馬華

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 數(shù)字藝術(shù)系，江蘇 蘇州 215104）

傳統(tǒng)手工藝傳承中信息化教學(xué)的應(yīng)用與研究*

馬華

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 數(shù)字藝術(shù)系，江蘇 蘇州 215104）

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和民間美術(shù)積淀了深厚的歷史遺產(chǎn)，它的制作、傳承有其特定的生存條件。在高度信息化的時(shí)代，它原有的生態(tài)徹底改變，它的形態(tài)、技藝和精神，值得繼承和借鑒。信息化教學(xué)手段在傳統(tǒng)手工藝傳承中的應(yīng)用為傳統(tǒng)文化資源的挖掘保存和創(chuàng)新發(fā)展搭建了平臺(tái)。信息化教學(xué)模式的研究使傳統(tǒng)的幫帶式教學(xué)向系統(tǒng)性、完整性和自主性的方向發(fā)展。同時(shí)，為藝術(shù)院校的信息化教學(xué)模式的探索提供范例。

信息化教學(xué)；傳統(tǒng)手工藝傳承；教學(xué)模式

近年來，政府加大對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承與保護(hù)的力度，并提出所謂傳統(tǒng)手工藝的“保護(hù)”是指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興。因此，政府加大人才培育和人才引進(jìn)，建議大力發(fā)展藝術(shù)院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育，組織行業(yè)培訓(xùn)、大師講座，引導(dǎo)高校與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)、社會(huì)力量辦學(xué)以及大師帶徒的實(shí)施。[1]

在此過程中，廣西民族大學(xué)萬輔彬教授就如何保護(hù)、傳承傳統(tǒng)工藝,提出了一些十分有見地的措施。這些措施可概括為“四化”,即活化、進(jìn)化、數(shù)字化和符號(hào)化。其中的“數(shù)字化”,就是組織人員通過攝影、錄像等多種方式將民族民間傳統(tǒng)工藝品記錄下來,并陸續(xù)將其制作成光盤或編輯成圖書，有利于其保護(hù)與發(fā)展。[2]這種“數(shù)字化”的保護(hù)措施正是信息化教學(xué)手段的一種應(yīng)用。

高校的信息化建設(shè)已經(jīng)從基礎(chǔ)建設(shè)向內(nèi)涵建設(shè)和資源建設(shè)的方向發(fā)展。在藝術(shù)院校的信息化建設(shè)過程中，信息化手段在教學(xué)中的有效應(yīng)用以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的系統(tǒng)性建設(shè)是有待深入研究的關(guān)鍵內(nèi)容。筆者在實(shí)踐傳統(tǒng)手工藝保護(hù)的教學(xué)與培訓(xùn)中研究信息化技術(shù)的應(yīng)用，研究現(xiàn)代教學(xué)手段應(yīng)用的有效性，以及藝術(shù)院校的信息化教學(xué)模式的實(shí)踐與探索。

一、信息化教學(xué)手段在傳統(tǒng)手工藝傳承中的應(yīng)用

信息化教學(xué)手段隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代教育技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)等的發(fā)展而逐漸多元化，從而使教學(xué)更直觀、教學(xué)交互性更強(qiáng)、教學(xué)效果更優(yōu)，充分體現(xiàn)了 “以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。在傳統(tǒng)手工藝傳承的傳人培養(yǎng)和技藝保護(hù)發(fā)展中，信息化教學(xué)手段的應(yīng)用為相關(guān)文化資源的挖掘保存和創(chuàng)新發(fā)展搭建了平臺(tái)。

1.在傳統(tǒng)工藝流程基礎(chǔ)上的信息化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

傳統(tǒng)手工藝經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，代代相傳，其制作流程的每一個(gè)步驟與順序都相對(duì)固定，從而保證了手工藝技藝的傳承。如蘇繡作品的制作包括上繃、描稿、擦印、秀制、上架、裝幀等。因此，傳人培養(yǎng)中需要將手工藝的制作工藝和流程通過信息化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

傳統(tǒng)手工藝傳承中，利用信息技術(shù)與信息資源創(chuàng)設(shè)主題教學(xué)情境，以“主題”的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽等各種感官，從而引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)“主題”進(jìn)行多角度、多方位地分析、比較與綜合，進(jìn)而構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如蘇繡中的技法有齊針、散套、施針、虛實(shí)針、亂針、打點(diǎn)、戳紗、接針、滾針、打子、擻扣針、集套、正搶、反搶等。每種不同的技法都可以是一個(gè)主題。就某個(gè)主題，通過圖像、影像、音像、活動(dòng)等多種途徑創(chuàng)設(shè)情境。多感官的刺激有利于知識(shí)的遷移，引起積極的學(xué)習(xí)情緒。

