余 佳 柴 亮
(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué),河北 石家莊 050061)
所謂消費者剩余,是指消費者消費一定數(shù)量的某種商品愿意支付的最高價格與這些商品的實際市場價格之間的差額。例如,對于一個正處于饑餓狀態(tài)的人來說,他愿意花8元買一個饅頭,而饅頭的實際價格是 1元,則他愿意支付一個饅頭的最高價格和饅頭的實際市場價格之間的差額是 7元,這 7元就是他獲得的消費者剩余的量。
馬歇爾給消費者剩余下的定義是:“他寧愿付出而不愿得不到此物的價格,超過它實際付出的價格的部分,是這種剩余滿足的經(jīng)濟(jì)衡量。這個部分可稱為消費者剩余。”馬歇爾關(guān)于消費者剩余的概念是由邊際效用價值論演繹出來的。他所給出的消費者剩余概念揭示了這樣一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象:在以市場機制為基礎(chǔ)所進(jìn)行的交換活動中,對于某物品來說,消費者在主觀上愿意支付的價格和實際支付的價格之間存在著一個差額,馬歇爾把這一價格差額看作是對這種剩余滿足的經(jīng)濟(jì)衡量。
消費者剩余的真正根源其實就是成本。眾所周知,人們想要獲得任何東西都必須支付一定的成本,消費者剩余也不例外。消費者剩余的提供是需要成本的,想要獲得消費者剩余,就必須支付這一成本。而消費者剩余提供所需的成本,并不是由消費者自己承擔(dān)的。消費者在消費中作為剩余獲得的免費收益是由消費者的前人和后人承擔(dān)與提供的,消費者沒有付出任何貨幣或者是努力而憑空得到了消費者剩余。
前人為消費者承擔(dān)的成本,主要體現(xiàn)在知識和科學(xué)技術(shù)上等。在市場經(jīng)濟(jì)中,由知識和技術(shù)等要素所帶來的以外部正效應(yīng)形式存在的那一部分效用實際上并沒有被價格機制衡量出來。也就是說,價格機制衡量出來的效用要低于它的實際效用,它們的差額就是由知識和技術(shù)等要素所帶來的效用。人們花費貨幣買到的效用大于與他支付的貨幣所等價的效用,人們沒有為此付費而得到了一部分效用,這部分效用就來源于知識和技術(shù)等,也意味著前人替我們承擔(dān)了成本。
在現(xiàn)代社會中,我們享用著前人的知識、智慧,受益于前人的發(fā)明創(chuàng)造,理所當(dāng)然地享受著社會為我們提供的條件和環(huán)境,而這些范圍廣泛的條件和社會環(huán)境是千百萬人經(jīng)過許多代的努力創(chuàng)造出來的?,F(xiàn)代社會的發(fā)達(dá)和飛速發(fā)展,其中凝聚著前人的巨大努力,我們是站在前人的肩膀上前進(jìn)著,如果沒有這一切,我們只不過是一個赤身裸體的野蠻人,靠采野果、打野獸為生,而不是在資本設(shè)備充足、資源豐富的現(xiàn)代社會生活中的文明人。所以說知識或科學(xué)技術(shù)作為獨立要素代表著前人一代一代的積累,承擔(dān)了我們消費中的部分社會成本。
作為后人的子孫也為我們所獲得的消費者剩余承擔(dān)了一部分成本,可以說我們在消費中作為剩余獲得的免費收益有很大一部分是從我們的子孫后代那里預(yù)支來的。在前人、今人、后人的劃分中,前人已逝,他們不可能死而復(fù)生,再來與我們算計成本與收益的問題,但是在長時期中,當(dāng)我們成為歷史的時候,我們的子孫、子孫的子孫他們卻存在著,可是,我們在追求短期、現(xiàn)時、當(dāng)前利益最大化的同時,我們并沒有充分考慮未來人們的需求及其利益最大化的實現(xiàn),我們把應(yīng)承擔(dān)的成本部分轉(zhuǎn)移到了子孫后代身上。這一點從人們對環(huán)境的污染、資源的掠奪性開發(fā)、生態(tài)平衡的破壞中可以得到最充分的證明。
在市場經(jīng)濟(jì)中,生產(chǎn)、分配、交換、消費共同構(gòu)成了一個完整的社會生產(chǎn)過程。生產(chǎn)和再生產(chǎn)的前提是消費,生產(chǎn)的目的是消費。消費是人類社會延續(xù)和發(fā)展的必要條件,是人類經(jīng)濟(jì)行為的核心目標(biāo)。斯密說:“消費是一切生產(chǎn)的惟一目的,而生產(chǎn)者的利益,只有在能促進(jìn)消費者的利益時,才應(yīng)當(dāng)加以注意”。薩伊也認(rèn)為“所有產(chǎn)品遲早總是拿來消費。其實,生產(chǎn)它們完全是為消費?!边@就是說,消費是一切生產(chǎn)的惟一目的。作為社會經(jīng)濟(jì)行為主體之一的消費者(生產(chǎn)者是另一個社會經(jīng)濟(jì)行為主體),在市場經(jīng)濟(jì)中,具有很大的發(fā)言權(quán)和影響力。歐盟《羅馬條約》中假定消費者是條約所要實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的最終受益者。豪斯曼認(rèn)為“社會利益主要由消費者利益決定”。所以說,消費者影響的不僅僅是他們自己的利益,也影響整個社會的利益,由此可見消費者在市場經(jīng)濟(jì)中的地位。
