們的身體造成了傷害，也造成了國(guó)家人口性別比的不均衡！這種“男尊女卑”舊的生育觀與永康日益發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)很不相稱，這真有點(diǎn)令人擔(dān)憂??！還好，我們的政府在關(guān)鍵時(shí)候頂住了壓力，在今年9月，省人口計(jì)生委章文彪主任在相關(guān)座談會(huì)上對(duì)永康今年的成績(jī)予以充分肯定。他說：“永康市委市政府抓人口計(jì)生工作的決心很大，做法很好，成效明顯?！?/p>

我們還組織了班上所有同學(xué)對(duì)自己的母親、親戚以及身邊女教師和企業(yè)主進(jìn)行了調(diào)查，請(qǐng)看這張調(diào)查表。

表5 婦女受教育程度與第一胎生育年齡調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

應(yīng)琳馨提出問題：大家看看，從這張統(tǒng)計(jì)表中，我們可以得出哪些結(jié)論？（當(dāng)學(xué)生轉(zhuǎn)換為教師的角色時(shí)，我還以為課堂要冷場(chǎng)，沒想到同學(xué)們回答問題的積極性是相當(dāng)?shù)母撸?/p>

生1（男）：母親們和企業(yè)主們的受教育程度都不高，絕大部分是在高中及以下。

生2（女）：母親們的第一胎生育年齡一半以上在20-25歲左右，相對(duì)較早。

生3（女）：我們高一（1）班的家庭中有一半以上都是兩個(gè)及兩個(gè)以上小孩，不瞞大家，我家我是老大，下面還有一個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。他們都到了上學(xué)的年齡，其實(shí)家里的負(fù)擔(dān)挺重的，可爸爸一直說，女兒終歸是人家的人，還是要生個(gè)男孩，要不然，咱家根就斷了。我真是想不通一向開明的爸爸為什么在這個(gè)問題上還這么封建?。?/p>

生4（女）：我發(fā)現(xiàn)，女教師第一胎的生育年齡都在25歲以上，而且現(xiàn)有子女都是獨(dú)生。我們小組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，女教師一般23歲本科畢業(yè)，如果是研究生畢業(yè)還要晚，老師們都覺得生一個(gè)小孩就夠了，畢竟還要以工作為重。我們?cè)谡{(diào)查中還聽說，學(xué)校要是有老師超生，該學(xué)校則不能參加當(dāng)年甚至連續(xù)三年文明單位評(píng)比，而且所有老師當(dāng)年的獎(jiǎng)金都停發(fā)。真是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”啊！

生5：我來總結(jié)一下吧，第一胎的生育年齡和生育子女?dāng)?shù)應(yīng)該和母親受教育程度有關(guān)。一般來說，婦女受教育程度越高，第一胎生育年齡相對(duì)較晚，生育子女?dāng)?shù)也較少。

應(yīng)琳馨同學(xué)：沒想到大家有這么多的想法。是啊，我們作為21世紀(jì)的青年，尤其是女性，不但要用知識(shí)武裝頭腦，還要向人們宣傳科學(xué)健康的生育觀和人口觀。

表6 第三小組學(xué)習(xí)成果記載

師：謝謝琳馨和各位同學(xué)的發(fā)言，第三組的單應(yīng)琛和她的組員們還現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)采訪了幾位市民，我們來看一段她采訪的錄像。（播放永康市民采訪錄像）

單應(yīng)琛琛：我們小組擬定了三個(gè)問題，大家也可以從錄像中可以看出，市民們都很積極配合。

表7 第三小組學(xué)習(xí)成果記載

“孩子跟爸爸姓還是跟媽媽姓都沒關(guān)系”“還可以兼顧爸媽的姓”“如果可以生育第二胎的還是要生的，因?yàn)楝F(xiàn)在獨(dú)生子女的童年太孤單了，有個(gè)兄弟姐妹小時(shí)候有伴，長(zhǎng)大后也好相互幫襯”“不過，從國(guó)家的角度看，計(jì)劃生育政策還是符合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情的”?？傊捍蠖鄶?shù)永康市民的婚育觀念正在悄悄地發(fā)生變化，普遍認(rèn)為，生育一胎是利國(guó)利民的大事。我們的建議希望政府部門能夠加大計(jì)劃生育的宣傳力度，堅(jiān)持宣傳。主要成果

