藍(lán)卡佳

（遵義師范學(xué)院 中文系，貴州遵義 563002）

《荒唐歲月》的語言特色

藍(lán)卡佳

（遵義師范學(xué)院 中文系，貴州遵義 563002）

鄧炬老師的文風(fēng)很嚴(yán)謹(jǐn)。他的小說集《荒唐歲月》以其典雅、生動(dòng)的語言和特殊的語言風(fēng)格表現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的人物和故事。其特殊的語言風(fēng)格，是對(duì)古典筆記小說語體風(fēng)格的營造，以及對(duì)“文革”社會(huì)方言和黔北地域方言的嫻熟運(yùn)用，其語言形式的多元形成了其作品語言特殊的藝術(shù)魅力。

荒唐歲月；語言；風(fēng)格特色

讀過鄧炬老師的《荒唐歲月》，感受了文本故事所描寫的那個(gè)時(shí)代的“歲月的荒唐”，那是黔北“一個(gè)邊遠(yuǎn)小縣的‘文化大革命’”。記憶中很小的時(shí)候，我們背誦過“毛主席語錄”，看過一些似懂非懂的“高大全”的革命影片和“樣板戲”，并對(duì)當(dāng)時(shí)很流行的“走資派”“牛鬼蛇神”“黑五類”之類的詞語較為熟悉卻又陌生。走進(jìn)《荒唐歲月》，感受于作者對(duì)古典筆記小說的語體風(fēng)格的營造，感受文本語言的幽默、詼諧和調(diào)侃，感受那種貫穿于全篇的對(duì)“文革”社會(huì)方言和黔北方言的嫻熟運(yùn)用，其語言形式的多元運(yùn)用形成了文本語言特殊的藝術(shù)魅力，同時(shí)也體現(xiàn)出作者內(nèi)心的對(duì)那段滄桑與荒誕歲月的魂?duì)繅?mèng)繞。

1 古典筆記小說的語體風(fēng)格

1.1 古典筆記小說的語體風(fēng)格

“筆記小說”兼有“筆記”和“小說”的特點(diǎn)。今有人概括“筆記小說”為“是那些以記敘人物活動(dòng)(包括歷史人物活動(dòng)、虛構(gòu)的人物及其活動(dòng))為中心，以必要的故事情節(jié)相貫穿，以隨筆雜錄的筆法與簡潔的文言、短小的篇幅為特點(diǎn)的文學(xué)作品?！盵1]具體來說，《荒唐歲月》的語體風(fēng)格和文體范式是對(duì)古代筆記小說的汲取和傳承。其特點(diǎn)首先表現(xiàn)為文體篇幅的短小。《荒唐歲月》整個(gè)小說集由十二個(gè)短篇組成，由于篇幅短小，其行文力求在有限的語言文字中表現(xiàn)寓意深長，趣味雋永的故事。語言表達(dá)上，力求行文的簡潔和言簡意賅，這也是他文本語言多用文言句式或整詞整句的特點(diǎn)的體現(xiàn)。其次是文體技法的刻意耕耘，作者刻意追求技法上的巧合。即把“文革”那特定歷史時(shí)期普遍的社會(huì)矛盾都寓于文本營造的偶然事件之中，聚焦歷史。通過巧合來編織故事，營造氛圍，以生活中人們喜聞樂見的奇聞妙語，或?qū)ΤＲ娛煺Z的引用仿寫來突出典型環(huán)境中特定而巧合的時(shí)間因素、環(huán)境因素、性格因素，可謂信手拈來，寓意精巧。第三是荒誕，文本故事放在今天來看，很多都是“荒誕、荒謬、荒唐”的，但作者運(yùn)用傳神的語言，簡約的描寫，深厚的語言修養(yǎng)來盡量客觀敘寫，再現(xiàn)歷史的真實(shí)，濃縮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。從敘述結(jié)構(gòu)看，多用隨筆式散文格式。以上這些，都從其小說集的十二篇故事中逐一體現(xiàn)，營構(gòu)了文本語言古典筆記小說的語體風(fēng)格。

