張振國

(黃山學院 文學院,安徽黃山 245041)

奇詭詼諧 雅俗共賞
——吳熾昌《客窗閑話》卮論

張振國

(黃山學院 文學院,安徽黃山 245041)

道光后期的浙江文壇上出現(xiàn)了不少有影響的文言小說集,如海寧吳熾昌的《客窗閑話》、許汶瀾的《聞見異辭》,歸安朱翊清的《埋憂集》、山陰趙季瑩的《涂說》等,其中《客窗閑話》以其傳奇性和詼諧性成為當時文言小說的杰出代表。吳熾昌,約生于乾隆四十六年(1781),卒年不詳。其弟吳靕符,亦有《附客窗閑話》傳世。

吳熾昌;客窗閑話;吳靕符;海寧;文言小說

明清時期是吳越文化的鼎盛期,其水平在全國首屈一指,時有“東南財賦地,江浙人文藪”之稱。近代中國文化仍以吳越文化為最盛。梁啟超在《近代學風之地理分布》中說：“浙江與江南——江蘇、安徽同為近代文化中心點。”“實近代人文淵藪,無論何派之學術(shù)藝術(shù),殆皆以茲域為光焰發(fā)射之中樞焉?！盵1]就文言小說創(chuàng)作而言,道光后期,浙江也產(chǎn)生了數(shù)量眾多的志怪傳奇小說集,主要有海寧吳熾昌的正續(xù)《客窗閑話》、許汶瀾《聞見異辭》、歸安朱翊清的《埋憂集》和山陰趙季瑩《涂說》等,其中成就最高的是吳熾昌的《客窗閑話》。韓洪舉著《浙江古代小說史》在論及清代浙江的文言小說時只提到了錢塘 (今杭州)袁枚的《子不語》和秀水 (今嘉興)陳球的《燕山外史》,[2]其余均未提及?？陀^地說,從文學的角度來看,《客窗閑話》的思想藝術(shù)價值要高出《子不語》,甚至跟清代文言小說的巔峰之作《聊齋志異》相比也有自己的優(yōu)點,故有深入研究的必要。

一、吳熾昌生平與《客窗閑話》版本

吳熾昌 (1781—1856年之前),字薌厈,浙江鹽官 (今海寧市)人。道光四年 (1824)長白山人《客窗閑話·序》云：“吳生,余所取士也,遇余時正在壯年?！凹咨陙矶?已越二紀,猶是一領(lǐng)青衫,而從事于蓮花幕里?！盵3]可見吳熾昌中秀才時已經(jīng)是壯年 (約三十余歲),至甲申 (1824年)入都時,已越二紀(24年),那么吳熾昌當時的年齡應該在五十四歲以上,若由此推作者生年當在1771年以前。但作者在道光庚戌 (1850年)《續(xù)客窗閑話·序》中有“仆古稀已屆,兩耳塞綿”之語,由此可以推知當時作者已經(jīng)年屆七十,那么作者生年當在1781年或稍前。前后所推出的生年差距較大,在沒有發(fā)現(xiàn)其他資料可資考證的情況下,今暫以作者《自序》為準。作者一生不得志,《續(xù)客窗閑話》卷七《蔣三官》提到嘉慶壬戌(1802年)之秋,曾應試武林 (即杭州)。其胞弟吳靕符在《續(xù)客窗閑話》前面所作“題詞”中說：“吾兄作客三十年,奉身橐筆向北燕。遂謝舉制專讀律,相與決事無間然?！笨梢娝髞項壟e業(yè)入幕,專工刑名之學,以申韓術(shù)游幕燕地。道光十四年 (1834)作《客窗閑話·自序》時在保定;道光三十年 (1850)作《續(xù)客窗閑話·自序》時在“泉州官舍”,這里的“泉州”,是天津?qū)氎婵h的舊稱。關(guān)于吳熾昌卒年,未見文字記載。咸豐六年 (1856)俞承德為吳靕符《附客窗閑話》作跋時吳熾昌與吳靕符兄弟二人應該均已去世。