師：是啊，從古到今，隨著生產(chǎn)力不斷的發(fā)展，人們的眼界和觸角不斷擴(kuò)大，隨著永康經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化中的“學(xué)而優(yōu)則仕”演變?yōu)椤叭窠陨獭?，在咱們永康有句俗?“府府縣縣不離康”，如今是“永康五金走向世界，世界五金匯集永康”，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也引起了人口的流動(dòng)，人口的流動(dòng)也促進(jìn)了文化的融合。陳瀟劍同學(xué)為此走訪了永康市民政局的同志，了解了相關(guān)情況。

陳瀟劍同學(xué)：其實(shí)，遠(yuǎn)在天邊近在眼前，我們班就有一個(gè)典型的外鄉(xiāng)媳婦，就是我們地理老師。1997年時(shí)，沈老師就從江蘇嫁到我們永康，現(xiàn)育有一子。（在地理課堂上，當(dāng)教師的生活經(jīng)歷也成了課堂資源的一部分時(shí)，學(xué)生們學(xué)習(xí)地理的熱情又一次被點(diǎn)燃）其實(shí)，像沈老師這樣的外鄉(xiāng)媳婦和外鄉(xiāng)女婿，在永康的是呈逐年上升的趨勢(shì)。請(qǐng)大家看下表。

表8 2006-2009年永康市跨省市婚姻狀況調(diào)查

師：確實(shí)是這么回事，我是江蘇人，1997年嫁到永康，現(xiàn)在小孩已經(jīng)12歲了。在我們家庭教育中，我們都有不同的文化背景，平原文化和盆地文化相互交融，較利于小孩的后天教育。

師：總結(jié)，今天這節(jié)課我們主要了解了不同的文化對(duì)人口發(fā)展的影響，人口文化是一種歷史現(xiàn)象，它隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)有著5000年悠久歷史的大國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，形成了我國(guó)特有的地域文化。我們作為21世紀(jì)的青少年，應(yīng)該擯棄革除在婚育方面形成的陳舊觀念、制度和不道德的行為，發(fā)揚(yáng)光大中華傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，形成正確的科學(xué)的和諧的人口觀。

【跟進(jìn)反思】

1. 學(xué)生參與地理課程資源開發(fā)的可行性

（1）在內(nèi)容的選擇上，新教科書的編寫更體現(xiàn)生活性。處處強(qiáng)調(diào)從生活中的科學(xué)入手，通過挖掘?qū)W生生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的引入都盡可能聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生感受到地理就在身邊。

（2）在體例結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，新教科書的編寫更遵循認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，欄目豐富多彩，除了“閱讀”外，還設(shè)有“讀圖思考”“案例”“活動(dòng)”等。既為學(xué)生提供相應(yīng)素材，又避免了傳統(tǒng)活動(dòng)設(shè)計(jì)流于形式的弊端。

（3）在活動(dòng)設(shè)計(jì)上，新教科書更突出問題探究，小組合作，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在問題情境的引導(dǎo)下的學(xué)生探究、交流，使得地理問題的解決過程不再是教師講授下的被動(dòng)接受過程，而是學(xué)生主體的解放、思維激活過程，是倡導(dǎo)學(xué)生樂于探究的過程。

2. 學(xué)生是地理課程資源開發(fā)的主體

學(xué)生是人力資源中的變量，是課程的主體又是課程實(shí)施中的主體，還是聯(lián)結(jié)家長(zhǎng)與教師的紐帶。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活是課程的依據(jù)，學(xué)生的生活范圍有多大，課程的范圍就有多大。通過學(xué)生的力量，使家長(zhǎng)成為地理課程資源開發(fā)的中堅(jiān)力量，家長(zhǎng)的工作背景、工作經(jīng)驗(yàn)和工作成果都是地理課程資源的有效補(bǔ)充和重要來源。