1.2 古典筆記小說語體風(fēng)格的整體性

作為小說集，作者在每一篇小說的行文格式中，或多或少都帶有古典筆記小說的痕跡，而且力求語體風(fēng)格的整體和統(tǒng)一。文本從敘述語言到人物語言都自覺地運(yùn)用了古典筆記小說的語體格式與古白話語言范式。文本語言簡約古雅，恬淡精致。如李慶西所說，是“敘述為主，行之簡約，不尚雕飾?！盵2]又如鐘本康說：“富有節(jié)奏感、色彩感，是地地道道的中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的體現(xiàn)和結(jié)晶?！盵3]這些論述精當(dāng)?shù)刂赋隽恕痘奶茪q月》這類作品的語言風(fēng)格與古代筆記小說的相似之處。

1.2.1 人物刻畫語言的特殊性

抑或是作者對(duì)古典筆記小說的厚愛，抑或是特殊的“非常態(tài)的典型環(huán)境”的需要，作者運(yùn)用這種古典筆記小說的文體格式和語言敘述方式使作品在人物刻畫上有別于其他的語言形式，顯得得體、典雅、簡潔而精煉，同時(shí)也凸顯幽默和調(diào)侃，彰顯出作品的特殊風(fēng)格。如《禍起銀球》《新聞人物賀胡子》《笑星“郝大炮”》等短篇中都有體現(xiàn)。如：

（1）在這座小縣城里，賀胡子可算是家喻戶曉的名人，剛四十出頭，就留下一腮美髯、齊肩長發(fā)，衣著考究、風(fēng)度飄逸?！缎侣勅宋镔R胡子》

（2）但考慮到本人先天不足（出身富農(nóng)家庭）、后天虧損（不幸當(dāng)了臭老九），且年近不惑，確乎進(jìn)取無門，鉆研無路，只能夾起尾巴做人，應(yīng)暫定位在但求無過或少過之上?！兜溒疸y球》

（3）山鄉(xiāng)女教師小馮，單純、熱情、敬業(yè)。她是這所學(xué)校教師中學(xué)歷最高的唯一的中專生，因父親出生于工商也兼地主家庭，且系省城某重點(diǎn)中學(xué)揪出的反對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威……《怪圈》

（4）縣公路養(yǎng)護(hù)段道班工人杜某，是鄙人同鄉(xiāng)。雖出生在同一條街上，但……似乎從未謀面。《大花卷》

（5）中學(xué)教師吉某，人精明、喜動(dòng)腦、善算計(jì)?！兜溒疸y球》

（6）其子名果，年方十歲，算來應(yīng)該是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生了?！兜溒疸y球》

（7）范奇章何許人也？范副校長是也?！丁叭掖濉本凵⒂洝?/p>

（8）圍觀的群眾雖有驚無險(xiǎn)，但仍掩耳瞪目張口?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

從這些人物形象刻畫的語言中，我們不難看出作者的語言運(yùn)用帶有古典筆記小說的特點(diǎn)。語句簡潔而整齊，有四字組，兩字組；古白話語言范式也力求言簡意賅而寓意深刻。

1.2.2 古白話語言范式的整體性

文本語言除了在人物刻畫和描寫中運(yùn)用了古白話語言范式以外，還大量地運(yùn)用于文本結(jié)構(gòu)中，從而形成語言特點(diǎn)的整體性。比如起承轉(zhuǎn)合的段落發(fā)語詞，情節(jié)描寫的詞語運(yùn)用，大都采用具有筆記體小說特點(diǎn)的古白話語言范式，這在上述例子中已經(jīng)略見一斑。在文本敘述語言的段落發(fā)語詞部分，大量使用具有古典筆記小說特色的古語詞，簡潔，精煉而風(fēng)格獨(dú)具。如“如此，其時(shí)、起初、豈料、忽一日、驚悉噩耗、一日下午、次日清晨、正狐疑間、話說、大凡”，有的則是對(duì)這種敘述語言的模仿。如：“此刻、原來、誰知、不過、終于、可惜、的確、逐漸、一時(shí)間”等。如此多的兩字組詞語成為各篇故事的段落發(fā)語詞，獨(dú)立于每段的開頭，有總領(lǐng)全段的意味，同時(shí)也是構(gòu)成作品的古典筆記小說風(fēng)格的整體性的體現(xiàn)。

