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蘇區(qū)精神對中國特色社會(huì)主義理論體系的重要貢獻(xiàn)

2010-08-15 00:45:53張世飛
黨史文苑 2010年9期
關(guān)鍵詞:蘇維埃蘇區(qū)革命

張世飛

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 北京 100081)

近年來,學(xué)界對蘇區(qū)精神的定位、內(nèi)涵、歷史和現(xiàn)實(shí)意義等方面,進(jìn)行了比較深入的研究,涌現(xiàn)出一批質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)成果,為進(jìn)一步的研究奠定了良好的基礎(chǔ)。但是,從思想史的角度出發(fā),探討蘇區(qū)精神對中國特色社會(huì)主義理論體系重要貢獻(xiàn)的成果還不多見。本文想就這一課題談些初步的看法。

一、蘇區(qū)精神倡導(dǎo)的馬克思主義中國化思想為中國特色社會(huì)主義理論體系提供了方法論指導(dǎo)

恩格斯指出:“歷史從哪里開始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始,而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?!保?]P43縱觀馬克思主義中國化的進(jìn)程,正是遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合、邏輯與歷史相一致原則的典范。

五四運(yùn)動(dòng)后,李大釗、陳獨(dú)秀等具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識分子開始運(yùn)用馬克思主義解決中國革命的具體問題。但是,革命的道路總是充滿了曲折。1927年大革命失敗后,中國革命陷入低潮。直到毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地,開辟了農(nóng)村包圍城市的道路,局面始有所改觀。1931年11月7日至20日,第一次全國蘇維埃代表大會(huì)宣布成立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府,標(biāo)志著中共局部執(zhí)政的開始,也標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市道路理論的重大實(shí)踐成果。而這一理論正是馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。在這一過程中,毛澤東做出了最卓越的貢獻(xiàn)。

早在1930年1月5日,毛澤東就針對黨內(nèi)存在的“紅旗到底能打多久”的悲觀情緒明確指出:“中國的一句老話:‘星星之火,可以燎原’。這就是說,現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡直是具備了發(fā)展的必然性?!保?]P99在《星星之火,可以燎原》等著作中,毛澤東從形勢和實(shí)際出發(fā),一方面批評了犯革命急性病的同志看小了反革命力量而走上盲動(dòng)主義的道路,另一方面又批評了小看革命的主觀力量的悲觀主義,從而初步闡述了農(nóng)村包圍城市的道路問題。他始終堅(jiān)信中國革命高潮即將到來,不無詩意地寫道:革命高潮“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只帆船,它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”[2]P106。

然而,革命的道路不是一帆風(fēng)順的。毛澤東的這一理論,受到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的教條主義的排斥和沖擊。為此,毛澤東做了一系列的調(diào)查研究工作,寫出了一系列調(diào)查報(bào)告,其中最著名的是1930年5月的《反對本本主義》。在這一論著中,毛澤東初步闡述了馬克思主義中國化的思想。

首先,毛澤東強(qiáng)調(diào)了從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行調(diào)查研究的重要性。他說:“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)?!薄澳銓τ谀硞€(gè)問題沒有調(diào)查,就停止你對于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)?!保?]P109他還用了一個(gè)形象的比喻來說明調(diào)查研究的重要性:調(diào)查就像 “十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”,調(diào)查就是解決問題。

其次,毛澤東批駁了教條主義的錯(cuò)誤傾向,闡述了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。他說:“我們說馬克思是對的,決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’,而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中,在我們的斗爭中,證明了是對的?!倍虠l主義不怎么看,他們只知道讀“本本”,把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化,完全不從實(shí)際出發(fā),其結(jié)果“不是機(jī)會(huì)主義,便是盲動(dòng)主義”。因此,“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?!保?]P111在強(qiáng)調(diào)實(shí)際調(diào)查的基礎(chǔ)上,毛澤東進(jìn)一步指出:“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。 ”[2]P115