在本課例中，學(xué)生家長(zhǎng)起到了意想不到的作用，其中很多的一手資料都是來自家長(zhǎng)。

3. 教師是地理課程資源開發(fā)與利用的核心要素

（1）教師要善于喚醒、激發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)成為教學(xué)資源的一部分。

高中人文地理所涉及的人口、城市、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展等人文地理要素，在任何一個(gè)區(qū)域都是客觀存在的，而學(xué)生最熟悉的是本地的一些人文現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)本地的人文現(xiàn)象最有感性經(jīng)驗(yàn)。教師如果在教學(xué)中能過從學(xué)生熟知的感性經(jīng)驗(yàn)入手，通過恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來揭示人文地理的理論，無疑比用學(xué)生不熟悉的教材上的素材更能引起學(xué)生感情上的共鳴，也有利于對(duì)新知識(shí)的建構(gòu)。

（2）教師要把自己對(duì)社會(huì)的觀察思考、對(duì)生活的感悟有機(jī)地融入課堂。

教師本人也是重要的教學(xué)資源，教師通過專業(yè)進(jìn)修，通過閱讀專業(yè)書籍，通過旅游通過各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，廣泛的接觸社會(huì)，在自覺和不自覺中間就積累了豐富的教學(xué)資源，教師要經(jīng)常把自己在社會(huì)生活中觀察、思考對(duì)生活的感悟及時(shí)地記錄和整理，在教學(xué)中靈活運(yùn)用，有些自己親身的經(jīng)歷，自己對(duì)社會(huì)生活的觀察和思考，比教材提供的素材更鮮活，更有說服力。

（3）教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，發(fā)揮教材作為重要課程資源的最大效益。

教材是最重要的課程資源，如何發(fā)揮教材最大的效益，取決于教師在充分了解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，以教材為載體，對(duì)教材作必要的擴(kuò)充、取舍、調(diào)整，靈活有效地組織教學(xué)，拓展課堂教學(xué)空間。是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式綜合化的過程，是課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的途徑，也是教師智慧與學(xué)生創(chuàng)造力的有效結(jié)合。

（4）教師要善于引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等校外課程資源，使他們成為教學(xué)資源的必要補(bǔ)充。

網(wǎng)絡(luò)資源具有直觀、快捷、豐富、生動(dòng)等特點(diǎn)，易于收集和整理，是地理教學(xué)的巨大資源庫(kù)。同時(shí)，公共圖書館、野外實(shí)習(xí)基地、地理教育基地、天文館、博物館、家庭社區(qū)、廣袤的自然與人為社會(huì)環(huán)境等也是課程資源的重要補(bǔ)充。

4. 教師的角色轉(zhuǎn)換是最為關(guān)鍵的因素

（1）協(xié)助建組與角色分配

每小組成員以4-6人為宜，教師應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的興趣愛好，能力差別，本著“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則分組，協(xié)助學(xué)生事先分工，確定小組長(zhǎng)、記錄員、匯報(bào)員等擬定角色，基本做到讓組員明確分工，發(fā)揮特長(zhǎng)。

（2）處理合作中生成的問題

分組后，組員間、師生間交流探討不限于課堂狹小的空間，往往會(huì)產(chǎn)生很多生成的問題。此時(shí)，教師應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，到小組中去，密切關(guān)注各個(gè)小組的活動(dòng)狀況，及時(shí)指導(dǎo)、適時(shí)干預(yù)、全程遙控。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)尊重。

（3）評(píng)估各小組學(xué)業(yè)成績(jī)

良好的評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于整個(gè)活動(dòng)中，定量定性相結(jié)合，自評(píng)他評(píng)相結(jié)合。但是，遺憾的是，在本課例中，評(píng)價(jià)僅僅限于定性，而且是模糊的定性，沒有起到衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的作用。