1.2.3 對(duì)古語詞和古典熟語的引用仿寫

作品受古典文學(xué)的影響很大，可見作者的古典文學(xué)功底的厚實(shí)。作品語言不論是敘事還是描寫，不論是對(duì)人物的外貌描寫還是內(nèi)心刻畫，大量使用了成語和典故，還表現(xiàn)在對(duì)古語詞的引用和對(duì)古代俗語的引用。如：

（9）然而，恰如古語所云：樹欲靜而風(fēng)不止?！遁敳黄稹?/p>

（10）他（唐老二）不好講明，只好找個(gè)“由頭”使出緩兵之計(jì)?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

（11）常言講：時(shí)事造英雄?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

（12）其實(shí)，萬變不離其宗，郝大炮自然用郝大炮的辦法?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

（13）如此每每得手，郝大炮樂此不疲，郝皮匠又何樂而不為。但，畢竟是多行不義必自斃吧?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

（14）汝之發(fā)膚，乃羊毛狗皮也，何可珍之愛之？爾等借人民講臺(tái)，毒害青少年一代，可有惻隱之心乎？《“三家村”聚散記》

筆記小說作為一種文體格式，其特點(diǎn)主要是雜和散。這種文體風(fēng)格看似無意為文，卻是一種自由的寫作心態(tài)，作者對(duì)生活感受至深，進(jìn)入一種自由的語言境界，意興所至，筆亦隨之，對(duì)古典熟語的信手拈來和任意仿寫，顯得不事雕琢，卻又能寓莊于諧，充滿情趣，所謂嬉笑怒罵皆成文章。這使得《荒唐歲月》的語言風(fēng)格既擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又具有濃郁的現(xiàn)代抒情色彩，文白交融，順理成章，當(dāng)然這也是與作者的對(duì)語言文字運(yùn)用的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)生活感悟的深刻是分不開的。

2 語言的文化性

語言的文化性是汪曾祺在《中國文學(xué)的語言問題》中對(duì)文學(xué)語言所概括的特征之一。關(guān)于語言與文化的關(guān)系，羅蘭·巴爾特有一句非常精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸拔幕推涓鱾€(gè)方面來說，是一種語言?！盵4]可見，語言中包含文化，乃是語言本身的內(nèi)在屬性。文學(xué)語言作為人類語言符號(hào)的重要方面，文學(xué)文本作為所有文化文本的精華，集中地體現(xiàn)著文化的精神，同時(shí)也受文化的制約。

2.1 語言的節(jié)奏感與語境的時(shí)代感和諧統(tǒng)一

作者刻意追求句式的整齊和音節(jié)的和諧，源于對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛與固守，源于對(duì)黔北自己家鄉(xiāng)這一特定地區(qū)的文化底蘊(yùn)的真情抒寫，所以他的語言便多元而有魅力。作者在整個(gè)作品集中，為了營造一種整體風(fēng)格，有意追求句式的整齊和音節(jié)的和諧。

2.1.1 對(duì)熟語的大量運(yùn)用，音節(jié)整齊，情景語義表達(dá)準(zhǔn)確

正因?yàn)樽髌芳恼w風(fēng)格具備古典筆記小說的特點(diǎn)，作者在作品中運(yùn)用了大量的熟語。一是對(duì)成語的大量使用。如：“如火如荼，有口皆碑，無微不至、責(zé)無旁貸，兢兢業(yè)業(yè)、溫良恭儉讓”等等。即便是使用非成語語言成分，也盡量照顧到音節(jié)的整齊，注意平仄的相間和韻律的和諧，照顧文體風(fēng)格的整體性。如“大肆鼓噪，陣陣發(fā)怵，直冒冷汗”，“頭戴藤帽，肩扛鋼釬，倚老賣老”“漸感困乏，打起瞌睡”“戰(zhàn)無不勝，攻無不克”“砸鍋摔碗，劍拔弩張，無一寧日”“前仰后合，振臂伸腰”。整齊的語言形式，與語境的時(shí)代感和諧統(tǒng)一，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的“轟轟烈烈”。

