李虹

（河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北邢臺(tái) 054048）

中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的對(duì)蘇外交思想

李虹

（河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北邢臺(tái) 054048）

對(duì)蘇外交思想是建國(guó)后中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體外交思想最重要的組成部分，不僅指導(dǎo)了中蘇關(guān)系發(fā)展的進(jìn)程，實(shí)際上也影響著新中國(guó)整個(gè)對(duì)外戰(zhàn)略的演變。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，毛澤東的對(duì)蘇外交思想由建國(guó)初期的中蘇結(jié)盟思想最終轉(zhuǎn)變?yōu)槠呤甏膱?jiān)決反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義，構(gòu)筑國(guó)際反蘇統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。

中共第一代領(lǐng)導(dǎo)；對(duì)蘇外交思想；中蘇關(guān)系

以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，作為新中國(guó)的締造者，作為中國(guó)外交政策的奠基人，其精深的對(duì)蘇外交思想，不僅指導(dǎo)了中蘇關(guān)系發(fā)展的進(jìn)程，實(shí)際上也影響著新中國(guó)整個(gè)對(duì)外戰(zhàn)略的演變。隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的不斷變化，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的對(duì)蘇外交思想經(jīng)歷了一個(gè)演變的過(guò)程。

一、實(shí)施對(duì)蘇“一邊倒”政策和中蘇結(jié)盟的思想

對(duì)蘇“一邊倒”和中蘇結(jié)盟的思想既是中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)做出的最符合中國(guó)國(guó)家利益的戰(zhàn)略選擇，也是共同的意識(shí)形態(tài)紐帶的自然結(jié)果和表現(xiàn)。

新中國(guó)誕生在以美、蘇為首的兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)抗的冷戰(zhàn)時(shí)代。面對(duì)以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)的全面封鎖和武力威脅，以及國(guó)內(nèi)大量敵對(duì)分子的存在和百?gòu)U待興的局面，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，在發(fā)展對(duì)外關(guān)系方面，首先把目光投向了蘇聯(lián)，產(chǎn)生了“一邊倒”和中蘇結(jié)盟的思想。指出：新中國(guó)“將聯(lián)合一切愛(ài)好和平自由的國(guó)家、民族和人民，首先是聯(lián)合蘇聯(lián)和各新民主國(guó)家，以為自己的盟友，共同反對(duì)帝國(guó)主義者挑撥戰(zhàn)爭(zhēng)的陰謀，爭(zhēng)取世界的持久和平。”[1]建國(guó)后，新中國(guó)在這一思想的指導(dǎo)下，始終堅(jiān)持以蘇聯(lián)為中心，在各種國(guó)際問(wèn)題的處理上，與蘇聯(lián)保持協(xié)調(diào)一致。即使在蘇共二十大后社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部隱約出現(xiàn)多中心的趨向時(shí)，中共仍表示贊成一元論，堅(jiān)持奉蘇聯(lián)為中心。

“一邊倒”不僅是外交上的抉擇，更是在政治思想領(lǐng)域的公開(kāi)表態(tài)，他表明新中國(guó)決心走社會(huì)主義道路，在社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)方面與蘇聯(lián)站在一起。由于共同的意識(shí)形態(tài)紐帶，中共一直把中國(guó)革命視為以蘇聯(lián)為中心的“世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分”。在宣布“一邊倒”之后，毛澤東更是明確強(qiáng)調(diào)：“我們提出‘一邊倒’，是意味著在政治上必須同社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，同社會(huì)主義國(guó)家站在一起，不能一腳跨在社會(huì)主義方面，一腳又跨在資本主義方面，所以‘一邊倒’就表明我們?cè)谡紊贤Y本主義國(guó)家斷然分開(kāi)，打消一切西方國(guó)家的幻想。”[2]也就是說(shuō)，毛澤東在形成中蘇結(jié)盟思想的同時(shí)，也已經(jīng)規(guī)劃了新中國(guó)的未來(lái)發(fā)展方向。