《客窗閑話》八卷,最早有道光十八年 (1839)敬義堂藏版,前有道光四年 (1824)長白山人《序》和道光十四年 (1834)作者《自序》。又有方廷瑚、烏耀云、范今雨、高云數(shù)、徐子成評論,又有方廷瑚、封左垣、蘇纘、陳寅賢、戶恩照題詞?！独m(xù)客窗閑話》八卷,最早有道光三十年 (1850)敬義堂藏版,前有謝理所撰《序》、道光三十年 (1850)中秋作者《自序》以及王金臺、陸元烺、達綸、吳靕符題詞。在《自序》中有“誰訂其正,高君寄泉;一經(jīng)筆削,較勝于先”之語,可見《續(xù)客窗閑話》經(jīng)過高寄泉刪潤。高繼珩(1797—1865),字寄泉,遷安縣 (今河北遷安縣)人,嘉慶戊寅 (1818年)舉于鄉(xiāng),曾任欒城、河間、大名教諭、廣東博茂場鹽大使。①參見民國《遷安縣志》卷十三《人物篇·鄉(xiāng)型下·文學》。著有文言小說集《蝶階外史》傳世。

另外,正、續(xù)《客窗閑話》還有光緒刻本、《申報館叢書》本,都照錄道光本序言,而將序言時間改為光緒乙亥(1875年)。又有《筆記小說大觀》本和《清代筆記叢刊》本,不僅將序言時間改為光緒戊申(1908年),且刪去部分篇目改作《初集》四卷,《續(xù)集》四卷出版,已非原貌。校點本中以1987年時代文藝出版社出版的石繼昌校點本最為完善,該本以道光刻本為底本。其余諸本如1985年河北人民出版社本、1988年文化藝術(shù)出版社本等所據(jù)底本多非道光本。

還應提及的是,吳熾昌之弟吳靕符也著有《客窗閑話》二卷。關(guān)于作者情況,《海寧州志稿》載：“《附客窗閑話》,吳靕符撰。熾昌弟,字卍生,道光乙未歲貢生。”同時收錄咸豐六年 (1856)平江三德堂《海昌俞氏叢刻》本后俞承德為《附客窗閑話》所作《跋》云：

卍生先生,海寧之歲貢生也,頎身鵠立,年六十余無髭須,望之若古佛。壯歲即與妻析爨,絕嗜欲。善彈琴,工詩文,落筆不茍,多有可傳者。習熊申鳥經(jīng)之術(shù),終身少疾苦。好飲,每怡然獨酌,至醺便止,視塵纓浮耀,泊如也。非義之利一介不取,故終身無夙逋。人有疑事就商者輒諄諄折中于理,雖或闊于事情,然無不盡忠以道,洵今之古人也。后以申韓游燕,落落不得志,歿于都門海昌館。敝篋蕭條,惟余斷帙,鄉(xiāng)之人憐而敬之,無不樂賻者。秋間靈櫬南歸,尚集余資存其家。其兄所著《客窗閑話》行于世,故卍翁所著以附名。觀其詞旨遙深,實足拔迷途而登彼岸,可以不朽矣。卍翁已死,無后。此稿存余處,不可使其湮沒不章,用付剞劂氏。②參見民國《海寧州志稿》卷十五《典籍》十六。

由此可知作者生平大概。從俞承德語氣來看,當時吳熾昌也已經(jīng)過世,否則書稿不應該存放在俞承德處。因吳熾昌有《客窗閑話》行世,故吳靕符小說改名為《附客窗閑話》。咸豐丙辰 (1856年)平江三德堂刊《海昌俞氏叢刻》后附錄該書,《販書偶記續(xù)編》小說家類著錄云：“《客窗閑話》二卷,清海昌吳靕符撰,咸豐丙辰平江三德堂刊”。[4]卷首有吳敦、朱元呂及俞承德跋語。然今中國國家圖書館藏《海昌俞氏叢刻》中僅存俞承德為《附客窗閑話》所作跋語,故筆者未能得見原書,僅據(jù)占驍勇《清代志怪傳奇小說集研究》知其上、下二卷共二十八篇,其中《哭骷髏》(卷上)、《佞佛再生》(卷下)等篇幅較長,篇末皆有“卍生曰”評論,發(fā)抒牢騷憤懣,澆胸中塊壘。雖不能比肩其兄《客窗閑話》之作,亦有可取之處。[5]