而作為消費者,他們最注重的莫過于他們的權(quán)益、滿足程度即消費者剩余。消費者權(quán)益是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求和必然產(chǎn)物,而且從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上來說,保護(hù)消費者權(quán)益集中體現(xiàn)在增加消費者剩余方面,因此,對于廣大消費者來說,增加消費者剩余,增加他們的滿足程度成了消費者的最大目標(biāo)。而滿足廣大消費者的需要,增加他們的經(jīng)濟(jì)福利,也是市場經(jīng)濟(jì)的根本要求。
(一)消費者利益應(yīng)是政府規(guī)制政策的目標(biāo)。在市場經(jīng)濟(jì)中,市場總是對的,消費者總是對的。消費者剩余理論指出,政府規(guī)制是為了增加消費者剩余。保護(hù)消費者剩余是政府的職能,因而政府需要做的就是從維護(hù)消費者利益出發(fā),認(rèn)識到保護(hù)消費者利益實際上就是保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,政府代表社會公共利益,其基本職能是實現(xiàn)社會福利最大化。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,政府的效用函數(shù)目標(biāo)應(yīng)是在實現(xiàn)社會福利最大化前提下的政府效用最大化。
(二)發(fā)揮市場價格機制的作用。勒納在《經(jīng)濟(jì)理論與社會主義經(jīng)濟(jì)》中指出,價格等于邊際成本時,生產(chǎn)能最大限度地滿足消費者需要。根據(jù)消費者行為理論,消費者剩余最大的條件是邊際效用等于邊際支出。價格競爭促使廠商盡可能地降低成本從而降低價格、保證產(chǎn)品質(zhì)量、提高服務(wù),使得自己能在市場占有一席之地。廠商為了繼續(xù)生存下去的一系列的措施,使得生產(chǎn)者剩余轉(zhuǎn)化成了消費者剩余。因此,發(fā)揮市場價格機制的基礎(chǔ)性作用能帶來更多的生產(chǎn)者剩余和消費者剩余。
(三)樹立消費者至上的觀念。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很大程度上取決于市場的需要。而市場需求首先是消費需求,因為消費需求是最終需求。在我國,短缺經(jīng)濟(jì)已基本結(jié)束,消費的選擇性增強,傳統(tǒng)的供給導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)已轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨髮?dǎo)向型經(jīng)濟(jì),這更加強了消費需求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。
列寧說:“生產(chǎn)消費(生產(chǎn)資料的消費)歸根到底總是同個人消費聯(lián)系著,總是以個人消費為轉(zhuǎn)移的?!币簿褪钦f,生產(chǎn)消費是為了個人消費。生產(chǎn)者生產(chǎn)產(chǎn)品的最終目的就是為了滿足人們的消費需求,生產(chǎn)者是為消費者服務(wù)的。若消費者沒有消費需求與消費欲望,則生產(chǎn)者生產(chǎn)的產(chǎn)品也無法銷售出去,生產(chǎn)者就達(dá)不到他們的目的—獲得利益。生產(chǎn)者實際上就是依賴消費者,生產(chǎn)者的利益與消費者息息相關(guān),甚至可以說是由消費者決定的。如果政府和廠商為增加生產(chǎn)者剩余,而損害消費者剩余,就完全背離了社會生產(chǎn)的目的,最終也會損害生產(chǎn)者自己的利益。
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