與蘇結(jié)盟也是對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的考慮。它表明新中國(guó)不但接受了蘇聯(lián)的資金、技術(shù)等援助，而且在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上也選擇了蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)模式。由于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的嚴(yán)峻及中共在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)重缺乏，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人明確表示，在建設(shè)問(wèn)題上必須老老實(shí)實(shí)地向蘇聯(lián)同志學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)要保證中國(guó)建設(shè)的成功，必須“老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”。[3]正是在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的大力提倡和號(hào)召下，新中國(guó)成立伊始，一個(gè)全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的群眾運(yùn)動(dòng)便逐漸興起，并很快發(fā)展成席卷神州大地的熱潮。

總之，在向蘇聯(lián)“一邊倒”政策和中蘇結(jié)盟思想的指導(dǎo)下，新中國(guó)與蘇聯(lián)保持了政治、經(jīng)濟(jì)上的趨同性及處理國(guó)際問(wèn)題上的一致性，在各個(gè)方面進(jìn)行了廣泛而友好的合作。從而有效地維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

二、堅(jiān)持獨(dú)立自主，避免受蘇聯(lián)控制的思想

獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)得來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以毛澤東為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)人把獨(dú)立自主作為了新中國(guó)外交的基石。作為新中國(guó)最重要的對(duì)外關(guān)系——中蘇同盟關(guān)系，即使在中蘇友好達(dá)到高潮的年代，新中國(guó)也是始終堅(jiān)持內(nèi)政不容干涉，主權(quán)不可侵犯的原則。這既有對(duì)歷史的總結(jié)，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的考慮。

在中共領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期革命歷程中，蘇聯(lián)在對(duì)中國(guó)革命給予幫助的同時(shí)，又不斷干涉中共內(nèi)部事務(wù)，對(duì)中國(guó)革命造成了非常嚴(yán)重的影響，甚至一度使中國(guó)革命陷入舉步為艱的境地。對(duì)此，毛澤東有著清醒的認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立伊始，雖然實(shí)施了“一邊倒”政策，但決不意味著將跟著蘇聯(lián)亦步亦趨。正如周恩來(lái)在外交部成立大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的，新中國(guó)“對(duì)兄弟國(guó)家戰(zhàn)略上是要聯(lián)合，但戰(zhàn)術(shù)上不能沒(méi)有批評(píng)”。[4]1950年2月14日《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，使新中國(guó)與蘇聯(lián)的平等關(guān)系在外交上、法律上得以確認(rèn)。在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時(shí)，毛澤東認(rèn)為，中國(guó)“不但在民主革命過(guò)程中有自己的許多特點(diǎn)，在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中也帶有自己的許多特點(diǎn)”。指出，一切依賴外援的思想，“是完全錯(cuò)誤的”。[5]對(duì)于蘇聯(lián)不時(shí)暴露出的大國(guó)、大黨主義行徑，中共領(lǐng)導(dǎo)人同樣給予了批評(píng)并進(jìn)行了堅(jiān)決的抵制。明確強(qiáng)調(diào)：“蘇聯(lián)那些頑固分子還要搞大國(guó)沙文主義那一套，行不通了”。[6]

總之，新中國(guó)所奉行的獨(dú)立自主的外交方針，在國(guó)際風(fēng)云千變?nèi)f幻的驚濤駭浪中經(jīng)受住了考驗(yàn)，使中國(guó)在中蘇結(jié)盟的關(guān)系中，有效地維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，成為一個(gè)真正獨(dú)立的國(guó)家。然而，這種思想也不可避免地造成了中蘇之間的裂痕，為中蘇同盟的最終瓦解埋下了伏筆。

三、批判蘇聯(lián)修正主義，反對(duì)美蘇共同主宰世界的思想

從1956年起，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生了一系列重大事件，使中蘇兩黨兩國(guó)關(guān)系面臨一場(chǎng)真正的考驗(yàn)。