二是對(duì)慣用語的運(yùn)用。說“風(fēng)涼話”、好“吹牛皮”、愛“說大話”、善“侃大山”“瞎起哄”等慣用語的大量使用，音節(jié)整齊，概括力強(qiáng)，富于生活情趣。為了營構(gòu)三音節(jié)詞語格式，作者刻意追求三字音節(jié)詞語的短小和精悍。如：《笑星“郝大炮”》中就有“進(jìn)城不是逛大街、看熱鬧，就是鉆小巷、覓吃喝?！薄都t寶書》中的“翻圍墻、爬欄桿、進(jìn)酒館、坐茶坊、打撲克、搓麻將”。還有更多三音節(jié)詞語的羅列：“招民工，修鐵路”“裝炸藥、安雷管、埋火繩”“炸山羊、炸豺狼”“捶桌子跺樓板發(fā)脾氣”。在這些三音節(jié)詞語中，特別注意對(duì)單音節(jié)動(dòng)詞的傳神使用，使其構(gòu)成以單音節(jié)動(dòng)詞為主的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?！霸遗曝摇v寺廟、抄黑窩、改街名”，“查書刊、清照片、糾發(fā)型、剪褲管”。這些整齊的語言結(jié)構(gòu)形式，給無聲的情景帶來了動(dòng)感，讓人們感受到那個(gè)時(shí)代的不安與動(dòng)蕩，荒誕與滑稽，極富歷史感。

除了三字組詞語以外，兩字組詞語的使用也是刻意為之的。如：“在車前輪處松土、鋪砂、平實(shí)，后輪處加土、墊石”，“給兒子洗澡、換衣、弄吃的”，對(duì)地富反壞右進(jìn)行的是“炮轟、打倒、油炸、絞死”，對(duì)異己分子批斗時(shí)是“熟練地扭腕、壓背、按頭、掛牌”，讓“罪人”“曲腿、彎腰、低頭、下跪?！薄袄闲ｉL跌跌撞撞地被拖著時(shí)跑、時(shí)停、時(shí)爬、時(shí)滾、口吐白沫，血肉模糊”等等。從這些兩字組詞語的語法結(jié)構(gòu)看，多為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在音律整齊的同時(shí)，也有很強(qiáng)的節(jié)奏感，而且詞語所使用之處，都是令人觸目驚心的暴力情節(jié)，血腥而荒誕，暴力而極端。語言的節(jié)奏感加強(qiáng)了語境的震撼力，簡潔而擲地有聲，驚異而無言以對(duì)。

2.1.2 對(duì)整句的大量運(yùn)用，刻意追求句式的整齊，音節(jié)的和諧，歷史感強(qiáng)。

（15）經(jīng)過徹夜苦思，幾近絞盡腦汁，賀胡子終于有了絕招?！缎侣勅宋镔R胡子》

（16）讓兒子打乒乓球，既順應(yīng)潮流，又切實(shí)可行?！兜溒疸y球》

（17）郝皮匠便自起爐灶收購皮貨，發(fā)往各地，生意紅火，家境殷實(shí)?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

（18）鐵路工程相繼下馬，筑路民工紛紛回家?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

（19）隨著上海“一月風(fēng)暴”的席卷，省城“西南春雷”的轟鳴，全國革命形式一片大好，不是小好。《笑星“郝大炮”》

在整齊的句式中，作者刻意運(yùn)用對(duì)偶的語言形式。既起到了用詞準(zhǔn)確的作用，又照顧到了古典筆記小說的語體風(fēng)格，同時(shí)還增強(qiáng)了語句所述情景的歷史感，真實(shí)性，增強(qiáng)了語言的震撼力。

2.2 刻意營構(gòu)地域文化和傳統(tǒng)文化的融合

作品一以貫之的語言風(fēng)格是將傳統(tǒng)文化的精髓與地域文化的豐富相融合，多元而生動(dòng)。對(duì)傳統(tǒng)文化和地域文化的熟悉流露于語言形式，彰顯語言的文化性。

