王俊璞

首屆世界武搏運(yùn)動(dòng)會(huì)8月28日至9月4日在北京舉行,共設(shè)13個(gè)項(xiàng)目,包括武術(shù)和拳擊、古典式和自由式摔跤、柔道、跆拳道、空手道、合氣道、劍道、搏擊、泰拳、桑勃、相撲、柔術(shù)。

這些項(xiàng)目,日本的傳統(tǒng)項(xiàng)目占了6個(gè),西方的有3個(gè),中國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)、俄羅斯的各一個(gè)。令人吃驚的是,富有中華民族特色的中國(guó)式摔跤卻不在其列。

在中華民族體育項(xiàng)目中,從競(jìng)技體育的角度看,論歷史之久遠(yuǎn),昔日開(kāi)展之廣泛、受重視程度之高,中國(guó)式摔跤都是其他項(xiàng)目難以相比的。

然而,這樣一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有得到申請(qǐng)進(jìn)入北京奧運(yùn)會(huì)的資格,連非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目聚集的世界運(yùn)動(dòng)會(huì)也沒(méi)進(jìn),如今,在中國(guó)舉辦設(shè)有眾多格斗項(xiàng)目的武博運(yùn)動(dòng)會(huì),仍然沒(méi)有資格進(jìn)入。

歷史之久遠(yuǎn)于武術(shù)

中國(guó)式摔跤的名稱不好,尤其是“中國(guó)式”三字,是50年代古典式和自由式摔跤進(jìn)入中國(guó)時(shí),為區(qū)分“國(guó)際式”所加,很多業(yè)內(nèi)人士都主張改掉此稱謂。這里姑且用“跤術(shù)”稱謂。

武術(shù)是國(guó)粹,人所共知;跤術(shù)同樣是國(guó)粹,僅有部分人知道。

可以說(shuō)一部中國(guó)古代搏擊史,實(shí)為中國(guó)跤術(shù)史。說(shuō)到武術(shù)的起源,都會(huì)提到軒轅斗蚩尤時(shí)的“角抵”。其實(shí),這是跤術(shù)最初的萌芽,到秦朝,跤術(shù)已經(jīng)作為競(jìng)技體育而盛行了。從秦漢的“角抵”,到魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明的“角抵”和“相撲”,再到清朝的“善撲”、民國(guó)“國(guó)術(shù)”中的“摔角”一直到新中國(guó)的“摔跤”。武術(shù)則是以各拳種為主要內(nèi)容,有專家考證,拳術(shù)最早出現(xiàn)在南朝梁代,到明朝才開(kāi)始大量涌現(xiàn)。歷史上各個(gè)朝代,作為競(jìng)技和表演的主要是跤術(shù),二十四史中有很多關(guān)于“角抵”“角力”表演、競(jìng)技的記載;說(shuō)到武術(shù),則多與軍事、勇力有關(guān),到了明朝才有人物、著作介紹。

跤術(shù)在歷史上傳播地域很廣,愛(ài)好者眾多。歷史上,除軍隊(duì)官兵普遍練習(xí)之外,很多朝代的皇帝、官員中不乏酷愛(ài)者,有不少還親身參與,民間的習(xí)練者更是普及到婦女和兒童。還出現(xiàn)了其他項(xiàng)目未曾有過(guò)的“國(guó)家隊(duì)”。如:南北朝的“角抵隊(duì)”、唐朝的“相撲棚”、宋朝的“內(nèi)等子”、清朝的“善撲營(yíng)”,都是宮廷的專設(shè)機(jī)構(gòu),其成員為選拔出來(lái)的高手,分等級(jí),拿俸祿,為皇帝和官員、外國(guó)來(lái)賓表演,還承擔(dān)護(hù)衛(wèi)工作。宋朝民間甚至出現(xiàn)過(guò)類似現(xiàn)代俱樂(lè)部的組織,如“相撲社”“角抵社”?！稘h書(shū)·藝文志》中收入《手搏(角抵的另一個(gè)稱謂)》六篇(已遺失),宋朝人調(diào)露子所著《角力記》是明朝之前僅存的體育史專著。