2.在傳統(tǒng)手工藝資源基礎(chǔ)上的教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)

傳統(tǒng)手工藝歷史悠久、資源豐富。在此基礎(chǔ)上，收集、整理、開發(fā)、利用和評(píng)價(jià)各種相關(guān)資源，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，提供豐富的信息資源。以蘇繡為例，就蘇繡的工具、工藝、技法、使用的材料、代表作品、歷史追溯等內(nèi)容，從文字描述、照片資料、視頻記錄到現(xiàn)場(chǎng)訪談，多角度、多形式地建設(shè)蘇繡教學(xué)資源庫(kù)。同時(shí)，也為傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源保護(hù)搭建平臺(tái)，為手工藝的創(chuàng)新發(fā)展提供厚重的基礎(chǔ)。

3.在傳承過程中搭建互動(dòng)交流平臺(tái)

各地在傳統(tǒng)手工藝保護(hù)中，成立博物館來征集、收藏、研究和展示各地優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)手工藝大師進(jìn)行了挖掘與研究，并為大師建設(shè)手工藝工作室，進(jìn)行專門的傳人培養(yǎng)。因此，在傳承過程中需要充分利用信息技術(shù)，針對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳人培養(yǎng)及傳統(tǒng)文化資源的宣傳與弘揚(yáng)，搭建包含手工藝大師多媒體交互平臺(tái)、手工藝代表作品欣賞平臺(tái)、手工藝作品交易平臺(tái)等互動(dòng)平臺(tái)。

二、傳統(tǒng)手工藝傳承中的信息化教學(xué)模式研究

信息化教學(xué)模式使教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)緊密結(jié)合，具有明顯的資源共享性、計(jì)算機(jī)交互性、多媒體特性、網(wǎng)絡(luò)特性和超文本特性等，這些特性改變了學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位，使學(xué)生能夠真正積極主動(dòng)地探索知識(shí)，成為知識(shí)信息的主動(dòng)建構(gòu)者。[3]在傳統(tǒng)手工藝傳承中，結(jié)合手工藝保護(hù)與傳人培養(yǎng)的教學(xué)特征，充分應(yīng)用信息化教學(xué)手段，通過教學(xué)實(shí)踐，探索適合傳人培養(yǎng)的信息化教學(xué)模式。將現(xiàn)代的教學(xué)理念與手段融入民間美術(shù)與傳統(tǒng)手工藝的教學(xué)中，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使傳統(tǒng)的幫帶式教學(xué)向系統(tǒng)性、完整性和自主性的方向發(fā)展。同時(shí)，提高信息化教學(xué)手段在傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)用的有效性。

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，信息化的教學(xué)模式具有信息容量大、信息反應(yīng)快捷、信息呈現(xiàn)多元化、信息交互智能化等優(yōu)勢(shì)。在信息化教學(xué)模式中，隨著信息技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式逐漸多元化。教學(xué)目的上，由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重能力培養(yǎng)；教學(xué)方法上，從重傳遞、接受教學(xué)方法的運(yùn)用轉(zhuǎn)向重啟發(fā)、探究、協(xié)作教學(xué)方法的運(yùn)用；在師生關(guān)系上，由主宰與聽從的關(guān)系轉(zhuǎn)為主導(dǎo)、主體、平等的關(guān)系。[4]

信息化教學(xué)模式有幾種基本形式，包括：講授型模式、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式模式、個(gè)別輔導(dǎo)模式、討論與探索模式、協(xié)作研究模式、模擬學(xué)習(xí)模式等。[5]筆者在傳統(tǒng)手工藝傳承中，探索和實(shí)踐一種基于“主題”的信息化教學(xué)模式。這種基于“主題”的信息化教學(xué)模式具有以下特征：

1.講授型模式中異步式講授的特征

基于傳統(tǒng)手工藝教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)，在傳統(tǒng)手工藝傳承及傳人培養(yǎng)過程中，將各種教學(xué)資源以“主題”的形式存放在資源庫(kù)中，學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到教學(xué)目的。同時(shí)，學(xué)生可以通過郵件及其他網(wǎng)絡(luò)即時(shí)交流工具與教師進(jìn)行交流和疑問解答。這種雙向的學(xué)習(xí)形式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到提高，自我學(xué)習(xí)能力得到提升。