二、選材構(gòu)思 尚新求奇

《客窗閑話》作為道光后期成書并刊刻行世的成就最高的文言小說集,與《聊齋》相比有自己的特點。正、續(xù)集共收105篇150余則故事,有的一篇數(shù)則,其中多數(shù)為篇幅曼長的傳奇文,與《聊齋》的“一書而兼二體”不同。同時在選材上,雖然涉及范圍較廣,但更關(guān)注那些不為人所熟知的人物的新奇題材,情節(jié)構(gòu)思上也注重離奇曲折,跌宕起伏,委婉多變,以此來達到吸引讀者的目的。

從本書所收內(nèi)容來看,作者注重所選題材的傳奇性,以帝王將相性格中不為人知的另一面、杰出女性的事跡以及感人的愛情、巧妙的騙術(shù)、高超的技藝、曲折的案獄、意外發(fā)跡經(jīng)歷以及海外奇遇、狐鬼怪異故事等題材來打動人心,激起讀者的閱讀興趣。比如歷史上的明武宗是昏君,而《客窗閑話》卷一中的《明武宗遺事五則》卻從另一個側(cè)面描寫明武宗。作者說：“明武宗皇帝亦一代英主也。惟好嬉戲,有虧帝德,即其顛倒予奪數(shù)事,雖正史所不錄,聞諸故老,堪資談柄,各列于后?！逼淙斡霉倮?看似隨意,實則事出有因,如讓好作古字的官吏受到教訓;讓不知稼穡艱難的官吏親自體察民間疾苦;又嘉獎了一個勤于職事的掛名小官吏;懲治了仗勢欺壓過往商船的差官等,使人們看到歷史上所謂昏庸皇帝行為性格的另一面。再如《公大將軍延師》(卷二)寫孝廉沈某被公大將軍延為童子師,將軍雖然性情暴戾,但待沈卻禮遇有加,唯恐不周。后將軍以功高致禍,將軍之子得免于難,沈某因感將軍舊恩而待將軍之子如親生。顯然,以上兩篇都是作者從相反的視角來描繪人物,避熟就生,讓人耳目一新。

另外,作者為了達到以“奇”動人的目的,還塑造了一些機智過人、品德高尚、武藝高強的女子形象。作者一反傳統(tǒng)文學作品中描寫女子的柔弱故態(tài),為天下奇女子立傳?！恫槭吓?卷一)記一被倭寇所擄的查姓女子從容竊得兵符騙得船只歸來事。《李寡婦》(卷一)寫李氏寡婦聰慧過人,其姊夫欲將其嫁與一傻子而從中漁利,結(jié)果李氏反將姊夫之女嫁與傻子,當眾揭露其陰謀,令其姊夫抱慚而退。《周姬》(卷五)寫周女嫁與胡某為妾,胡之正妻牛氏強悍,無故尋釁,周委曲求全。后因牛氏欲毀周腹中之胎兒,周始據(jù)理懲治了牛氏并且在訴訟中贏得勝利,結(jié)果官府判令胡某出牛氏。在周姬感化下,牛氏終于折服?！栋装踩恕?卷三)寫鐘俊妻白氏女勇武過人,力御群盜,盜首被擊中后幡然悔悟,歸入正途,投身營伍,官至參戎。其余如《某制軍夫人》(卷四)、《秦梁玉遺事》(卷四)、《孫壯姑》(卷四)、《難女》(《續(xù)》卷一)皆寫女子見識卓越、技藝超群,甚至超過了須眉男子,因此更具傳奇色彩。