跤術(shù)至今還流行在北方各地,南方長(zhǎng)江流域的四川、湖北、安徽、江西、浙江、江蘇等地也曾十分盛行,甚至傳到了外國(guó)。

中國(guó)跤術(shù)的發(fā)展隨人類的進(jìn)步也漸漸拋棄野蠻而向文明邁進(jìn),保留了它競(jìng)技的精華。古代的“角抵”“角力”“相撲”可以使用“踢打摔拿”,曾有“斷頭折臂”的記載。從元朝至清朝,漸漸融合了各民族特別是漢、蒙古、滿族摔跤的長(zhǎng)處,以及一些拳種的招數(shù),摒棄了易傷人的“踢”“打”和“拿”中的反關(guān)節(jié)招數(shù)等,保留了“拿”的部分內(nèi)容即“揪拿”,最大限度地豐富、擴(kuò)展了“摔”;到清朝的“善撲”已變得非常安全。

新中國(guó)第一屆全國(guó)綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)——1953年在天津舉行的全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)(后被追認(rèn)為第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì))上,摔跤被列為比賽項(xiàng)目,武術(shù)被列為表演項(xiàng)目。賽會(huì)沒(méi)設(shè)散手比賽。

經(jīng)過(guò)幾千年的錘煉,如今跤術(shù)已逐漸演變成一個(gè)觀賞性、安全性、可操作性都強(qiáng)的競(jìng)技體育項(xiàng)目。

時(shí)乖運(yùn)蹇被“遺忘”

跤術(shù)在新中國(guó)建立后的40多年,除了“文革”,總的來(lái)說(shuō)命運(yùn)不算差,被“遺忘”始于1993年。

在第七屆全運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)之一的豐臺(tái)體育館,跤術(shù)上演了全運(yùn)會(huì)上的絕唱。比賽期間的座談會(huì)上,一些業(yè)內(nèi)人士為跤術(shù)的境遇難過(guò)流淚。

專業(yè)體制下的中國(guó)競(jìng)技體育,若不再是全運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目,意味著失去了省級(jí)專業(yè)隊(duì)編制,沒(méi)有訓(xùn)練和比賽經(jīng)費(fèi),業(yè)余體校也不再為其培養(yǎng)后備力量……長(zhǎng)時(shí)間紅紅火火的跤術(shù)疾速跌入低谷。省級(jí)專業(yè)隊(duì)紛紛解散,教練、運(yùn)動(dòng)員尋找新出路。1995年全國(guó)中國(guó)式摔跤錦標(biāo)賽,原定有14個(gè)省區(qū)市和行業(yè)體協(xié)組隊(duì)參加,結(jié)果僅天津、河北、內(nèi)蒙古、遼寧和河南5隊(duì)30多名運(yùn)動(dòng)員出席,原定兩天的賽會(huì)只進(jìn)行了一天的單循環(huán)賽便草草收?qǐng)?。運(yùn)動(dòng)員們已經(jīng)沒(méi)有心思參加與全運(yùn)會(huì)無(wú)關(guān)、與個(gè)人前途無(wú)關(guān)的比賽。

現(xiàn)在看來(lái),當(dāng)年全運(yùn)會(huì)拋棄跤術(shù),沒(méi)有做深入研究,是嚴(yán)重失誤,至少是不慎重的。

當(dāng)競(jìng)技體育的“指揮棒”指向奧運(yùn)會(huì)金牌,跤術(shù)本來(lái)作為非奧運(yùn)項(xiàng)目地位就不高,被排除在全運(yùn)會(huì)項(xiàng)目外之后,就更少得到“疼愛(ài)”。巴黎市長(zhǎng)杯中國(guó)式摔跤國(guó)際邀請(qǐng)賽組委會(huì)發(fā)來(lái)邀請(qǐng),國(guó)家體委沒(méi)有經(jīng)費(fèi),首次去參賽隊(duì)伍的經(jīng)費(fèi)是自籌的,領(lǐng)隊(duì)的費(fèi)用甚至是組委會(huì)主席袁祖謀出的。