在蘇共二十大上，赫魯曉夫做了全盤否定斯大林的秘密報(bào)告，并提出了“和平共處”“、和平競(jìng)爭(zhēng)”和“和平過(guò)渡”的蘇聯(lián)對(duì)外政策新方針，試圖緩和東西方的緊張關(guān)系，特別是緩和蘇美關(guān)系。毛澤東和中共中央認(rèn)為對(duì)斯大林采取“否定一切”的態(tài)度“，幫助了對(duì)于馬克思列寧主義的修正主義思潮的發(fā)展”。在“三和”路線問(wèn)題上，毛澤東也有不同看法，指出：“和平共處是沒(méi)有的，和帝國(guó)主義沒(méi)有和平共處只有冷戰(zhàn)共處。”[7]從1957年下半年起，毛澤東對(duì)國(guó)際形勢(shì)做出了“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的判斷，這與蘇聯(lián)新的國(guó)際戰(zhàn)略是不同的。蘇聯(lián)為了將中國(guó)納入其國(guó)際戰(zhàn)略軌道，不斷對(duì)中共施加壓力。從此以后，中蘇之間開(kāi)始面臨意識(shí)形態(tài)、國(guó)家利益和國(guó)際戰(zhàn)線等方面的重大分歧和矛盾。以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的對(duì)蘇外交思想逐步發(fā)生了改變，由與蘇結(jié)盟轉(zhuǎn)為在思想政治領(lǐng)域批判蘇聯(lián)修正主義。

需要說(shuō)明的是，在1965年之前，中共仍將批修斗爭(zhēng)限制在國(guó)際共運(yùn)范圍內(nèi)。1964年4月16日，毛澤東、劉少奇、朱德和周恩來(lái)在聯(lián)名祝賀赫魯曉夫生日的電文中說(shuō)：“盡管目前我們同你們之間存在著關(guān)系到馬克思列寧主義一系列原則問(wèn)題的分歧，存在著不團(tuán)結(jié)的情況，但是，我們堅(jiān)決相信，這只是暫時(shí)的。一旦世界發(fā)生重大事變，中蘇兩黨、兩國(guó)和我們的人民就會(huì)站在一起，共同對(duì)敵。”應(yīng)該認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中蘇之間大批判、大論戰(zhàn)的矛盾，毛澤東還是把它限制在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的范圍之內(nèi)，在國(guó)家關(guān)系中把對(duì)蘇矛盾還是放在服從于對(duì)美矛盾的地位之上。[8]1965年之后，隨著中蘇關(guān)系的無(wú)法挽回，中國(guó)國(guó)內(nèi)“左”傾思想的進(jìn)一步發(fā)展，“世界革命”干擾了中國(guó)外交，中國(guó)的對(duì)外實(shí)踐沖破了這些看法，提出了“反帝必反修”和蘇聯(lián)不應(yīng)在反美統(tǒng)一戰(zhàn)線之內(nèi)的論斷。此后，進(jìn)一步把反帝和反修作為兩個(gè)目標(biāo)同時(shí)提出來(lái)，中國(guó)在戰(zhàn)略上對(duì)美國(guó)、蘇聯(lián)“兩面開(kāi)弓”。

總之，中共對(duì)蘇聯(lián)“修正主義”的批判，打破了蘇聯(lián)壟斷真理的不正常局面，維護(hù)了自己的民族尊嚴(yán)和獨(dú)立自主地位。但是，不可否認(rèn)，在對(duì)蘇聯(lián)的批判中，中共也不可避免的犯了“左”傾錯(cuò)誤，沒(méi)有真正做到實(shí)事求是，造成了嚴(yán)重的思想混亂，不僅影響了兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，也對(duì)剛剛起步的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生了消極影響。

四、堅(jiān)決反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義，構(gòu)筑國(guó)際反蘇統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想