最后,毛澤東闡述了調(diào)查研究的內(nèi)容、方法和目的。關(guān)于調(diào)查研究的內(nèi)容,總的來說是某一問題的“現(xiàn)狀”和“歷史”,是“社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查”。他還以調(diào)查農(nóng)民成分、商人成分為例,指出不僅要調(diào)查各業(yè)的情況,尤其要調(diào)查各業(yè)內(nèi)部的階級情況;不僅要調(diào)查各業(yè)之間的相互關(guān)系,尤其要調(diào)查各階級之間的相互關(guān)系。關(guān)于調(diào)查研究的方法和目的,他指出:“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會(huì)階級,我們的終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系,得到正確的階級估量,然后定出我們正確的斗爭策略,確定哪些階級是革命斗爭的主力,哪些階級是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者,哪些階級是要打倒的。我們的目的完全在這里。”[2]P113

至此,毛澤東比較系統(tǒng)地闡述了馬克思主義中國化的原則,不僅指明了中國革命的勝利方向,也為毛澤東思想最終確立為黨的指導(dǎo)思想做出了杰出貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上說,也為中國特色社會(huì)主義理論體系提供了方法論上的指導(dǎo)。

二、在蘇區(qū)精神指導(dǎo)下的局部實(shí)踐為中國特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

從1931年11月中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立到1934年10月中共中央機(jī)關(guān)和中央紅軍撤離根據(jù)地,中央蘇區(qū)歷時(shí)3年之久。作為土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期全國最大的革命根據(jù)地,中央蘇區(qū)在領(lǐng)導(dǎo)各地建立根據(jù)地的同時(shí),自身也開展了各項(xiàng)建設(shè),不僅為中國革命做出了巨大的貢獻(xiàn),也為科學(xué)發(fā)展觀的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一,開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè),以滿足革命需要、改善群眾生活。革命斗爭是十分艱苦、殘酷的。一方面,廣大軍民需要有充足的給養(yǎng)來完成革命事業(yè)。另一方面,敵人又千方百計(jì)地對根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖。為此,蘇維埃政府從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求出發(fā),明確提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),發(fā)展工業(yè)生產(chǎn),發(fā)展對外貿(mào)易,與發(fā)展合作社運(yùn)動(dòng)?!保?]P3251929年4月,毛澤東主持制定江西興國縣《土地法》。1930年春,興國等縣全面展開分田運(yùn)動(dòng)。在總結(jié)開展土地革命的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,毛澤東提出一系列深入土地革命的政策和原則,不僅很大地促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也使人民群眾的生活得到顯著改善。如1933年6月開展的查田運(yùn)動(dòng),比較徹底地解決了農(nóng)民的土地問題,從而進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè),鞏固了蘇維埃政權(quán)。同時(shí),普遍建立消費(fèi)合作社、糧食合作社和生產(chǎn)合作社,開展合作社運(yùn)動(dòng),不僅保障了紅軍的給養(yǎng),也改善了廣大工農(nóng)群眾的生活。據(jù)1934年2月統(tǒng)計(jì),消費(fèi)、糧食、生產(chǎn)3種合作社,發(fā)展到1.2萬余個(gè),社員57萬余人,股金 62 萬余元。[3]P621

