張彩鳳

（伊犁師范學(xué)院 新疆 伊寧 835000）

一、情商

現(xiàn)代社會，人們認(rèn)識到：一個人想要順利成長并獲得成功，除了需要較高的智商外還需要情商。情商是影響一個人命運(yùn)的非智力因素。情商水平高的人社交能力強(qiáng)，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對事業(yè)較投入，為人正直、富于同情心，情感生活較豐富但不逾矩，無論是獨(dú)處還是與許多人在一起時都能怡然自得。專家們認(rèn)為：情商可以通過后天培養(yǎng)與修煉完善。一個人是否具有較高的情商，和童年時期的教育培養(yǎng)有著密切的關(guān)系，因此教育家開始關(guān)注整個教育過程對情商的正面影響。情商包括以下幾個方面的內(nèi)容：一是認(rèn)識自身的情緒。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識自己，才能成為自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情緒。即能調(diào)控自己。三是自我激勵，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。四是認(rèn)知他人的情緒。這是與他人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。五是人際關(guān)系的管理，即領(lǐng)導(dǎo)和管理能力。[1]情商每個人都有，只不過有高底之分，而且情商可以通過后天的教育和學(xué)習(xí)提高水平。藝術(shù)教育作為美育的重要途徑之一對情商的發(fā)展和提高有著重要的意義。

二、美術(shù)的價值和作用

美術(shù)有認(rèn)識功能、教育功能、審美功能。美術(shù)的認(rèn)識功能主要是幫助人們認(rèn)識社會，認(rèn)識自然界，認(rèn)識生活，主要通過作品對社會生活與自然環(huán)境具體生動的描繪實(shí)現(xiàn)的。美術(shù)的教育功能主要是對社會生活的具體描繪滲透著審美評價和對生活的批判，以此來揭示人生哲理和歷史趨勢。唐代的張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中對美術(shù)的教育功能有這樣的論述：“夫畫者，成教化，助人倫……”。而審美功能是指美術(shù)給人以美的享受、精神的愉悅和情感上的吸引，并使人的感情得到寄托，心靈得到陶冶，使人心曠神怡。我國古代學(xué)者認(rèn)為：繪畫可以“啟人之高志，發(fā)人之浩氣”，可以“養(yǎng)性情，滌煩襟”，“內(nèi)可以樂志，外可以養(yǎng)身”。在美術(shù)活動中，人自娛自樂和自我表現(xiàn)的要求得到滿足，當(dāng)一個人的心靈投入到美術(shù)活動中，一切焦慮、煩擾、郁悶都拋之腦后。美術(shù)活動結(jié)束時，滿足感、成就感自然而然地替代了負(fù)面的情緒，因此美術(shù)可以修身養(yǎng)心，延年益壽。美術(shù)的教育功能從美術(shù)誕生之初就為人們所利用，千百年來美術(shù)對人的性情和心靈的影響也從未間斷過。

當(dāng)下各級各類學(xué)校的美術(shù)教學(xué)在新課標(biāo)的指引下順利開展，美術(shù)教育也受到社會、學(xué)校、教師、學(xué)生前所未有的重視。人們認(rèn)識到美術(shù)教育對造就完整人格有其他學(xué)科無法替代的作用。目前新的美術(shù)課程目標(biāo)涉及了三個維度：一、方法和過程；二知識和技能；三、情感、態(tài)度和價值觀。[2]P47實(shí)際上，三個維度是一體的，美術(shù)教學(xué)中的每個內(nèi)容和環(huán)節(jié)都與培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀緊密相連。無論是美術(shù)鑒賞活動，繪畫、造型學(xué)習(xí)活動，學(xué)生作業(yè)的評價活動等等都是在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美，感受美，創(chuàng)造美，同時認(rèn)識自我與他人、自我與自然、自我與社會的密切關(guān)系，并形成正確的人生觀、世界觀。

三、美術(shù)教學(xué)活動與情商的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)學(xué)生對祖國和民族的熱愛