2.2.1 地域方言詞語和白話相結(jié)合的對(duì)聯(lián)形式

對(duì)聯(lián)是黔北地域文化中人們喜聞樂見的語言形式，通過對(duì)聯(lián)這種形式的表達(dá)，可以使語義委婉而又寓意深刻，地域性與文化性統(tǒng)一。

（20）縣委大門上貼上流行的對(duì)聯(lián)：“廟小妖風(fēng)大，池淺王八多”，橫批也是借用的“炮打司令部”。

（21）文中的一“黑”對(duì)聯(lián)為：“湯圓湯湯湯水水水水湯湯，飯豆飯飯飯菜菜菜菜飯飯?！丁叭掖濉本凵⒂洝?/p>

（22）方言俗語對(duì)聯(lián)“紅蘿卜白蘿卜偶爾有點(diǎn)豆腐，青咔嘰藍(lán)咔嘰間或賣些毛皮?！睓M批“風(fēng)衣足食”?！丁叭掖濉本凵⒂洝?/p>

2.2.2 地域性方言俗語的運(yùn)用

方言俗語歷來就有通俗而含義豐富的特點(diǎn)，特別的引用可以突出地域文化，也可以突出特定語境中的人物和事件。

（23）如此，便出現(xiàn)了目前這種“只打雷，不下雨”的情況?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

（24）爹！干脆讓我去幫唐二哥守倉庫，免得跟那些狗日的鄉(xiāng)巴佬扯不伸抖?！缎π恰昂麓笈凇薄?/p>

（25）但到頭來還是如俗語所言：半夜想起千條路，天亮照常賣豆腐?！遁敳黄稹?/p>

文本中，作者對(duì)地域性方言俗語的引用大多是信手拈來的。如：“亂捧脬（拍馬屁）、小“爬蟲”施板眼（搞名堂）、病怏怏（病病歪歪）、半缽菜湯，冷鍋冷灶，打得火熱（經(jīng)常在一起，關(guān)系密切），響鼓不用重錘，不見棺材不落淚，神不知鬼不覺”等等。通俗而彰顯地域文化。

汪曾祺曾經(jīng)說：“語言是一種文化現(xiàn)象，語言的背景是文化，一個(gè)作家對(duì)傳統(tǒng)文化和某一特定地區(qū)的文化了解得愈深切，他的語言便愈有特點(diǎn)。所謂語言有味無味，其實(shí)是說這種語言有沒有文化?！盵5]《荒唐歲月》文本從對(duì)傳統(tǒng)文化和地域文化的刻意融合，到對(duì)筆記小說語體風(fēng)格的整體把握；從語言范式的刻意營構(gòu)到恣意抒寫，都體現(xiàn)出作者語言的文化性。

3 “文革”社會(huì)方言與“語言游戲”

“文革十年”在中國的歷史上是一個(gè)極其特殊的時(shí)期。這一特定歷史時(shí)期生活的“荒唐”和環(huán)境的“極致”，留下了一大批只屬于這一歷史時(shí)期的“社會(huì)方言”。

“社會(huì)方言”是指由社會(huì)群體的不同性質(zhì)而形成的語言變體。社會(huì)方言和地域方言沒有直接的淵源，主要差別是語言風(fēng)格和表達(dá)方式，以及一些特殊詞匯的使用?！拔幕蟾锩睍r(shí)期出現(xiàn)的“社會(huì)方言”，很大一部分屬于政治造詞，特定歷史條件和社會(huì)因素使這部分詞語與階級(jí)斗爭和政治斗爭密切相關(guān)，濃縮了那個(gè)時(shí)代的特征。

3.1 特定歷史時(shí)期的特殊詞匯

特定的歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境，成就了一批屬于那個(gè)時(shí)代的特殊詞匯，這些詞匯都是那個(gè)時(shí)代的基本詞匯。而今天看來，這些詞匯已經(jīng)成為了一般詞匯，而且有些詞匯對(duì)今天的閱讀者來說，還必須加上一定的注釋才能讀懂。