第二,制定一系列的政策,擴(kuò)大革命力量。臨時(shí)中央政府成立后,制定了政綱、憲法、土地法、勞動(dòng)法及一系列貫徹執(zhí)行這些法令的政策,進(jìn)一步鞏固了蘇維埃政府的政權(quán)建設(shè)。比如,1931年11月7日中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》明確規(guī)定,在蘇維埃政權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的工人,農(nóng)民,紅軍兵士及一加勞苦民眾和他們的家屬,不分男女,種族,宗教,在蘇維埃法律前一律平等,皆為蘇維埃共和國的公民;蘇維埃公民在十六歲以上皆享有蘇維埃選舉權(quán)和被選舉權(quán),直接選派代表參加各級工農(nóng)兵會(huì)議(蘇維埃)的大會(huì),討論和決定一切國家的地方的政治事務(wù);中國蘇維埃政權(quán)以保證工農(nóng)勞苦民眾有言論出版集會(huì)結(jié)社的自由為目的,反對地主資產(chǎn)階級的民主,主張工人農(nóng)民的民主;以保證徹底的實(shí)行婦女解放為目的,承認(rèn)婚姻自由,實(shí)行各種保護(hù)女性的辦法;以保證工農(nóng)勞苦民眾有受教育的權(quán)利為目的,在進(jìn)行階級戰(zhàn)爭許可的范圍內(nèi),應(yīng)開始施行完全免費(fèi)的普及教育;以保證工農(nóng)勞苦民眾有真正的信教自由的實(shí)際為目的,絕對實(shí)行政教分離的原則等。在兩次蘇維埃大會(huì)期間的兩年多時(shí)間內(nèi),中央蘇區(qū)就開展了三次大規(guī)模的民主選舉運(yùn)動(dòng)。蘇維埃中央政府還規(guī)定,“每個(gè)革命的民眾都有揭發(fā)蘇維埃工作人員的錯(cuò)誤缺點(diǎn)之權(quán)”;“如果發(fā)現(xiàn)了貪污腐化消極怠工以及官僚主義的分子”,“蘇維埃則立即懲辦他們決不姑息”。

壯大革命力量也是政權(quán)建設(shè)的重要方面。從1932年2月至1934年7月,蘇維埃政府開展了3次較大規(guī)模的擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng),擴(kuò)紅總?cè)藬?shù)約16萬余人。在擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)中,興國縣動(dòng)員5000余人組建模范師,動(dòng)員2000余人加入工人師,動(dòng)員1000余人參加少共國際師。在興國經(jīng)驗(yàn)的帶動(dòng)下,各地掀起了擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)的熱潮。據(jù)統(tǒng)計(jì),江西興國縣長岡鄉(xiāng)每100個(gè)青壯年中有80個(gè)當(dāng)紅軍和參加革命工作;福建上杭縣才溪鄉(xiāng)每100個(gè)青壯年中有88個(gè)當(dāng)紅軍和參加革命工作。[3]P304

第三,積極發(fā)展文化事業(yè),促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。為提高紅軍干部的素質(zhì),蘇維埃政府設(shè)立了紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)及許多干部教育學(xué)校,出版了 《紅色中華》《斗爭》《紅星》等30多種報(bào)刊。廣大群眾的文化事業(yè)也有很大發(fā)展。據(jù)江西、福建、廣東3省統(tǒng)計(jì),在2931個(gè)鄉(xiāng)中,有列寧小學(xué)3052所,學(xué)生819萬余人;有補(bǔ)習(xí)夜校6462所,學(xué)生914萬余人;有識字組312萬余個(gè),組員15.5萬余人;有俱樂部1656個(gè),成員4.9萬余人。[3]P329在社會(huì)方面,進(jìn)步也很大。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中央蘇區(qū)普遍成立了工會(huì)。到1934年初,工會(huì)會(huì)員有14.5萬人,占各根據(jù)地工會(huì)會(huì)員總數(shù)的58.6%。農(nóng)民分到了土地,失業(yè)工人得到了救濟(jì),蘇區(qū)工人還實(shí)行了8小時(shí)工作制,訂立了勞動(dòng)合同與集體合同,廣大工農(nóng)群眾的生活得到相當(dāng)?shù)母纳啤?/p>

中央蘇區(qū)的這些措施,在當(dāng)時(shí)很大地解放了生產(chǎn)力,促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鞏固了蘇維埃政權(quán),也豐富了廣大軍民的文化生活,從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的和諧發(fā)展。從這個(gè)意義上說,這些措施的制定、實(shí)行及其積累的局部執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗(yàn),為毛澤東思想乃至中國特色社會(huì)主義理論體系奠定了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、蘇區(qū)精神所體現(xiàn)的創(chuàng)新特點(diǎn)對中國特色社會(huì)主義理論體系有著很強(qiáng)的啟示作用