20世紀(jì)60年代末70年代初，蘇聯(lián)開(kāi)始推行全球霸權(quán)主義戰(zhàn)略，積極構(gòu)筑反華包圍圈。而美國(guó)實(shí)力地位的相對(duì)下降，使美蘇爭(zhēng)霸的兩極格局出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢(shì)。蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)國(guó)家安全的威脅已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。1969年蘇聯(lián)又在珍寶島和中國(guó)新疆等地區(qū)挑起了一系列武裝沖突，中蘇矛盾的基本特點(diǎn)，已經(jīng)由原來(lái)60年代主要是以意識(shí)形態(tài)分歧和理論論戰(zhàn)為主轉(zhuǎn)向主要是以國(guó)家安全為重點(diǎn)的國(guó)際戰(zhàn)略利益的對(duì)抗。

面對(duì)兩個(gè)強(qiáng)大的敵人，毛澤東以敏銳的戰(zhàn)略眼光抓住了主要矛盾，明確提出，“兩霸中我們要爭(zhēng)取一霸，不兩面作戰(zhàn)”。[9]隨著中美關(guān)系的不斷改善，毛澤東聯(lián)美反蘇，建立反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想逐漸形成。1973年2月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)基辛格時(shí)就提出要共同對(duì)付蘇聯(lián)，并表述了一條線的思想。1974年2月22日，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，又首次全面提出了劃分三個(gè)世界的觀點(diǎn)。毛澤東說(shuō)：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！蓖?月，鄧小平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第6屆特別會(huì)議上，把這一戰(zhàn)略思想向與會(huì)各國(guó)代表作了介紹。他說(shuō)：“從國(guó)際關(guān)系的變化看，現(xiàn)在的世界實(shí)際上存在著互相聯(lián)系又互相矛盾的三個(gè)方面，三個(gè)世界。美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界，亞非拉發(fā)展中國(guó)家和其他地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家，是第三世界。處于這兩者之間的發(fā)達(dá)國(guó)家是第二世界?！盵10]這一新的對(duì)外戰(zhàn)略思想，為中國(guó)外交較好的解決了依靠誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、反對(duì)誰(shuí)這樣一個(gè)事關(guān)全局的大問(wèn)題。

總之，“三個(gè)世界”理論的提出和新的國(guó)際戰(zhàn)略的制定，清楚地表明了毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)蘇聯(lián)的不妥協(xié)態(tài)度和堅(jiān)決反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的強(qiáng)硬立場(chǎng)。

[1]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿[M]：第一冊(cè).北京：中央文獻(xiàn)出版社，1987.11.

[2]孫其明.中蘇關(guān)系始末[M].上海：人民出版社，2002.123.

[3]新華月報(bào)，1954（11）.36.

[4]周恩來(lái)外交文選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990.2.

[5]建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿[M]：第六冊(cè).北京：人民出版社，1994.143.

[6]毛澤東外交文選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，世界知識(shí)出版社，1994.282－283.

[7]楊奎松.走向破裂（1960-1963）——中共中央如何面對(duì)中蘇關(guān)系的危機(jī)[J].當(dāng)代中國(guó)史研究，1998（3）：87－99.

[8]謝益顯.當(dāng)代中國(guó)外交思想史[M].開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，1999.215.

[9]曹桂生.學(xué)習(xí)毛澤東打開(kāi)中美關(guān)系戰(zhàn)略決策[C].見(jiàn)：裴堅(jiān)章主編.毛澤東外交思想研究.北京：世界知識(shí)出版社，1994.181-192.

[10]謝益顯主編.中國(guó)當(dāng)代外交史（1949-2001）[M].北京：中國(guó)青年出版社，2002.290.

李虹，（1980——），河北機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治教學(xué)部講師，東北師范大學(xué)中共黨史專業(yè)碩士研究生，研究方向：中共對(duì)外關(guān)系史。籍貫：遼寧遼陽(yáng)縣。