《客窗閑話》在敘述愛情故事的時候也注意情節(jié)的創(chuàng)新和出奇?！峨p縊廟》(卷一)記一對年輕人的愛情悲劇。寫女家把女孩子當男孩子養(yǎng),男家則把男孩子當女孩子養(yǎng),而兩人又從小同窗,結(jié)果兩相愛慕。后來因迫于父母之命,不能結(jié)合,二人雙雙自縊而死,最后終于被判令合葬在一起。愛情本來難以出新,但作者寫性別意識錯位狀態(tài)下的忠貞愛情,就給人以新鮮感,而且更能打動人心?！稙跎咭寻]》(《續(xù)客窗閑話》卷四)記粵東潮州凡幼女皆蘊癩毒,其地風俗：女子及笄,須有人過癩去方可婚配。故當?shù)嘏佣嘁T外地男子與之交合,等男子過盡其癩毒,然后嫁人。故事寫曹太守之弟因戀一女子而感染癩毒,被遣歸家。女子知道后不忍相棄,一身相隨,到曹家照顧周至。后太守之弟誤飲烏蛇酒而痊愈。關(guān)于此類故事,乾隆間《秋燈叢話》中已經(jīng)提到,《客窗閑話》后如解鑒的《益智錄》和宣鼎的《夜雨秋燈錄》中也寫到同類型故事,在這個故事的流傳過程中,《客窗閑話》對故事的改寫功不可沒。對此,占驍勇在《從軼事到小說——論麻瘋女故事的起源和發(fā)展》曾專門論及,此不贅述。[6]

《客窗閑話》中寫騙術(shù)、案獄、發(fā)跡等內(nèi)容的作品,也注意到故事題材情節(jié)的新奇性?！都俸蜕小?卷二)記金生某窮極無賴,欲謀發(fā)跡,適某寺毀于火,金于路偷得某和尚度牒,入寺中,偽為樸誠,取得主僧信任后,又假傳佛旨募化修廟,最終席卷金珠二十余萬入都,納資為太守,衣錦還鄉(xiāng)。攜妻到任后,緣歷盡艱難,深知民間疾苦,以清勤自持,故鄉(xiāng)里稱賢太守。故事頗具諷刺意味,同時也塑造了一個集騙子和循吏于一身的具有雙重人格的形象?！厄_子十二則》(卷七)寫種種騙術(shù)之機巧,使人防不勝防,也具有題材和情節(jié)的新奇性和吸引力。案獄故事中比較突出的如《書安邑獄》(卷四)寫山西張歧指,在表弟林繼業(yè)新婚前夕偶作戲言,不料林新婚之夜,新婦被竊賊冒奸,小偷亦有歧指。結(jié)果張竟然被指控為冒奸新婦的罪犯并判處死刑。不久,真正的罪犯因盜竊被捕,對冒奸之事供認不諱,案情終于大白,但張歧指已經(jīng)被處死,從而造成無法挽回的冤獄。作者借用巧合來展開情節(jié),結(jié)局的處理頗具震撼力,同時也告誡官員斷案應慎重?！稌A師》四則 (卷四)記訟師為人洗脫罪名,壞法亂紀的幾則故事。作者對冤獄故事以及訟師的種種惡行之所以如此熟悉,跟作者長期從事刑幕生涯有關(guān)。意外發(fā)跡故事的代表作如《和闐玉鼠》(卷四)寫張姓某骨董小販因偶得一玉鼠,被識者某相國購去,起家巨萬事。《通州吏目》(《續(xù)》卷五)寫通州吏目因不畏權(quán)監(jiān)而嚴懲之,因而得到乾隆皇帝賞識提拔?！肚G茅》(《續(xù)》卷五)記前明諸生荊茅以訓蒙為業(yè),因數(shù)次機緣巧合,竟官至四品,家資巨萬事。《續(xù)客窗閑話》卷一《某宮?！芬嘀v述某宮保由窮困發(fā)跡故事,篇末說：“惟小說不嫌荒唐,且歷言窮達,亦鼓勵寒儒之一道也。”總之,作者善于利用具有傳奇價值的題材然后大做文章,鋪衍成情節(jié)曲折的長篇故事,靠題材之奇、結(jié)構(gòu)之巧來達到引人入勝的目的,避免了《閱微草堂筆記》平鋪直敘的弱點,具有《聊齋》傳奇體的長處。