蘇區(qū)精神最大的特點(diǎn),就是把馬克思主義普遍真理與中國革命實(shí)際相結(jié)合,把馬克思主義中國化的原則實(shí)踐化,建立局部政權(quán)并局部執(zhí)政的創(chuàng)新精神。從這個(gè)意義上說,蘇區(qū)精神所體現(xiàn)的創(chuàng)新特點(diǎn)對中國特色社會(huì)主義理論體系有著很強(qiáng)的啟示作用。

一是以強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識為前提,創(chuàng)造性地提出“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”、“反對本本主義”、“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等重要思想?!吨袊伯a(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出:“在本世紀(jì)二十年代后期和三十年代前期在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,曾使中國革命幾乎陷入絕境?!保?]P40毛澤東思想就是在與這種錯(cuò)誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。在蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東科學(xué)分析了中國國情,系統(tǒng)總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),在《反對本本主義》等著作中明確提出中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況,深刻闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線的重要性。這不僅體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的革命首創(chuàng)精神,也反映了他們的巨大理論勇氣和深邃歷史眼光。

二是以不斷變化的客觀實(shí)際為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā),注重調(diào)查研究。毛澤東非常重視創(chuàng)新必須實(shí)事求是,把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。在蘇區(qū)時(shí)期,毛澤東進(jìn)行了大量的調(diào)查研究工作,并把得來的理論成果運(yùn)用于實(shí)際工作中去。他形象地把工作方法比喻成“過河”用的“橋”或“船”,指出:“我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話。不解決方法問題,任務(wù)也只是瞎說一頓?!保?]P139那么,什么是正確的工作方法呢?毛澤東認(rèn)為,就是“不反對官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法,不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說服的工作方法”,其實(shí)質(zhì)就是調(diào)查研究的方法。對于善于調(diào)查研究、開展負(fù)責(zé)的模范,毛澤東是大加贊賞的。他說:“興國的同志們創(chuàng)造了第一等的工作,值得我們稱贊他們?yōu)槟7豆ぷ髡摺!保?]P140而對于離開中國社會(huì)和中國革命的做法,他又是一直摒棄的:“你對那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查,不知底里,對于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓?!S多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說,這是共產(chǎn)黨員的恥辱,豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎?”[2]P109他不僅強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行調(diào)查研究的重要性,還身體力行開展調(diào)查研究,為我們樹立了光輝的楷模。蘇區(qū)根據(jù)地的各項(xiàng)建設(shè),無不充分體現(xiàn)了毛澤東注重實(shí)踐的理論品格。

三是以縝密的創(chuàng)新思維為依托,毛澤東在《反對本本主義》等著作中初步闡述了蘇區(qū)精神的一些基本點(diǎn)。比如,反對本本主義的思想路線、“真心實(shí)意地為群眾謀利益”[2]P138的宗旨觀念、“創(chuàng)造第一等工作”的進(jìn)取精神、“法律面前一律平等”的民主意識和“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念等。這些思想,不僅為中國革命指明了正確的方向,也反映出老一輩革命家與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)新精神。從這個(gè)意義上說,蘇區(qū)精神為科學(xué)發(fā)展觀的形成、為黨的十六大以來提出的一系列重大戰(zhàn)略思想具有很強(qiáng)的啟示作用。正如胡錦濤在2003年8月視察贛南老區(qū)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的那樣:“革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),對我們堅(jiān)定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,永遠(yuǎn)是我們在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量?!保?]○

[1]馬克思恩格斯選集(第 2 卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[2]毛澤東選集(第 1 卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[3]中央革命根據(jù)地史料選編(下冊)[M].南昌:江西人民出版社,1982.

[4]中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議[M].北京:人民出版社,1981.

[5]江西日報(bào)[N].2003—10—3.

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