3.1.1 名詞短語類：

牛鬼蛇神：中國民俗所謂牛鬼蛇神，本為傳說中的神怪。文革”時(shí)期特指各類階級(jí)敵人。

牛棚：指“文革”期間關(guān)押“牛鬼蛇神”這類人的地方。

黑五類：“文革”時(shí)期個(gè)人成分為“地主、富農(nóng)、反革命、壞分子、右派”的統(tǒng)稱。

臭老九：“文革”時(shí)期對(duì)知識(shí)分子的統(tǒng)稱。

反革命黑幫：“文革”時(shí)期指走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派、資產(chǎn)階級(jí)右派、反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威、資產(chǎn)階級(jí)保皇派、牛鬼蛇神。

蘇修：“文革”時(shí)期對(duì)“蘇聯(lián)”修正主義的稱謂。

樣板戲：“文革”時(shí)期推出的以京劇為主要?jiǎng)》N的革命戲劇，當(dāng)時(shí)有《杜鵑山》、《龍江頌》、《紅燈記》、《沙家浜》等八大樣板戲。

偉大旗手：“文革”時(shí)期對(duì)毛主席夫人江青的敬稱。

另外還有大家熟悉的“革委會(huì)、工宣隊(duì)、忠字舞、逍遙派、走資派、?；逝?、當(dāng)權(quán)派，階級(jí)異己分子、修正主義、最高指示、紅寶書、老三篇”等，很多都是那個(gè)歷史時(shí)期特有的社會(huì)產(chǎn)物。

3.1.2 動(dòng)詞短語類：“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)、破四舊（舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣）、立四新、剪十字頭、畫陰陽臉、崇洋媚外、斗私批修、坐噴氣式飛機(jī)”。這類短語多是那個(gè)時(shí)代的主要寫照，生活寫實(shí)。

3.1.3 其它短語類：階級(jí)斗爭新動(dòng)向、讀書無用論、知識(shí)越多越反動(dòng)、英明決策、白卷大學(xué)生、反潮流小將、造反精神、畏罪自殺、自絕于人民。特殊的歷史造就特殊的語匯，特殊的語匯反映特殊的生活。

在這些當(dāng)時(shí)常見的基本詞匯中，尤其以語素“紅”“黑”構(gòu)成的“紅”“黑”族詞居多。從結(jié)構(gòu)上看，形成有偏正、并列以及主謂、動(dòng)賓等結(jié)構(gòu)。高頻使用的構(gòu)詞成分主要有“革命(革)、紅(色)、黑”等，這種構(gòu)詞方式，也形成了特定歷史時(shí)期“社會(huì)方言”的特定文化氛圍。

3.2 特定歷史條件下的特殊語句形式

（26）別以為神不知鬼不覺，一切陰謀詭計(jì)，都逃不過用毛澤東思想武裝起來的紅衛(wèi)兵的火眼金睛。

（27）賀胡子向最高統(tǒng)帥（毛主席）請(qǐng)假了。

（28）偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們，一切結(jié)論的得出都是在調(diào)查研究之后。

（29）偉大導(dǎo)師、偉大領(lǐng)袖、偉大統(tǒng)帥、偉大舵手毛主席萬歲！萬萬歲！

（30）頭可斷，血可流，毛澤東思想不可丟，

（31）（紅）寶書不離手，（毛主席）語錄不離口。（32）下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