作者極力渲染人事之奇,至于作品中的狐鬼報應故事則沒有超出前人,反而顯得有些平淡,像《談鬼 》十二則 (卷五)、《語怪 》七則 (《續(xù) 》卷一)寫鬼怪故事;《科場 》五則 (卷八)記科場命定;《同胞三鼎甲》(卷八)、《吳封翁》(《續(xù)》卷一)寫行善得報等,敘述上沒有涉及人事者精彩傳神,已經(jīng)淪為末流。

三、夸張詼諧 雅俗共賞

正、續(xù)《客窗閑話》在敘事上又一突出特點是以諧謔夸張的手法達到諷刺世俗的目的,同時表現(xiàn)出文言小說通俗化的某種趨勢。如《呆官》(卷一)寫進士某銓得某縣令,因不諳官場禮儀又昏庸糊涂而屢出笑話。其未達時曾受鄉(xiāng)里地保窘辱,做官后卻將為官之處的地保痛打一頓出氣。一日醉后,有人喊冤,官怒其阻雅興,升堂喝打,吏役問答多少,官伸指曰：“打二斤”。其轎夫之名,一曰某,又名“洋洋得意”;其二曰某,又名“不敢放屁”;其三曰某,又名“昏天黑地”;其四曰某,又名“拖來拖去”。官覺其名古怪,退問幕賓,方知又受譏誚。蓋前呼后擁之時,則洋洋得意;謁見上司之時,則不敢放屁;問案對詞之時,則昏天黑地;無以結(jié)訟之時,則拖來拖去。作者通過夸張、諧謔手法塑造了一個荒唐可笑的昏官形象。然作者目的不在于此,因此最后用設問的形式作了解釋：

或問曰：“天下竟有是人耶?天下遂無是人耶?”薌厈正衿對曰：“民饑而曰‘何不吃肉糜?’古來有此帝王,世間豈無此官長?且此官之呆勝于自以為精明強干者多矣。……世之親仆用事,賄賂公行,奔竟上官,即登薦牘,挪移虧欠,旋入咨追,較此官未知其誰呆也?”

作者通過這段設問清楚地表明：昏官之昏,帶給人們笑料和嘲諷,其危害遠遠沒有所謂的聰明強干的官吏對社會的危害的,這些官員把“聰明”都用在了徇私舞弊和撈取好處上,對社會民生的禍害遠勝于一個糊涂官吏。通過看似荒唐諧謔的情節(jié)來諷刺世俗,這才是作者寫這篇小說潛藏的蘊涵。

類似的篇目還有《一技養(yǎng)生》(《續(xù)》卷四),寫人只要有一技之長皆可致富。后邊又附帶講述一個襪匠之子因算命先生言其有富貴之命而消極等待財運降臨,結(jié)果使諸神想盡辦法也不能讓其富貴,最后只能餓死。寫襪匠之子死后,其魂見閻羅王訴苦一段頗為詼諧精彩：

其人之魂見聞羅王,訴其冤苦。王為追鐵口至,究之。鐵口曰：“小人推命,從無謬誤,恐其八字不準,非小人之過矣。”王使判查降生簿,則其命運與單符合。王曰：“如此,其財何在?”判又查應富簿曰：“某應以貿(mào)易起家,已于降生之年,交招財、利市二神矣?！蓖踽岃F口,使鬼卒押其人問二神,曰：“有之,某應以二十歲外,漸成家業(yè),吾神在三百六十行買賣中,查無其人,無從結(jié)付。恐其誤習文學,則非我所能主,已于某年月日送文帝去矣。”又押赴文昌宮,朱衣神曰：“有之,收財之日,曾稟命帝君,請以數(shù)萬金準作科甲,出宰一方,以余財付之。乃歷科以來,魁星在南北大小文場中,查無其人?？终`習武,于某年月日送武帝去矣。”又抑赴關(guān)帝廟,周將軍曰：“有之,吾奉命巡武場,并無其人?？终`其發(fā)財之日,送交轉(zhuǎn)輪王處矣。”又押至第十殿,王命判檢簿曰：“有之,因其人既不習文武,又不習商賈,無從給發(fā)。不得已,飭交當方土地埋藏其家,使掘土得之甚易,今猶未得,是土地之過矣。請追問之?！蹦苏偻恋?曰：“小神領(lǐng)有此銀,知其人已流落枯廟,即以其銀埋在廟階之下。無奈其人從不動土,且未曾掃地,欲雨給之,恐其不知暫避,誤傷性命,正無法可施。今既來此,原財奉繳,以脫小神之累也?！蓖踉唬骸班岛?天下競有如此怠惰之人,神亦不能福之。使其為人也,實害之也。然某前世之福澤尚在,無已,判作富貴家貓,眠錦繡而食膏粱,毋庸自力。且所見之財,亦千百萬也?！?/p>