2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式中任務(wù)驅(qū)動(dòng)的特征

任務(wù)驅(qū)動(dòng)是基于“主題”的信息化教學(xué)模式的基本特征。手工藝傳承中，應(yīng)用信息技術(shù)，使學(xué)生圍繞主題進(jìn)行學(xué)習(xí)，主題的設(shè)計(jì)具有層次，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，用不同主題的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。例如：蘇繡中研究“歷史追溯”的主題、研究“蘇繡工具”的主題、研究“生產(chǎn)方式”的主題、研究“針法”的主題等。

3.個(gè)別輔導(dǎo)模式中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特征

在傳承過程中的互動(dòng)交流平臺(tái)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了環(huán)境。手工藝自主學(xué)習(xí)平臺(tái)、手工藝大師多媒體交互平臺(tái)、手工藝代表作品欣賞平臺(tái)等環(huán)境使學(xué)生自主選擇不同的“主題”，教師通過平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，針對(duì)不同的學(xué)生、不同的進(jìn)度和不同的疑問，進(jìn)行交流與引導(dǎo)，從而凸顯學(xué)生的自主性。

4.協(xié)作研究模式中主題交流的特征

不同的學(xué)生可以就相同的“主題”在討論區(qū)進(jìn)行自由的討論與研究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間、教師之間以及學(xué)生與教師之間的問題共享和思維共享，提高學(xué)生的研究與創(chuàng)新的能力，從而保證傳統(tǒng)手工藝弘揚(yáng)與振興中的可持續(xù)發(fā)展性。

5.模擬學(xué)習(xí)模式中虛擬交互的特征

利用虛擬技術(shù)和信息技術(shù)，將不同的“主題”設(shè)計(jì)成為虛擬空間，為學(xué)生提供虛擬的交互體驗(yàn)。傳統(tǒng)手工藝具有明顯的本土性和地域性，很多教學(xué)情境需要利用信息技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)設(shè)和還原。因此，在傳統(tǒng)手工藝傳承的信息化教學(xué)模式中虛擬交互特性顯得尤為重要和有效。

基于“主題”的信息化教學(xué)模式在傳統(tǒng)手工藝傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)、振興中充分發(fā)揮了異步講授、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、主題交流、虛擬交互等特性，使信息化教學(xué)手段的應(yīng)用更為有效。同時(shí)，教學(xué)資源庫(kù)與學(xué)習(xí)平臺(tái)的建設(shè)使基于“主題”的信息化教學(xué)模式得以系統(tǒng)而完整地實(shí)踐。

總之，我國(guó)豐富的傳統(tǒng)手工藝資源面臨傳承保護(hù)的重要階段，已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要內(nèi)容。在很多手工藝面臨絕跡的時(shí)刻，需要通過重視傳承的方式來改變?nèi)瞬艛鄬雍秃罄^無人的現(xiàn)狀?！懊耖g藝術(shù)與傳統(tǒng)手工藝教育的信息化應(yīng)用研究”課題足于教育信息化，依憑教育學(xué)、認(rèn)知學(xué)的理論，為民間藝術(shù)與傳統(tǒng)手工藝的傳承工作中的信息化應(yīng)用進(jìn)行研究，引入多元的教學(xué)資源，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)和信息化技術(shù)，豐富教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率，擴(kuò)大和延長(zhǎng)民間美術(shù)與傳統(tǒng)手工藝教學(xué)的成果和生命力。在基于“主題”的信息化教學(xué)模式中，研究現(xiàn)代教學(xué)手段應(yīng)用的有效性，同時(shí)為藝術(shù)院校的信息化教學(xué)模式的探索提供范例。

[1]襲榮英.“中國(guó)手藝”真的會(huì)成為“絕唱”么——淺談中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀與振興[J].科技信息,2009(13):184.

[2]吳娛.民族民間傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2008(1):170-172.

[3]孔艷.信息化教學(xué)模式的整合與重構(gòu)[D].山東:曲阜師范大學(xué),2006:9-10.

[4]劉曉斌.試論信息化教學(xué)模式的基本類型[J].甘肅科技,2008(12):183-185.

[5]劉軍,楊西龍.信息化教學(xué)模式探討[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2009(12):187-189.

（編輯：楊馥紅）

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A

1673-8454（2010）23-0081-02

*江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究“十一五”規(guī)劃滾動(dòng)課題（項(xiàng)目編號(hào)：4872）資助項(xiàng)目。