90年代,中國(guó)體育界推出協(xié)會(huì)實(shí)體化改革舉措,各管理中心先后成立。武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心較早成立,主管摔跤的重競(jìng)技運(yùn)動(dòng)管理中心于1997年成立。后者曾先后主辦了4次中國(guó)式摔跤國(guó)際邀請(qǐng)賽,但是,在競(jìng)技體育布局“奧運(yùn)化”之后,僅靠辦幾次國(guó)際邀請(qǐng)賽很難推動(dòng)跤術(shù)的復(fù)興。

武術(shù)管理中心一位前負(fù)責(zé)人曾對(duì)筆者說(shuō),跤術(shù)主管部門(mén)曾找到武管中心,問(wèn)是否能把跤術(shù)交給武管中心?而拒絕了跤術(shù)的武管中心,于2000年創(chuàng)辦武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽,一些跑武術(shù)的記者建議比賽中間增加跤術(shù)表演,認(rèn)為跤術(shù)非常好看。民國(guó)時(shí)的“國(guó)術(shù)國(guó)考”中,“摔角”屬于“國(guó)術(shù)”。武管中心主任找到重競(jìng)技中心,問(wèn)是否能交出跤術(shù)?據(jù)了解,重競(jìng)技管理中心主任原有意交出,后來(lái)聽(tīng)說(shuō)跤術(shù)是個(gè)“非常好的項(xiàng)目”,又不給了?？墒?重競(jìng)技中心要管舉重、摔跤(古典式和自由式)、柔道、拳擊、跆拳道6個(gè)奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目,根本沒(méi)有時(shí)間和精力管非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。

在國(guó)外傳播中國(guó)跤術(shù)者一直希望能成立國(guó)際組織,但有關(guān)官員讓他們等待中國(guó)方面牽頭的行動(dòng)。此事至今沒(méi)有行動(dòng)。

打開(kāi)中國(guó)體育界最權(quán)威的幾個(gè)網(wǎng)站,都難尋跤術(shù)的蹤跡。包括中華全國(guó)體育總會(huì)官方網(wǎng)站也“遺忘”了此項(xiàng)。該網(wǎng)站在奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目之外列出了33個(gè)非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目,其中有中華民族特色的項(xiàng)目為:武術(shù)、象棋、圍棋、龍獅、龍舟、毽球、風(fēng)箏。

“投入地愛(ài)一次,忘了自己?！薄毒庉嫴康墓适隆凡迩械倪@句歌詞,可以形象地描述中國(guó)體育對(duì)待奧運(yùn)會(huì)的態(tài)度和行動(dòng)。

中國(guó)體育戰(zhàn)略布局指向奧運(yùn)會(huì)奪金,全運(yùn)會(huì)成為“中國(guó)奧運(yùn)會(huì)”,僅將武術(shù)作為保留民族項(xiàng)目的象征。一心一意要多得奧運(yùn)金牌的中國(guó)體育界,當(dāng)?shù)弥倘缹⒊蔀閵W運(yùn)會(huì)項(xiàng)目時(shí),立即高度重視跆拳道;當(dāng)空手道申奧有可能成功時(shí),沒(méi)等出來(lái)結(jié)果就成立了空手道國(guó)家隊(duì)。中國(guó)體育界決策者的目光始終盯著奧運(yùn)金牌,“忘記”了也應(yīng)該把中國(guó)體育項(xiàng)目推進(jìn)奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)北京申奧緊鑼密鼓時(shí),他們似乎才想到要抓住北京辦奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì),但為時(shí)已晚,中國(guó)體育界沒(méi)有召集專家研究、論證什么樣的項(xiàng)目才適合申奧,幾乎不假思索地把申奧任務(wù)交給了武術(shù)中心。最終,國(guó)際奧委會(huì)主席羅格從展示中國(guó)文化的角度,同意讓武術(shù)在奧運(yùn)會(huì)期間辦了一次比賽。