作者用諧謔手法對好逸惡勞又異想天開的襪匠之子進行諷刺,同時告訴人們只有勤勞才可致富的道理。同時數(shù)萬金可準作科甲,又是對現(xiàn)實社會錢能通神、錢可買官的隱性諷刺。作者將勸懲批判寓于詼諧夸張的敘述中,讓人們在會心一笑的同時受到啟發(fā)從而有所感悟。

正、續(xù)《客窗閑話》與《聊齋志異》中的傳奇小說相比,雖然也是用文言寫成,但更加通俗易懂,跟唐傳奇的“詩筆”和《聊齋》的精純的文言相比已經(jīng)有了通俗化的傾向,這也是清代后期文言小說開始向白話靠攏的預兆,直到清末民初的文白沖突中文言小說向白話的過渡和轉(zhuǎn)型。在內(nèi)容上,《客窗閑話》也表現(xiàn)出某些近代氣息,如《續(xù)客窗閑話》卷一《王理堂》寫到崇明島抗擊英軍侵略,這些也都表明正、續(xù)《客窗閑話》作為處在歷史轉(zhuǎn)折期的文言小說所蘊含的時代特征。侯忠義、劉世林先生在《中國文言小說史稿》中評價《客窗閑話》“堅執(zhí)蒲松齡開創(chuàng)的傳奇小說的道路,以其閃光的時代意識、卓越的藝術(shù)創(chuàng)新,屹立在晚清文壇上,令人不可忽視?！盵7]

[1]梁啟超.近代學風之地理的分布 [M]//梁啟超：梁啟超全集：第 7冊.北京：北京出版社,1999：4258-4275.[2]韓洪舉.浙江古代小說史[M].杭州：杭州出版社,2008：235-244.

[3]吳熾昌.客窗閑話 [M].長春：時代文藝出版社,1987：1.

[4]孫殿起.販書偶記續(xù)編[M].上海：上海古籍出版社,1980：182.

[5]占驍勇.清代志怪傳奇小說集研究[M].武漢：華中科技大學出版社,2002：219-220.

[6]占驍勇.從軼事到小說——論麻瘋女故事的起源和發(fā)展[J].南開學報,2001(5)：69-74.

[7]侯忠義,劉世林.中國文言小說史稿 (下)[M].北京：北京大學出版社,1993：267.

Bizarre,Jocular,and Beloved High and Low—A General Study on WU Chi-chang and his Ke Chuang Xian Hua

ZHANG Zhen-guo
(College of Chinese language and Literature,Huang shan University,Huangshan,Anhui 245041,China)

There were a lot of collections of short stories written in classical Chinese in late Qing Dynasty in Zhejiang literary circles,such as Ke Chuang Xian Hua,Wen Jian Yi Ci,Mai You Jiand Tu Shuo,among which Ke Chuang Xian Hua,featured by its bizarreness and jocularity,was the greatest highlight. Its author WU Chi-chang was born in 1781,and the year when he died is unknown.Besides,his brother WU Zhen-fu handed downFu Ke Chuang Xian Hua.

WU Chi-chang;Ke Chuang Xian Hua;WU Zhen-fu;Haining;story in classical Chinese

(責任編輯 彭何芬)

I2O6.09

A

1009-1505(2010)03-0033-05

2010-02-15

國家社科基金項目“民國文言小說史”(09CZ W051)

張振國,男,山東博興人,黃山學院文學院講師,文學博士,主要從事文言小說及相關(guān)文獻研究。