教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用美術(shù)課程的各個系列以及模塊的內(nèi)容和主題，在“情”上做文章。例如美術(shù)鑒賞內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞中外藝術(shù)作品時，在認(rèn)識文化多樣性的基礎(chǔ)上，學(xué)會尊重和理解世界的多元文化，認(rèn)識中國文化的特色，了解中華民族在藝術(shù)上的杰出成就，樹立民族自尊心和自信心，增強(qiáng)民族自豪感。這樣，學(xué)生看到中國藝術(shù)在世界藝術(shù)之林中的輝煌成就，自然會產(chǎn)生對祖國和人民的熱愛，對中華文化的認(rèn)識和尊重。

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己

教師在評價環(huán)節(jié)中，要注重學(xué)生對自己作品的評價，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，正確看待自己的學(xué)習(xí)成果。養(yǎng)成對他人作品客觀公正評價的習(xí)慣，對待教師和同學(xué)以及家長的評價能正確理解和接受，并能吸取其中有價值的成分，激勵自己向前。在評價別人作品時教師要引導(dǎo)學(xué)生尊重他人，不把自己的價值觀強(qiáng)加給別人。其實(shí)這種評價的過程就是要學(xué)生正確認(rèn)識自己，在別人的評價中重新審視自己，相信自己、尊重他人，并形成健康的人際關(guān)系的過程。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)積極探索，敢于嘗試和大膽放手，比如讓學(xué)生自己利用已有的知識和能力去搜集資料，搞調(diào)查研究和創(chuàng)作，自己搞作品鑒賞，自己進(jìn)行調(diào)查報告匯報，自己搞作品展，自己搞校際藝術(shù)沙龍等等，這不是簡單地放任，而是要教師指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大知識面，發(fā)展自己的主觀能動性，鍛煉組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、統(tǒng)籌安排能力。教師要啟發(fā)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題解決問題，而不是永遠(yuǎn)跟在教師后面亦步亦趨。

3.學(xué)會合作、分享

當(dāng)代的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們智商高，而情商相對較低。自私，感情淡漠，缺乏愛心和同情心，以自我為中心等等，這些在大多數(shù)學(xué)生身上都有不同程度的體現(xiàn)。這里有家庭因素，也有學(xué)校和社會的因素。在美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)充分利用課程資源的特點(diǎn)來開展對學(xué)生情商的培養(yǎng)。比如美術(shù)教學(xué)中通過分組完成學(xué)習(xí)任務(wù)或者分組共同完成一件作品、一個研究項(xiàng)目等形式開展美術(shù)活動，學(xué)生在小集體中互相傾聽，互相交流、評價，體驗(yàn)與他人合作的快樂。在共同協(xié)作完成一件作品或一個研究項(xiàng)目的過程中能力、情感、心理不斷調(diào)整互動，學(xué)生們團(tuán)結(jié)一心，不但完成了知識技能的學(xué)習(xí)，更學(xué)會了溝通和分享。

4.培養(yǎng)做事的責(zé)任心

現(xiàn)在的學(xué)生很多時候缺乏獨(dú)立精神，而且做事不負(fù)責(zé)任，甚至無法獨(dú)立完成一件事情。在美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，促使學(xué)生能夠按時，獨(dú)立完成自己的作品或?qū)W習(xí)任務(wù)，以培養(yǎng)做事的態(tài)度。力爭做到美術(shù)活動中不拖拉，不等靠，不有始無終。在教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生做事有計劃，有順序，有主次，遇到困難能積極應(yīng)對，善于解決問題。社會在飛速發(fā)展，責(zé)任心和事業(yè)心是合格的社會建設(shè)者的必要條件，因此教師在教學(xué)中需要把責(zé)任心以及獨(dú)立精神也融入教學(xué)目標(biāo)中去。