古代的跤術(shù),傳到日本,發(fā)展成了大相撲和奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目柔道;傳到韓國(guó),發(fā)展成了奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目跆拳道(跆拳道的前身是中國(guó)古代的手搏——角抵的另一種稱謂);傳到俄國(guó),發(fā)展成了國(guó)際摔跤聯(lián)合會(huì)承認(rèn)的桑勃(有專家說(shuō),桑勃的發(fā)音與相撲接近,俄羅斯人承認(rèn)桑勃源于中國(guó))。

僅就技術(shù)而言,跤術(shù)很像一個(gè)巨大的寶庫(kù)。據(jù)專家們的說(shuō)法,古典式和自由式摔跤已學(xué)了跤術(shù)的手法,柔道吸收了它的一些技術(shù)動(dòng)作,世界運(yùn)動(dòng)會(huì)上的空手道就是將跤術(shù)動(dòng)作串聯(lián)起來(lái),合氣道借鑒跤術(shù)的招數(shù)使得動(dòng)作更漂亮。

而在它的發(fā)源地中國(guó),跤術(shù)卻正經(jīng)歷著被逐漸遺忘的命運(yùn)。

這次武搏運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目中,空手道已“接近”奧運(yùn)會(huì),大相撲也將目標(biāo)鎖定為奧運(yùn)會(huì)。今日之中國(guó)體壇,跆拳道和柔道有國(guó)家隊(duì)、省隊(duì)和業(yè)余體校眾多學(xué)員,跆拳道還占領(lǐng)了都市時(shí)尚領(lǐng)域和學(xué)校,空手道有了中國(guó)國(guó)家隊(duì),合氣道也進(jìn)入中國(guó)?！爸袊?guó)式摔跤”無(wú)緣進(jìn)入,也后備乏人了?！?/p>

(作者為新華社資深體育記者)

跤術(shù)、武術(shù)與太極

武術(shù)技擊的最高境界——“以柔克剛”“四兩撥千斤”,事實(shí)在體育競(jìng)技中只能通過(guò)跤術(shù)才能完美地體現(xiàn)。武術(shù)界人士都認(rèn)為,武術(shù)的精華在技擊。但是,技擊中的“踢”“打”極易傷人甚至致人死亡,因此,武術(shù)又被稱為“殺人術(shù)”。武術(shù)的100多個(gè)拳種當(dāng)中,幾乎所有拳種的技擊術(shù)都難以做到分出勝負(fù)卻不傷人,正因如此,始終沒(méi)有發(fā)展成對(duì)抗性競(jìng)技項(xiàng)目。太極拳中的對(duì)抗項(xiàng)目太極推手,雖可做到分出勝負(fù)不傷人,但缺乏觀賞性。

而跤術(shù)與拳術(shù)的理與法是相通的。例如,跤術(shù)與太極拳存在諸多共同之處,太極拳“動(dòng)作圓活,著著不離弧形,勢(shì)勢(shì)皆呈圓像”,包含著動(dòng)靜、剛?cè)帷⑻搶?shí)、開(kāi)合等對(duì)立統(tǒng)一狀態(tài);而跤術(shù)也同樣擁有這些中華文明的內(nèi)涵。不同的是,各拳種的“一招制敵”大都是讓對(duì)方瞬間受傷或死亡;而跤手對(duì)抗時(shí)可以使全力讓對(duì)方跌倒卻不易受傷,且常見(jiàn)以巧制勝的精彩場(chǎng)面。