（33）革命無罪，造反有理。千萬不要忘記階級(jí)斗爭。

（34）打倒死不認(rèn)罪的走資派。敵人不投降，就叫他滅亡。

從以上語句看，語義內(nèi)容主要體現(xiàn)的是對(duì)“偉大領(lǐng)袖”毛澤東主席的至高無上的崇拜；從語句形式上看，則是以祈使句為主，語句內(nèi)容體現(xiàn)的多是語義特征的極端性。其實(shí)，“文革”社會(huì)方言不僅可以作為觀察當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子，也能夠反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。特定時(shí)期的“社會(huì)方言”的大量使用，既能營造歷史感和現(xiàn)實(shí)性，又能體現(xiàn)文本語言的幽默、詼諧和調(diào)侃，同時(shí)給閱讀者一種“語言游戲”的感覺。“文化大革命”中，由于極左路線的影響，只強(qiáng)調(diào)矛盾、斗爭，不講求團(tuán)結(jié)，結(jié)果造成思想認(rèn)識(shí)上的絕對(duì)化、片面化。作者的“語言游戲”可以說是一個(gè)主體意識(shí)高度自覺化了的創(chuàng)作心態(tài)的自由顯現(xiàn)，正如席勒所言：“只有人在完全的意味上算得是人的時(shí)候，才有游戲；只有在游戲的時(shí)候，才算得是人?！弊髡呶谋菊Z言力求運(yùn)用“社會(huì)方言”盡量客觀敘寫，目的是真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)代的滄桑和荒唐，但是，內(nèi)心的感受只有付諸于“語言游戲”，這也就是其作品一以貫之的語言風(fēng)格。作者的“語言游戲”一是表現(xiàn)在“文革”社會(huì)方言本身的虛妄性上，懷疑一切，打到一切。二是表現(xiàn)在語句和詞語的違背事理邏輯上，處處體現(xiàn)語言暴力，即所謂“殘酷斗爭，無情打擊”。三是對(duì)軍事用語的泛化，如“教育戰(zhàn)線、五七戰(zhàn)士、炮打司令部”，以及詞義體現(xiàn)的幼稚的浮夸“萬壽無疆、萬歲萬萬歲”等。同時(shí)還有大量的損害人格尊嚴(yán)的污辱性、謾罵性詞語，如“狗崽子、小爬蟲”等。作者于嬉笑怒罵的語言風(fēng)格和多元化的語言手段表達(dá)中，我們認(rèn)識(shí)到作者的所謂的“語言游戲”并不是恣意而為，而是極其認(rèn)真的，應(yīng)該是一種“苦心經(jīng)營”，可謂“苦惱人的笑”?！拔母铩鄙鐣?huì)方言與作者“語言游戲”的表里融合，讓人感到的是令人震撼的語言魅力和言文一致的風(fēng)格特色。

從古典筆記小說的整體風(fēng)格到“文革”社會(huì)方言的“語言游戲”，從傳統(tǒng)文化氛圍的固守到地域文化特征的熱愛，這就是《荒唐歲月》的語言魅力。

[1]吳禮權(quán).中國筆記小說史[M].北京:商務(wù)印書館國際有限公司,1993.3.

[2]李慶西.新筆記小說:尋根派也是先鋒派[A].中國社會(huì)科學(xué)出版社文學(xué)編輯室.小說文體研究[C].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1988.328.

[3]鐘本康.關(guān)于新筆記小說[J].小說評(píng)論,1992,(6)：17.

[4]趙毅衡.文學(xué)符號(hào)學(xué)[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1990.89.

[5]汪曾祺.汪曾祺文集·文論卷[C].江蘇文藝出版社，1992.141.

[6]陳建民.中國語言和中國社會(huì)[M].廣州：廣東教育出版社，1999.

[7]戴昭明.文化語文學(xué)導(dǎo)論[M].北京：語文出版社，1996.

(責(zé)任編輯：王 林)

On the Linguistic Features of“Stolen Childhood”

LAN Ka-jia
(Department of Chinese,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

The writing style by Deng Ju is very rigorous,and he employs graceful and vivid language as well as special linguistic style to manifest the characters and tales in particular historical periods in his novel anthology “Stolen Child”.Its special linguistic style is the creation of classic style of jottings novel and the perfect employment of the social dialect in the period of“Cultural Revolution”and the local dialect of Qian bei(the northern part of Guizhou),and the variety of language is the special artistic charm of language in his works.

“Stolen Child”;language;stylistic features

I207.42

A

1009-3583（2010）-06-0032－04

2010-07-20

藍(lán)卡佳，女，貴州遵義人，遵義師范學(xué)院中文系教授。主要從事現(xiàn)代漢語教學(xué)和研究。