5.尊重的教育、愛的教育

除了美術(shù)活動過程中對學(xué)生情商的養(yǎng)成，對學(xué)生而言，教師本身就是最好的楷模。美術(shù)教師在美術(shù)活動過程及結(jié)果中，評價活動中，以及課程內(nèi)容的選擇、取舍中，都擔(dān)當(dāng)了的引導(dǎo)者和參與者的角色。那么無論課程如何改革，教師始終在一定程度上決定了美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果。教師的主要任務(wù)是傳授知識發(fā)展能力，進(jìn)行道德教育。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中教學(xué)評價的重點(diǎn)在于：教師的教學(xué)理念，教學(xué)追求和想法。學(xué)生對教學(xué)活動是否感興趣，是否積極參與，除了一般的知識、技能外學(xué)生是否提出新問題？產(chǎn)生新目標(biāo)？是否對學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生影響？是否對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀產(chǎn)生影響等等。[2]P246教師首先應(yīng)學(xué)識淵博，把學(xué)生引入藝術(shù)和知識的殿堂；其次教師要尊重學(xué)生以及學(xué)生的創(chuàng)造，鼓勵學(xué)生有自己的見解和想法，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在能力，及時去發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；再次教師要把對職業(yè)和對學(xué)生的愛融入到教學(xué)中，用真摯的情感與學(xué)生交流，讓每個學(xué)生都體會到為師者的寬廣胸懷和博大的師愛；最后要言行謹(jǐn)慎，慎用批評。因?yàn)槊佬g(shù)教育與其他教育一樣，要保護(hù)學(xué)生的感性、想象力、創(chuàng)造力、情感、自信、身體和動手能力，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心與社會和自然的聯(lián)系，在自由與規(guī)范中發(fā)展心靈和行為。[2]P12

5.使學(xué)生心理健康發(fā)展

近年來學(xué)生因就業(yè)、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、心理障礙等自殺的報道日漸增多，凸顯當(dāng)代學(xué)生的心理問題不容忽視。究其原因一方面是挫折感、失意、委屈、不滿等負(fù)面情緒無處排解，一方面是無法認(rèn)清自己在社會中的正確位置?，F(xiàn)代社會壓力無處不在，學(xué)生同樣面臨來自社會、家庭、學(xué)校的各種壓力，隨著時間的推移，如果不釋放這些壓力，人就會變得越來越緊張，最后導(dǎo)致行為失常，甚至釀成悲劇。現(xiàn)代心理學(xué)和現(xiàn)代派繪畫方法給學(xué)生創(chuàng)造了表現(xiàn)心理活動的機(jī)會，美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是情感、沖突以及需要的表現(xiàn)。[3]由此美術(shù)成為情感的寄托，美術(shù)活動把人的內(nèi)心情感和對外在世界的認(rèn)識聯(lián)系了起來。教學(xué)中教師除了對知識技能的傳授，更應(yīng)該使學(xué)生在美術(shù)活動中學(xué)會釋放自己的壓力，使心理平衡；把暴躁、憤怒、委屈、痛恨、焦慮等情緒通過美術(shù)活動表達(dá)出來，通過藝術(shù)的感染洗滌心頭的陰霾。在美術(shù)教學(xué)中教師要不斷通過教學(xué)的各環(huán)節(jié)讓學(xué)生認(rèn)識自己在班級、在社會、在人生旅途的真正位置，客觀公正地看待自己，冷靜地對待成敗得失。

美術(shù)不是萬能的，但是美術(shù)使人感受生命的可愛，社會的美好，由此產(chǎn)生對世界和生活的熱愛和眷戀。一個通過美術(shù)教育認(rèn)識了世界的美好、生命的美好、自然的美好的人，會善待自己，也會善待所有生命，即使不能為社會做出驚人的貢獻(xiàn)，至少不會危害社會、危害他人。因此美術(shù)教育的心理調(diào)節(jié)作用也是教學(xué)活動中需要引起教師注意的重要功能。

[1]情商.[EB／OL].http://www.baike.baidu.com/view/305.htm.2010-03-30.

[2]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀.[M].南京：江蘇教育出版社，2004：12.47.246.

[3]葉峰.外國美術(shù)教育史教程.[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2008：159.